ರಾವಣನ ಪತ್ನಿ ಮಂದೋದರಿ, ರಾವಣನ ಮೃತದೇಹದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಆಕೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕಿಬರುವ ದುಃಖವನ್ನು ಹೀಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಯಾರು ಶುಭವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಶುಭವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ದುಃಖವೇ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಭೀಷಣನು ಧರ್ಮಪಥವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಪಾಪಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನಿಗಿಂತಲೂ ಸುಂದರರಾದ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಇವೆ; ಆದರೆ ಕಾಮದ ಮೋಹದಿಂದ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ. ವಂಶ, ರೂಪ, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೈಥಿಲಿ ನಾನು ಸಮಾನಳಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮೇಲಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ; ಆದರೂ ಮೋಹದಿಂದ ನೀನು ಇದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಮರಣಕ್ಕೆ ಗುರುತು ಇರುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನಿನಗೆ ಮಾತ್ರ, ಮೈಥಿಲಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರಣವೇ ಎದುರಾಗಿದೆ. ಸೀತೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಮರಣವನ್ನು ನೀನೇ ದೂರದಿಂದ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದೆ. ಈಗ ಮೈಥಿಲಿ ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಭ್ರಮಿಸುವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆದರೆ ನಾನು, ಪುಣ್ಯಹೀನಳಾದ ನಾನು, ಭಯಾನಕವಾದ ದುಃಖಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ—ಕೈಲಾಸ, ಮಂದರ, ಮೇರೂ, ಚೈತ್ರರಥ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ. ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಿದ್ದೆ, ಅಮೂಲ್ಯ ವೈಭೋಗಭರಿತವಾದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ವಿವಿಧ ಹೂಮಾಲೆ, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೆ; ಆದರೆ ಈಗ ನಿನ್ನ ಮರಣದಿಂದ, ಆ ಎಲ್ಲ ಸುಖಭೋಗಗಳಿಂದ ನಾನು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದೆ. ನಾನು ಈಗಲೂ ಆಕೆಯೇ, ಆದರೆ ಬದಲಾಗಿದ್ದೇನೆ. ರಾಜರ ಭಾಗ್ಯ ಎಷ್ಟು ಚಂಚಲ! ಅಯ್ಯೋ ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ কোমಲವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಸುಗಂಧಮಯವಾದ ದೇಹ... ಚಂದ್ರ, ಕಮಲ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಕಿರೀಟ, ಕಪಿಲಮುಖ, ಹೊಳೆಯುವ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನಿನ್ನ ರೂಪ—ಮದ್ಯಪಾನಮಂಡಪಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಮಳಿಸುವ ನಿನ್ನ ನೇತ್ರಗಳು, ವಿವಿಧ ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನಿನ್ನ ನಗು, ಮಧುರವಾದ ಮಾತು—ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಈಗ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ರಾಮನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಛಿದ್ರಗೊಂಡು, ರಕ್ತಪಾತದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ನಿನ್ನ ಮುಖ ಈಗ ಬೆಳಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮೆದುಳನ್ನು ಚೂರಾಗಿ, ರಥದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಹದವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ಈ ಸ್ಥಿತಿ—ಇದು ನನ್ನ ವಿಧವೆಯ ದುರಂತದ ಆರಂಭ. ನಾನು ಮೂರ್ಖಳಾಗಿ ಎಂದೂ ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ—ನನ್ನ ತಂದೆ ದಾನವ ರಾಜ, ಪತಿ ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತಿ, ಪುತ್ರನು ಇಂದ್ರಜಿತ್. ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಯಿತ್ತು; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವರು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರು. ನನಗೆ ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದಲೂ ಭಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ. ಆದರೆ, ಮಾನವನಿಂದ ಈ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಭಯ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ನೀನು ನೀಲಮಣಿಯಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿಯೂ, ಮಹಾಪರ್ವತದಂತೆ ಎತ್ತರವಾಗಿಯೂ, ಭುಜಬಂಧ, ಕಂಕಣ, ವೈಡೂರ್ಯ, ಮುತ್ತುಹಾರ, ಹೊಳೆಯುವ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿಯೂ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿಯೂ ಇದ್ದೆ. ಆ ಮೆಘದಂತೆ ದೇಹ, ಈಗ however, ಅನೇಕ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದ ನಿನ್ನ ದೇಹ, ಈಗ ನಾಯಿ ತಿಂದ ಶವದಂತೆ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಚಿದ್ರಗೊಂಡು, ಯಾರಿಗೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಇಚ್ಛೆಯಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಜೀವಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಬಾಣಗಳು ತಗುಲಿ, ಸ್ನಾಯುಗಳು, ಸಂಧಿಗಳು ಕಡಿದು, ರಕ್ತದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವೆ. ವಜ್ರದ ಹೊಡೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಂತೆ, ಪರ್ವತದಂತೆ ಚೂರಾಗಿ ಬಿದ್ದಿರುವೆ. ಇದು ಕನಸೋ, ನಿಜವೋ? ರಾಮನಿಂದ ನೀನು ಹತ್ಯೆಯಾದೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ನಂಬಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀನು ಮರಣಕ್ಕೂ ಮರಣವಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಮರಣದ ವಶನಾದೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದವನು, ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಶಿವನನ್ನೂ ಎದುರಿಸಿದವನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಿದವನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು, ದೈವ, ದಾನವ, ಮಾನವನ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದವನು, ಶತ್ರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದುಃಖ ತಂದವನು, ಲಂಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದವನು, ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು—ಅವನಾದ ನೀನು ರಾಮನಿಂದ ಬಲಿಪಟ್ಟೆ. ನೀನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಸುಖಭೋಗಗಳ ದಾತ, ರಥಸೈನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಇಂತಹ ಪ್ರಬಲ ಪತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಬಿಟ್ಟರೂ, ನಾನು ಈ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತಿಯೇ. ನೀನು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ ಮಲಗಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ಪುತ್ರ ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾದನು. ಆಮೇಲೆ ನೀನು ಭಾರೀ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬಲಿಯಾದೆ; ಈಗ ನೀನು ಇಲ್ಲ, ಬಂಧುಗಳಿಲ್ಲ, ಪೋಷಕರಿಲ್ಲ. ಸುಖಭೋಗವಿಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದುಃಖಭರಿತವಾಗಿ ನಡೆಬೇಕಾಗಿದೆ, ಈ ದುಃಖದ ದಾರಿಯು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ. ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು, ನಿನಗೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲಾರೆ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲು ಯಾಕೆ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ? ನಾನು ಅಲಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಲದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಯಾಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ? ನೀನು ಕೋಪಗೊಂಡಿಲ್ಲವೆ? ನಾನು ಪಾದಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ನಗರದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಂದು, ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ; ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡು. ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳು ಹೊರಗಡೆ ಇದ್ದರೂ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿಲ್ಲ? ನಿನಗೆ ಸಹಚರಳಾದ ನಾನು ಈಗ ರಕ್ಷಕವಿಲ್ಲದೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮೌಲ್ಯವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ಅನೇಕ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಪತಿವ್ರತೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪತಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದವರು, ಧರ್ಮಪರರಾದವರು, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡುವ ಆಸಕ್ತಿಯವರು; ಆದರೆ ಈಗ ದುಃಖಪೀಡಿತರು, ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ವಶದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ.