ಅವರಲ್ಲಿ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ, ರಾಮನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವನಾಗಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳು ರಾವಣನ ನಾಶವನ್ನು ಆಶಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವು ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವತಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದನು. ಅಪ್ರಮಿತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಮಗನಾದ ರಾಮನಿಂದ ಕೌಸಲ್ಯಾ ದೇವಿಯು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಆಕೆಯು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ಅದಿತಿಯಂತೆ, ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿಯಾದ ದೇವೇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ರಾಮನು ಸುಂದರ, ಬಲಶಾಲಿ, ವಿನಯಶೀಲನಾಗಿದ್ದನು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮನಾದವರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ದಶರಥನ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಾದ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಸದಾ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು; ಮೊದಲಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಯಾರಾದರೂ ಅವನಿಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವವನಲ್ಲ. ಒಂದು ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದರೆ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಸ್ವತಃ ಅವನು ನೂರಾರು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಸಹ ಮರೆತು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಸದಾ ಧರ್ಮಶೀಲರಾದ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಸಂವಾದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತನು, ಮಧುರವಾದ ಮಾತಾಡುವವನು, ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾತಾಡುವವನು, ಸುಖಕರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು; ಆದರೆ ತನ್ನ ಬಲವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವವನಲ್ಲ. ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವನಲ್ಲ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವುಳ್ಳವನು, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನು, ಪ್ರಜೆಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು; ಪ್ರಜೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ದಯಾಳುವನು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನು, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ಸದಾ ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವವನು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು; ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಹಳ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದನು; ಅದರ ದೈವಿಕ ಫಲವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವಶ್ಯಕವಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನಲ್ಲ, ಅಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದವನಲ್ಲ; ಅವನು ಸದಾ ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ನುಡಿವಿದ್ವಾಂಸನಂತೆ. ಅವನು ಆರೋಗ್ಯವಂತನು, ಯೌವನದಿಂದ ಕಂಗೊಳುತ್ತಿರುವವನು, ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದನು; ಕಾಲಸ್ಥಾನದ ಜ್ಞಾನವಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅನನ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವನು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರನು ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಜೀವಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲಾ ವಿಧವಾದ ಶಿಸ್ತಿನಲ್ಲಿ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು; ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದನು; ಭರತನ ಹಿರಿಯನಾದ ರಾಮನು ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗಿಂತಲೂ ಮೇಲುಗಿದ್ದನು. ಉತ್ತಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದನು, ಧರ್ಮಶೀಲನು, ದುಃಖದಿಂದ ದೂರನಾಗಿದ್ದನು, ಸತ್ಯವಂತನು, ನೀತಿವಂತನು; ಹಿರಿಯರಿಂದ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮ-ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತ ದ್ವಿಜರಿಂದ ಲಾಲನೆ-ಪಾಲನೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥಗಳ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು; ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು; ಲೋಕಾಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞನು. ಅವನು ಮೌನಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದವನು, ರಹಸ್ಯ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತನಾಗಿದ್ದನು; ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಕ್ರೋಧವೂ ಆನಂದವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ತ್ಯಾಗ, ನಿಯಮಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿದ್ದನು, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು; ಸುಳ್ಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದವನು, ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡದವನು; ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವನು, ಜಾಗರೂಕನಾಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಮತ್ತು ಪರರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಅರಿತವನು. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದವನು, ಕೃತಜ್ಞನು, ಜನರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು; ಅವನು ನಿಯಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿಯೂ ತಜ್ಞನು, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು. ಅವನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸುವಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಹಾಗೂ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು; ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೂಕ್ತ ಉಪಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಅವನು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಯುಕ್ತ ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನು; ಧನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಸುಖವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುವವನು; ಎಂದಿಗೂ ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದವನು. ಅವನು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು; ಆನೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ತರಬೇತಿ ಹಾಗೂ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು. ಅವನು ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಥನೆಂದು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಆಕ್ರಮಣ, ಯುದ್ಧ, ಸೇನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಜ್ಞನು. ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯನು—even ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರೂ ಕ್ರೋಧಗೊಂಡಾಗ ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅಸೂಯೆಯಿಲ್ಲದವನು, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಅಹಂಕಾರ ಅಥವಾ ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದವನು. ಯಾವ ಜೀವಿಯೂ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ; ಅವನು ಕಾಲದ ನಿಯಮಕ್ಕೂ ಒಳಗಾಗದವನು; ಇಂತಹ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜಕುಮಾರನು, ರಾಜನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತ್ರಿಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ, ಬಲದಲ್ಲಿ ಶಚೀಪತಿಯಂತೆ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ತಂದೆಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವವನಾಗಿ ರಾಮನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ರಶ್ಮಿಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ನಡೆ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವು ಅಜೇಯವಾಗಿದ್ದವು; ಅವನು ಲೋಕನಾಥನಂತೆ; ಭೂಮಾತೆಯೂ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅಂತಹ ಅನನ್ಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಆಳವಾದ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಹೀಗೆಂದು ಆಲೋಚಿಸಿದನು: ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ರಾಮನು ಹೇಗೆ ರಾಜನಾಗಬಹುದು? ಅವನಿಗೆ ಇರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ: ಯಾವಾಗ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿತ ರಾಜನಾಗಿ ಕಾಣುವೆನು? ರಾಮನು ಲೋಕದ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವನು; ಅವನು ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ನನ್ನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯನು, ಮೇಘವು ಹೇಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರವೋ ಹಾಗೆ. ಬಲದಲ್ಲಿ ಯಮ, ಇಂದ್ರರಿಗೆ ಸಮನಾಗಿದ್ದನು; ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ; ಸ್ಥೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಗೆ ಸಮನಾಗಿದ್ದನು; ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲು. ನಾನು ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಈ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದರೆ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಅಪರೂಪದ, ಅಪಾರವಾದ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದೇ ಕಷ್ಟವಾದ ಅನನ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ತನ್ನಮಂತ್ರಿ ಮಂಡಲದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಅಪಶಕುನಗಳನ್ನು ಕಂಡನು; ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖವಿದ್ದವನು, ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವನು, ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದವನು ಎಂಬುದನ್ನು ರಾಜನು ಅರಿತನು. ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಶೀಲನಾದ ಆ ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಪ್ರವೃತ್ತನಾದನು.