ರಾಮನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾರವಾದ ಚಿಂತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಹೋದನು; ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ರು ತುಂಬಿಕೊಂಡವು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ವೈಶ್ರವಣ ಮಹಾರಾಜನು, ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನು, ದೇವೇಂದ್ರನು, ಜಲಾಧಿಪತಿ ವರुणನು, ಮಹಾಮಹಿಮೆ ಯುಕ್ತನಾದ ಮಹಾದೇವನು—ನೀಲು ಧ್ವಜಧಾರಿ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು—ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನು, ಸರ್ವಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆಗಿರುವವನು, ಈ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಲಂಕಾಪುರಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ರಾಘವನ ಬಳಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತಿದ್ದ ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ಸ್ವಾಮಿಯೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆಗಿರುವ ನೀನು, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಿರುವ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೀನು ತಾನೇ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇದ್ದೀಯೆ? ನೀನು ವಾಸುವು, ಸತ್ಯಧರ್ಮದ ಧಾರಕನು, ವಸುವಿನ ಪುರಾತನ ಸ್ವಾಮಿಯೂ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೂ ಆಗಿರುವೆ. ನೀನು ಮೂಲ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ರುದ್ರರಲ್ಲಿ ಎಂಟನೆಯವನು, ಸಾಧ್ಯರಲ್ಲಿ ಐದನೆಯವನು; ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ನಿನ್ನ ಕಿವಿಗಳು, ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯರು ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು. ಲೋಕಗಳ ಆದಿ ಹಾಗೂ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು; ಆದರೂ ನೀನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ರೀತಿ ಲೋಕಪಾಲಕರು ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ರಾಮನು—ಧರ್ಮಪಾಲಕರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯಾದ ರಾಮನು—ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ದಶರಥನ ಪುತ್ರ ರಾಮನೆಂದು ನನ್ನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಯಾರು, ನಾನು ಹೇಗಿದ್ದರೂ, ಭಗವಂತನಾದ ನೀನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು." ಈ ರೀತಿ ಕಾಕುತ್ಥ್ಸನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆಂದನು: "ಓ ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯವೇ ಸತ್ಯವಾಗಿರುವುದು, ಕೇಳು: ನೀನು ನಾರಾಯಣ, ದಿವ್ಯಸ್ವಾಮಿ, ಚಕ್ರಧಾರಿ; ನೀನು ಏಕಶೃಂಗದ ವರಾಹರೂಪ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ಶತ್ರುಗಳ ಜಯಕರ್ತನು. ನೀನು ಅವಿನಾಶಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿ, ಮಧ್ಯ ಹಾಗೂ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನು, ಲೋಕಧರ್ಮದ ಪರಮ ಸ್ವರೂಪಿ, ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳನು. ನೀನು ಶಾರಂಗಧಾರಿ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಪರಮಪುರುಷ, ಅಜೇಯ, ಖಡ್ಗಧಾರಿ ವಿಷ್ಣು, ಕೃಷ್ಣ, ಬೃಹದ್ಬಲ. ನೀನು ನಾಯಕ, ನಾಯಕತ್ವ, ಬುದ್ಧಿ, ಧರ್ಮ, ಕ್ಷಮೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಆದಿ ಹಾಗೂ ಅಂತ್ಯ; ನೀನು ಉಪೇಂದ್ರ, ಮಧುಸೂದನ. ನೀನು ಇಂದ್ರನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕರ್ತ, ಮಹೇಂದ್ರ, ಪದ್ಮನಾಭ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹಾರಕ; ದಿವ್ಯ ಋಷಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯ ಎಂದೇ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಸಾವಿರ ಕೊಂಬುಗಳವನು, ವೇದಸಾರ, ನೂರು ತಲೆಗಳವನು, ಮಹಾವೃಷಭನು; ನೀನೇ ಮೂಲ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ನೀನು ಸಿದ್ಧ, ಸಾಧ್ಯರಿಗೂ ಆಧಾರ, ಪುರಾತನನು; ಯಜ್ಞ, ವಷಟ್ಕಾರ, ಓಂಕಾರ, ಪರಮಪದ; ನಿನ್ನ ಆದಿ ಅಂತ್ಯ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು; ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ, ಹಸುಗಳಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆ. ನೀನು ಸಾವಿರ ಪಾದ, ನೂರು ತಲೆ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು; ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ, ಪರ್ವತಗಳೊಡನೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವೆ. ಭೂಮಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಹಾನಾಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆ, ಓ ರಾಮಾ; ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ದಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೃದಯ, ಸರಸ್ವತಿ ನಿನ್ನ ನಾಲಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ದೇಹದ ರೋಮಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುವುದು ರಾತ್ರಿಯೆಂದು, ತೆರೆಯುವುದು ಹಗಲೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ವೇದಗಳು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞಗಳು—ನೀನಿಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನ ದೇಹ, ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥೈರ್ಯ ನಿನ್ನದು; ಅಗ್ನಿ ನಿನ್ನ ಕ್ರೋಧ, ಚಂದ್ರನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆ ನಿನ್ನ ಗುರುತು. ನಿನ್ನ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೀನು ದಾಟಿದೆಯೆ; ಭಯಾನಕ ಬಾಲಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಮಹೇಂದ್ರನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿಸಿದ್ದೆ. ಪರಮಜ್ಯೋತಿ, ಪರಮಾಂಧಕಾರ, ಪರಾತ್ಪರ ಎಂಬುದೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನೀನೇ ಪರಮ, ಪರಮ ಎಂದು ಹೊಗಳಲ್ಪಡುವೆ; ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯದ ಪರಮ ಗುರಿಯೆಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಸೀತಾ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ವಿಷ್ಣು, ದೇವಕೃಷ್ಣ, ಪ್ರಜಾಪತಿ; ರಾವಣನ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಪೂರೈಸಿದ್ದೀಯೆ, ಧರ್ಮಪಾಲಕರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ; ರಾವಣನು ಹತವಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಆನಂದಿಸು ರಾಮಾ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರು. ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ಶೌರ್ಯ, ಪರಾಕ್ರಮ ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು; ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಭಾವವೂ ಸದಾ ಉಳಿಯುವುದು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವ ಪುರುಷರು, ಪುರಾತನ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವರು ಎಂದಿಗೂ ಅಜೇಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುರಾತನ, ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷಮಾಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾವ ಪುರುಷರು ಸದಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೊ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಪರಾಭವವಿಲ್ಲ. ಈಗ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ನೂರ ಎಂಟುನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಈ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅಗ್ನಿದೇವನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ಎದ್ದನು. ನಂತರ, ಅಗ್ನಿದೇವನು ಚಿತೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೇಹಧಾರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಕನು ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತನು. ಆ ಸೀತಾ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಕಪ್ಪು, ಬಿಗಿಯಾದ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಯುವತಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವನ ಮಾಲೆಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ವಾಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಏನೂ ದೋಷವಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ನಿರ್ದೋಷಿ; ಅಗ್ನಿದೇವನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ರಾಮನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು. ನಂತರ ಲೋಕಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ಅಗ್ನಿದೇವನು ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ವೈದೇಹಿಯಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪಾಪವೂ ಇಲ್ಲ. ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಸತ್ಪತ್ನಿಯಾದ ಮಹಾತ್ಮಳಾದ ಸೀತೆಯು ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನನ್ನು ದಾಟಿರಲಿಲ್ಲ, ಓ ಶುಭಸ್ವಿನೀ.