ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರುಲ್ಲರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಟತೆಯಂತೆ, ಒಂದೊಂದು ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬರು ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯೊಬ್ಬನು ಮುಂಜಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಬೆಲ್ಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಂಬವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಋಷಿಯೊಬ್ಬನು ಲೋಣಕೋಡು ನೀಡಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಋಷಿಯೊಬ್ಬನು ಕತ್ತಿ ನೀಡಿದರು; ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಕಂದು ಬಟ್ಟೆ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತೊಟ್ಟಿಲಿನ ಬಟ್ಟೆ ನೀಡಿದರು. ಒಬ್ಬ ಋಷಿಯೊಬ್ಬನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿದ ತೊಟ್ಟಿಲು ಮತ್ತು ಮರದ ಕೇಸು ನೀಡಿದರು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಬೆಂಕಿಯWoodನ bundles ಕೊಟ್ಟರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಉಡುಗೆಯಲ್ಲಿ ಉಡುಮ್ಬರ ಮರದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಂಬವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಇತರ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಸತ್ಯವಾಣಿ ಮಾತನಾಡುವ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, "ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಋಷಿಯೊಬ್ಬನು ಘೋಷಿಸಿದನು." ಇದು ಕವಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಂಡವಾಳವಾಗಿದೆ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ; ಈ ಹಾಡು, ಎಲ್ಲಾ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿರುವವರಿಂದ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಂತೋಷಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಹಾಡುಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಿಸಲಾಯಿತು. ಬೃಹತಾದ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಭರತನ ಹಿರಿಯ ತಮ್ಮನು, ಇಬ್ಬರು ಕುಶೀಲವಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡನು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವಿನಾಶ ಮಾಡುವ ರಾಮನು, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾದ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು; ದೇವದೂತನಂತೆ ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಈ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿದನು. ಆತನ ಸುತ್ತಲೂ ಸಲಹೆಗಾರರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮಗಳು ಇದ್ದರು, ಅವರು ಆ ಇಬ್ಬರ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಉತ್ತಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ, ಶತ್ರುಘ್ನ ಮತ್ತು ಭರತನಿಗೂ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಇಬ್ಬರ ಕಥೆ, ದೇವರಂತೆ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವ, ಕೇಳಬೇಕು." ಅವರು ಹಾಡುಗಾರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು, ಕಥೆ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ನಾದವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು, ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ತಂತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಥಮಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಿದರು, ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾರಿದರು; ಅವರ ಹಾಡು ಪ್ರತಿ ಅಂಗ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂತೋಷಗೊಳಿಸುವಂತೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೆಲೋಡಿ, ಕೇಳಲು ಆನಂದಕರ, ಜನರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿತು. ಈ ಇಬ್ಬರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರು, ರಾಜಕುಮಾರರ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹಾಡುಗಾರರಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಣತರು ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್. ಅವರು ನನಗೆ ಅತಿಯಾದ ಅದ್ಭುತ ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ, ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಕೃತ್ಯಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ರಾಮನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಾಮನು ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಕೇಳುವ ಆಸೆಯಲ್ಲಿಯೇ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈಗ, ವೈಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಐದು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ, ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿ ಪುರುಷರ ರಾಜರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನವಾಗಿತ್ತು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶೀಲರಾದ ರಾಜರಿಂದ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗಿ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಸಾಗರ ಎಂಬ ರಾಜನೊಬ್ಬನು ಇದ್ದನು, ಯಾರು ಸಾಗರವನ್ನು ತೋಡಿದನು; ಆತನ ಸುತ್ತ, ತಿರುಗಿದ ತೋಳದಂತೆ, ತೋಳದಂತೆ, ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಈ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮಗಳ ಇಕ್ಸ್ವಾಕು ವಂಶದಲ್ಲಿ, ರಾಮಾಯಣ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಕಥೆ ಹುಟ್ಟಿತು. ಈಗ, ನಾವು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ, ಧರ್ಮ, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನರ್ಕಥನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ಇದು ಹಸಿವಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅಯೋಧ್ಯಾ ಎಂಬ ಒಂದು ನಗರವಿತ್ತು, ವಿಶ್ವಾದ್ಯಾಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಮಾನು, ಪುರುಷರ ದೇವರು, ತನ್ನದೇ ನಿರ್ಮಿತವಾದ. ಆ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ನಗರವು ಹನ್ನೆರಡು ಯೋಜನೆಗಳ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಮೂರು ಯೋಜನೆಗಳ ಅಗಲವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿಭಜಿತ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇದು ಒಂದು ಮಹಾನ್ ರಾಜಕೀಯ ರಸ್ತೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು, ಸದಾ ಹೊಸ ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಒರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ದಶರಥನ ರಾಜ, ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವವನು, ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ದೇವರಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಕ್ವೇಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿಭಜಿತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರಿಗೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಚಾರಣಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಅಪೂರ್ವ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಎತ್ತರದ ಮಹಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಶತಾರುಕೋಟಿ ಯುದ್ಧ ಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ನಗರವು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ನಾಟಕಗಾರರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಾರರಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಮಾವು ತೋಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಶಾಲಾ ಮರಗಳ ಕಟ್ಟಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಕಣಿವೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇತರರಿಗೆ ಹಕ್ಕು ನೀಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವಂತೆ, ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಒಣಗೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳು ತುಂಬಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಬಲವಂತವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ರಾಜರು, ತೆರಿಗೆ ನೀಡುವ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರಿಯರು, ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಮರಾವತಿ, ಇಂದ್ರನ ನಗರವನ್ನು ನೆನೆಸುವಂತೆ ಎತ್ತರದ ಮಹಲ್ಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಚದುರದಂತೆ ರೂಪಗೊಂಡಿತ್ತು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ದೇವತಾರೂಪದ ಮಹಲ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಗೃಹವು, ಆಳವಾಗಿ ನೆನೆಸಿದ ಮತ್ತು ಅಚಲ, ಸಮಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿತ್ತು, ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಜೋಳದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಕೋಳದ ತೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ಸಿಹಿಯಾದ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಸಸ್ಥಾನವು, ಡ್ರಮ್ಗಳು, ಮೃದಂಗಗಳು, ವೀಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪನಾವಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಶ್ರಾವಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಸಿದ್ದರಿಗೆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದ ದೇವತಾ ಅರಮನೆಗಳಂತೆ, ಇದರ ನಿವಾಸಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ದೂರದ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದ ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸದವರು, ಶಬ್ದದಿಂದ ಹೊಡೆದು ಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು, ಲಘು ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೋಳಗಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು, ಹುಲಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರು, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಕೈಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ. ಅಂತಹ ಸಾವಿರಾರು ಮಹಾನ್ ರಥ ಯೋಧರನ್ನು, ದಶರಥನು ಆ ನಗರವನ್ನು ತುಂಬಿಸಿದನು. ಆ ನಗರವು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಧರ್ಮಶೀಲ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರಾದ, ವೇದಗಳ ಆರು ಶಾಖೆಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ಗಳಿಂದ, ಸಾವಿರಾರು ಸತ್ಯದೇವತೆಯ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳಂತೆ ಶುದ್ಧ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಈಗ, ವೈಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಆರು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ, ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ. ಅಯ್ಯೋಧ್ಯಾ ನಗರದಲ್ಲಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತ, ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ದೂರದೃಷ್ಟಿ, ಮಹಾನ್ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಂದ ಪ್ರಿಯವಾದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದನು.