ಮಹಾತ್ಮ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ದಶರಥನಿಗೆ ಎದುರಾಗಿದ್ದಾಗ, ದಶರಥನು ಭಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: “ಮಹಾನುಭಾವ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ; ರಾಮನು ಒಬ್ಬನೇ ಹತನಾಗಿದರೆ, ನಾವು ಯಾರೂ ಬದುಕಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ಆದರೆ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ರಾಮನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಲು ಮುಂದಾದನು. ಅವನು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ದೈವಿಕ ಬಾಣಗಳು ಇವೆ. ಇವು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಪಡುವ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಬಲಿಷ್ಠ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಒಂದನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ತ್ರಯಂಬಕನಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದರು; ನೀನು ಅದನ್ನು ಮುರಿದವನು, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದವರೇ, ತ್ರಿಪುರವಿನಾಶಕನಾದವನು. ಎರಡನೆಯದು, ಜಯಿಸಲಾಗದ ಬಾಣ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರಾದವರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನೀಡಿದರು; ಇದು ವೈಷ್ಣವ ಬಾಣ, ರಾಮಾ, ಶತ್ರುನಗರಗಳ ಜಯಕರ್ತನಾದವನು. ಈ ಬಾಣವು ರುದ್ರನ ಬಾಣಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದವರೇ; ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಹೋಲಿಕೆಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವರ ನಡುವೆ ವೈರವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಜಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆಗ ಶಿವನ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯ ಬಾಣವನ್ನು ಎಳೆದರು. ಮಹಾದೇವನು, ತ್ರಿನೇತ್ರನು, ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕರು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಆ ಎರಡು ಪರಮ ದೇವತೆಗಳು ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಶಾಂತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿವನ ಬಾಣ ಎಳೆದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಸಮೂಹವು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು; ಆದರೆ ರುದ್ರನು, ಮಹಾತ್ಮ Videha ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಅವನು ರಾಜ ಋಷಿ ದೇವರಾತನಿಗೆ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಮತ್ತು ಈ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಾಣ, ರಾಮಾ, ಶತ್ರುನಗರಗಳ ಜಯಕರ್ತನಾದವನು. ವಿಷ್ಣುವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಾಣವನ್ನು ಋಚಿಕ ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು; ಋಚಿಕನು, ಮಹಾತ್ಮ, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ಅವನು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ನನ್ನ ತಂದೆ ಜಾಮದಗ್ನಿಗೆ ದೈವಿಕ ಬಾಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ascetic ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ. ಅರ್ಜುನನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದನು; ತಂದೆಯ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅನೂಚಿತ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು repeatedly ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗೆದ್ದ ನಂತರ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಯಜ್ಞದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದೆ, ರಾಮಾ, ಧರ್ಮದ ಫಲವಾಗಿ. ಅದನ್ನು ನೀಡಿ, ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಾಸ ಮಾಡಿದೆ; ಆದರೆ ಬಾಣ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ನಾನು ವೇಗವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ರಾಮಾ, ಈ ಮಹಾ ವಿಷ್ಣು ಬಾಣ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾತನಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದಿದೆ; ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಾಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಜಯದ ಬಾಣವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಾಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸು; ನೀನು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದವರೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಯುದ್ಧ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.” ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದ ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತರ, ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಶರಥನ ಪುತ್ರನು, ಗೌರವದಿಂದ, ಮೊದಲು ತಂದೆಗೆ, ನಂತರ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಭಾರ್ಗವನೇ, ನೀವು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀವು ತಂದೆಯ ಋಣವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು, ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದವನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗದವನು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಭಾರ್ಗವನೇ; ಇಂದು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಮನು ಕೋಪದಿಂದ ಭಾರ್ಗವನ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವೇಗವನು. ರಾಮನು ಬಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ, ಬಾಣವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು; ನಂತರ, ಕೋಪದಿಂದ, ರಾಮನು ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನೂ ಹಾಗೇ; ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಮಾ, ನಾನು ಜೀವಹರಣ ಬಾಣವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ರಾಮಾ, ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಗೆದ್ದಿರುವ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ಇದು ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರ. ಈ ದೈವಿಕ ವಿಷ್ಣು ಬಾಣ, ರಾಮಾ, ಶತ್ರುನಗರಗಳ ಜಯಕರ್ತನಾದವನು, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬಿದ್ದುದಿಲ್ಲ; ಅದರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದು ಬಲದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.” ರಾಮನು ಪರಮ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಸಮೂಹವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು, ಕಿನ್ನರರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ನಾಗರು ಕೂಡ ಆ ಮಹಾ ವಿಸ್ಮಯಕರ ಘಟನೆ ನೋಡಲು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಲೋಕವು ಹೀಗೆ ಸ್ಥಬ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ರಾಮನು ಪರಮ ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು, ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಮನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯು ಕಳೆದು, ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಮೃದುವಾಗಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದೆ; ಕಶ್ಯಪನು ನನಗೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಶಿಕ್ಷಕರ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದವರೇ, ನಾನು ಕಶ್ಯಪನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ವೀರನೇ, ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಡಿ, ರಾಘವನೇ; ನಾನು ಚಿಂತನೆಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ರಾಮಾ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಾಣದಿಂದ ನಾಶಮಾಡು, zodat ನಾಶದ ಕಾಲವು ಬರಬಾರದು. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಮರವಾದ ಮಧು ವಧಕ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಬಾಣವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಳಿತಾಗಲಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವವನೇ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹವು ಸೇರಿಕೊಂಡು, unmatched deeds ಇರುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಿಲ್ಲದವನು. ಇದರಿಂದ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದವರೇ, ನನಗೆ ಅವಮಾನವಾಗಬಾರದು—ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರೂ.” ಹೀಗೆ, ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ರಾಮನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ರಾಮನು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳ ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ.