ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ದಶರಥರನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಗೌರವಿಸಿದರು. ತಂದೆಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವರು ನಾಗರಿಕನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂರೈಸಿದರು. ರಾಮನು ಸದಾ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಹಿತಕರವಾದ, ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಮಾಡಿ, ಆತನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಯಮಶೀಲನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಮನ ವರ್ತನೆ ದಶರಥನಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಾಗೂ ನಗರಜನರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ರಾಮನ ಗುಣ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು. ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರಾಮನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆತನು ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಸೀತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಋತುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಳೆದನು. ರಾಮನು ಸದಾ ಚಿಂತನೆಮಯನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸೀತೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು. ಸೀತೆಯು ರಾಮನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳನ್ನು ತಂದೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ಅವನಿಗೆ ವರಮಾಡಿದ್ದರು. ಅವಳ ಗುಣ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ, ಅವಳ ಮೇಲೆ ರಾಮನ ಪ್ರೀತಿ ದಿನೇದಿನೇ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿತ್ತು; ರಾಮನು ಅವಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ್ದನು. ಹೃದಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ, ಗುಪ್ತವಾದುದೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೀತೆಗೆ—ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯಾದ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ರೂಪವಿರುವ, ಶ್ರೀಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಅವಳಿಗೆ. ಅಂತಹ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಾಜರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರ ರಾಮನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಏಕಾತ್ಮನಾದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ, ಅಮರಾಧಿಪತಿಯಂತೆ, ಶ್ರೀಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದೀಗ ರಾಮಾಯಣದ ಎರಡನೇ ಕ್ಯಾಂಡದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿ. ರಾಮನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಅವನ ಮಾವನಾದ, ಅಶ್ವಪತಿಯಾಗಿದ್ದ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಪುತ್ರನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದ್ದನು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೂ, ಆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ವಯೋವೃದ್ಧ ತಂದೆ ದಶರಥನನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೇವಿಧವಾಗಿಯೇ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ರಾಜ ದಶರಥನು ದೂರವಿದ್ದ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಾದ ಭರತ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವರು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವರಣನಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರೂ ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು; ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳು ಉಂಟಾದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ರಾಮನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ತಂದೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು; ಆತನು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭುವಿನಂತೆ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳು ರಾವಣನ ಸಂಹಾರದ ಆಸೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು. ಕೌಸಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಹೇಗೋ ಅದಿತಿಯು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ, ವಜ್ರಧಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಂತೆ. ರಾಮನು ಸೌಂದರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿನಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ದಶರಥನ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಆತನು ಸದಾ ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಮೊದಲಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನಿಗೆ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳು ಬಂದರೂ, ಅವನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಸಾಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚಿಸಿ, ನೂರಾರು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸದಾ ಧರ್ಮಶೀಲರಾದ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಗುಣದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾದವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು—even ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ವಾಂಸರುಗಳೊಡನೆ ಕೂಡ. ಆತನು ಜ್ಞಾನಿ, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು, ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವವನು, ಸುಖಪ್ರದವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡುವವನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರೂ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚರಿಪಡುವವನು ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಅಸತ್ಯವನ್ನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಜನರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆತನು ದಯಾಳು, ಕೋಪವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುವವನು, ದುಃಖಿತರಿಗಾಗಿ ಅನುಕಂಪದಿಂದಿರುವವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಸದಾ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು. ತನ್ನ ವಂಶಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಫಲವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅನುಚಿತವಾದುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ವೈರಾಗ್ಯಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದ ಪಡಲಿಲ್ಲ; ಸದಾ ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ವಾಕ್ಪಟುವಿನಂತೆ. ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸುಂದರ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಜಕುಮಾರನು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು, ಹೇಗೋ ಪ್ರಾಣವಾಯು ದೇಹದ ಹೊರಗಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಜನರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದವನು, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ವಾಗಿ ತಿಳಿದವನು, ಭರತನ ಹಿರಿಯನಾದ ರಾಮನು ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನೂ ಮೀರಿದ್ದನು. ಉತ್ತಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು, ದುಃಖದಿಂದ ದೂರನಿದ್ದ, ಸತ್ಯವಂತನು, ನೇರನಾದವನು, ಹಿರಿಯರಿಂದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ ದ್ವಿಜರಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದವನು. ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥಗಳ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು, ಲೋಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞನು. ಮೌನಿಯಾದವನು, ನಿಗೂಢವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ರಹಸ್ಯವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಲಹೆಗಾರರಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಅವನ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದವು, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದವನು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದವನು, ಅಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದವನು, ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡದವನು, ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದವನು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುವವನು, ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಅರಿಯುವವನು. ಆತನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಕೃತಜ್ಞನು, ಮನುಷ್ಯರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವನು; ಅವನು ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ತಜ್ಞನು, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವನು. ಸದಾ ಸಜ್ಜನರನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಾನ ನೀಡುವಲ್ಲಿ, ಶಿಸ್ತು ವಿಧಿಸುವಲ್ಲಿ, ಧನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಅವನು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರವಾದ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು; ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾಯುವವನು, ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು, ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದವನು. ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು; ಆನೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ತರಬೇತಿ ನೀಡುವುದಲ್ಲಿಯೂ ನಿಪುಣನು. ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಥಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಯುದ್ಧದ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇನೆಯನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವಲ್ಲಿ ತಜ್ಞನು. ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರುದ್ಧರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೂ ಅಜೇಯನು; ಅವನು ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಕೋಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಅಹಂಕಾರ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷದಿಂದ ದೂರನಿದ್ದವನು. ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗದು, ಅವನು ಕಾಲದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೂ ಒಳಗಾಗದು; ಇಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಜಕುಮಾರನು, ದಶರಥನ ಪುತ್ರನು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.