ರಾಮಾ, ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಾದ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಜನ್ಮ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನಂತಿದ್ದರು. ಅವರ ಧರ್ಮಗುಣ, ಚರಿತ್ರೆ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವರ ಹೆಸರು ಹೇಳಿದಷ್ಟೇ ಸಾಕು, ಅವರು ಪ್ರಜಾಪತಿಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ವಿಶುದ್ಧ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಜಗತ್ತು ಕೂಡಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿತು. ಈ ಮಹಾತ್ಮನು ಧರ್ಮಪರಾಯಣನಾಗಿ, ಮಹಾಮೆರುಪರ್ವತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ತೃಣವಿಂದ್ಯಮುನಿಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಅವರು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳೂ ನಾಗರಜರ ಪುತ್ರಿಯರೂ, ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಪುತ್ರಿಯರೂ, ಅಪ್ಸರೆಯರೂ ಆಗಿರುವ ಯುವತಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಅವರ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡಚಣೆಯನ್ನಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಅರಣ್ಯ ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ಆ ಯುವತಿಗಳು ಸದಾ ಆಟವಾಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸ್ಥಳದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ನಿರ್ದೋಷಿಣಿಯರು ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ನೃತ್ಯಗಳಿಂದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಪುಲಸ್ತ್ಯರನ್ನು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಳಿಸಿದರು. ಆಗ ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ಕೋಪಗೊಂಡು ಘೋರ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದರು: "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬಿದ್ದರೆ ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುವಳು." ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಯುವತಿಗಳು ಭಯದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು. ಆದರೆ, ತೃಣಬಿಂದು ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿಯ ಪುತ್ರಿಯು ಆ ಶಾಪದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಆದರೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಗೆಳತಿಯಾರೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ವೇದಪಾರಾಯಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನ್ನು ಅವಳು ನೋಡಿದಳು. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನ ದೇಹವು, ವೇದಪಾರಾಯಣದ ಧ್ವನಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಕೇಳಿಬಂದಾಗ, ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಬದಲಾವಣೆ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಅಸ್ಥಿರಳಾಗಿ, "ನನ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿದೆ?" ಎಂದು ಆತಂಕಗೊಂಡು, ತಕ್ಷಣ ತಂದೆಯ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು. ತೃಣಬಿಂದು ಅವಳನ್ನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, "ಮಗಳೇ, ನಿನಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ರೂಪ ಹೇಗೆ ಬಂದಿದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವಳು ಕೈಮುಗಿದು, "ತಂದೆ, ನನಗೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಪುಲಸ್ತ್ಯಮುನಿಯ ದಿವ್ಯಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಗೆಳತಿಯರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಬದಲಾವಣೆ ಕಂಡು, ಭಯದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ತೃಣಬಿಂದು ತಪಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಧ್ಯಾನಸ್ಥನಾಗಿ, ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಮಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯ ಶಾಪವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಅರಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಪುಲಸ್ತ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. "ಮಹರ್ಷೇ, ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಅವಳು ಸ್ವಯಂ ಸಮ್ಮತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸದಾ ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆಗೆ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ," ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ರಾಜರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ಸಮ್ಮತಿಸಿ, "ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದರು. ತೃಣಬಿಂದು ಮಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಆ ಯುವತಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯರನ್ನು ತನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಮಾಡಿದಳು. ಪುಲಸ್ತ್ಯರು ಅವಳ ಗುಣ, ನಡತೆಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದರು. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ಸುಂದರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಇರುವ ಧರ್ಮಗುಣಗಳಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ನಿನಗೆ ನನ್ನ ಸಮಾನನಾದ ಮಗನನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ವೇದಾಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಈ ವೇದವೂ ನಿನ್ನದಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ 'ವಿಶ್ರವಾಃ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇರಲಿ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆ ದೇವಿಯ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಅಲ್ಪಕಾಲದಲ್ಲೇ ಅವಳು ವಿಶ್ವ್ರವಾಃ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನೂ, ಮಹಿಮೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವನೂ ಆಗಿದ್ದ. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದ, ಸಮದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ, ವ್ರತಪರ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಪರ, ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಮಹರ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದ. ಅನಂತರ ಪುಲಸ್ತ್ಯರ ಪುತ್ರನಾದ ವಿಶ್ವ್ರವಾಃ, ಅಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದನು. ಅವನು ಸತ್ಯವಂತ, ಧರ್ಮಪರ, ಶಾಂತ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಪರ, ಶುದ್ಧ, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನ ನಡತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮಹರ್ಷಿ ಭರದ್ವಾಜರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು, ದೇವತೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿದ್ದಳನ್ನು, ವಿಶ್ವ್ರವಾಃಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ವಿಶ್ವ್ರವಾಃ ಅವಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಆನಂದದಿಂದ ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಗನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರು. ಆ ಧರ್ಮಜ್ಞನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದನು. ಆ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅವನ ಶೋಭಾನ್ವಿತ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಧನದೇವರು ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಮುನಿಗಳು ಸೇರಿ ಅವನಿಗೆ ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ವಿಶ್ವ್ರವಾಃ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ವಿಶ್ವ್ರವಾಃನಂತಿದ್ದುದರಿಂದ ಅವನು 'ವೈಶ್ರವಣ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆ ವೈಶ್ರವಣನು ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ತಪೋವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಹೋಮದ ಹವನದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ.