ಮುನಿಯರೊಳಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಆಗ ನಾನು ಬಹಳವಾಗಿ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದೆ. ಆ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಾನು ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನ್ನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಆಗ ಸೋತ ರಾಜರು, ಹತರಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಬಲ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದವಾಗಿತ್ತು; ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಚಿವರೂ, ದುಷ್ಟರೂ ಕೂಡಾ ಪರಾಜಿತರಾದರು. ಮುನಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದೇ ಅದ್ಭುತ ತೇಜಸ್ವಿ ಧನುಸ್ಸು. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಾಮನು ಈ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆದು ಬಿಲ್ಲು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಮುನಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದೆ ಜನಿಸಿದ ನನ್ನ ಪುತ್ರಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ದಶರಥನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಇದೀಗ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತೇಳನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ಜನಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: "ಈ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ತೋರಿಸು." ಆಗ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಚಿವರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು: "ಅಪೂರ್ವ ಸುಗಂಧದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ದೇವಧನುಸ್ಸನ್ನು ತಂದುಕೊ." ಜನಕನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಸಚಿವರು ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ, ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಬೃಹತ್ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ಹೊರಬಂದರು. ಐದು ಸಾವಿರ ಬಲಿಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಯತ್ನಿಸಿ, ಆ ಎಂಟು ಚಕ್ರಗಳಿರುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೋ ಇಲ್ಲವಾಗಿಸಿದರು. ಆ ಸುಂದರವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದರಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಸಚಿವರು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾರಾಜನೇ, ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧನುಸ್ಸು; ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಇದನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಥಿಲಾಪತಿಯಾದ ರಾಜನೇ, ನೀವು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ ನೋಡಿ." ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಮ-ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಾಶಯ, ಈ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಜನಕರೂ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅನೇಕ ರಾಜರೂ ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಬಿಲ್ಲು ಹಾಕಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ, ಅಸುರರೂ, ರಾಕ್ಷಸರೂ, ಗಂಧರ್ವ-ಯಕ್ಷ-ಕಿನ್ನರರು, ಮಹಾನಾಗರೂ ಈ ಧನುಸ್ಸಿಗೆ ಬಿಲ್ಲು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಎತ್ತುವುದು, ಬಿಲ್ಲು ಹಾಕುವುದು, ಬಾಗುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಮುನಿಯೇ, ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ತಂದಿದ್ದೇವೆ; ಅದನ್ನು ಈ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ತೋರಿಸು." ಜನಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ರಾಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು: "ಮಗನೇ ರಾಮಾ, ಈ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ನೋಡು." ಮಹರ್ಷಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ರಾಮನು ಧನುಸ್ಸಿರುವ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆದು, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆಂದನು: "ಈ ದೈವಿಕ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿ ಬಿಲ್ಲು ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ." ರಾಜನು "ಹೌದು" ಎಂದು ಅನುಮೋದನೆ ನೀಡಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಯೂ ಕೂಡಾ ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದನು. ರಾಮನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ರಘುವಂಶದ ಆನಂದವಾದ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನು ಅದನ್ನು ನೀರನ್ನು ತಟ್ಟಿದಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಾಗಿಸಿದನು. ಧನುಸ್ಸಿಗೆ ಬಿಲ್ಲು ಹಾಕಿ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಾಗಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಆ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟನು. ಅದರಿಂದ ಭಯಂಕರವಾದ ಗರ್ಜನೆಯಂತಹ ಶಬ್ದವು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಭೂಮಿಯೂ ಪರ್ವತವು ಚೂರುಮಾಡಿದಂತೆ ಭಾರಿಯಾಗಿ ಕಂಪಿಸಿದಳು. ಆ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದು ಬಿದ್ದರು—ಮಹರ್ಷಿ, ರಾಜ ಮತ್ತು ರಘುವಂಶದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರ ಹೊರತು. ಜನರು ತಾನೇನು ಎಂದು ತಿಳಿದು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ರಾಜನು ಭಯವನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ಮಾತಿನ ಕುಶಲತೆಯುಳ್ಳ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆಂದನು: "ಪೂಜ್ಯನೇ, ದಶರಥನ ಪುತ್ರ ರಾಮನ ಬಲವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆ; ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತ, ಅಕಲ್ಪನೀಯ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗೂ ಮೀರಿ ಇದೆ. ನನ್ನ ಪುತ್ರಿ ಸೀತೆಗೆ ದಶರಥನ ಪುತ್ರ ರಾಮನು ಪತಿ ಎಂಬುದರಿಂದ ಜನಕಕುಲಕ್ಕೆ ಮಹಾನ್ ಕೀರ್ತಿ ಬರಲಿದೆ. ಕೌಶಿಕ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪೂರಣವಾಗಿದೆ: 'ಸೀತೆಯನ್ನು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು' ಎಂದು. ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಾಶಯ, ನನ್ನ ಸಚಿವರು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ವೇಗದ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗಲಿ. ರಾಜನಿಗೆ ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಗೆದ್ದ ನನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಲಿ. ಮಹರ್ಷಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಕುತ್ಸಥ ವಂಶದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರ ವಿಷಯವನ್ನೂ ತಿಳಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿ ಹಾಗೂ ಗೌರವದಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತರುವಂತೆ ಹೇಳಲಿ." ಕೌಶಿಕ ಮಹರ್ಷಿಯು "ಹೌದು" ಎಂದು ಅನುಮೋದಿಸಿದನು. ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಜನು ಸಚಿವರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ, ರಾಜನನ್ನು ಕರೆತರುವಂತೆ ಕಳಿಸಿದನು. ಇದೀಗ ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತೆಂಟನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ರಾಜನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದThose messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. Those messengers, instructed by Janaka, whose vehicles were weary, after spending three nights on the road, entered the city of Ayodhyā. (There was an error in the last paragraph. Here is the correct flow:) ಜನಕನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ದೂತರರು, ತಮ್ಮ ರಥಗಳು ದಣಿದಿದ್ದರೂ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ರಾಜನ ಆದೇಶದಂತೆ ಅವರು ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ವಯಸ್ಸಾದ ದಶರಥನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಎಲ್ಲ ದೂತರೂ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ, ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು. "ಮಿಥಿಲಾ ರಾಜ ಜನಕನು, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸವಿನಯವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನಾದ ಜನಕನು, ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹಾಗೂ ಸದಾ ಇರುವ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ. ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮಿಥಿಲಾ ರಾಜನು, ಕೌಶಿಕ ಮಹರ್ಷಿಯ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಮಗೆ ಹೀಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳಿಸಿದ್ದಾನೆ: ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀವೀಗ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ—ನನ್ನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು ಎಂದು. ಅನೇಕ ರಾಜರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಸೋತು, ಅಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಶಕ್ತಿಯೂ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ." ಇಂತಾಗಿ, ಜನಕನು ತನ್ನ ವಚನವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ, ರಾಮನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಗೌರವದಿಂದ ಮೆಚ್ಚಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ನೀಡಲು ದಶರಥನಿಗೆ ಆಹ್ವಾನ ಕಳಿಸಿದನು.