ಮಹಾ ಋಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ರಂಭೆಯನ್ನು ಭಯಾನಕ ಶಾಪದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಶಿಲೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ; ಮಹಾ ಋಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕಾಮ ದೇವತನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಆಕ್ರೋಶ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ರಾಮಾ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಲ್ಲದಿದ್ದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ತಪಸ್ಸು ಭಂಗವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದನು; “ನಾನು ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಮಣಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅಥವಾ, ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾನು ಉಸಿರಾಡುವುದನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಒಣಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ, ನಾನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಸಿರಾಡದೆ, ಆಹಾರ ಸೇವನೆ ಮಾಡದೆ ಇರುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ದೇಹ ರೂಪಗಳು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ಮಹಾ ಋಷಿಯು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು, ರಾಮಾ. ಇದು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ. ಅನಂತರ, ರಾಮಾ, ಮಹಾ ಋಷಿಯು ಹಿಮಾಲಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೊರೆದು, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಅವನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾಉನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಅಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ, ಮರದಂತೆ ಆಗಿದ್ದ ಮಹಾ ಋಷಿಯು ಅನೇಕ ಅಡ್ಡಿಗಳು ಬಂದರೂ, ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡನು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ರಾಮಾ, ಅವನು ಅಕ್ಷಯ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು; ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ವ್ರತ ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ, ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ಆಹಾರ ಸೇವನೆ ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಅಂದಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ತಯಾರಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಆಹಾರ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾ ತಪಸ್ವಿಯು ತಾನೇನು ಸೇವನೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಏನೂ ಹೇಳದೆ, ಮಾಉನ ವ್ರತವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು; ಹೀಗಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ಮಾಉನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಉಸಿರಾಡುವುದನ್ನೂ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಪುನಃ, ಇನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಆ ಮಹಾ ಋಷಿಯು ಉಸಿರಾಡಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಉಸಿರಾಡದೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಲೆಯಿಂದ ಧೂಮವು ಹೊರಬಂತು. ಆ ಧೂಮದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ತೊಂದರೆಗೊಂಡವು; ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಭ್ರಾಂತಿಯಾದರು, ಅವರ ಕಿರಣಗಳು ಮಂಕಾಗಿದವು; ಎಲ್ಲರೂ ದುಃಖದಿಂದ ಗ್ರಾಂಡ್ಫಾದರ್ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. “ಓ ದೇವಾ, ಮಹಾ ಋಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಪರೀಕ್ಷೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ದೋಷ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳು ತೊಂದರೆಗೊಂಡಿವೆ, ಏನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸಮುದ್ರಗಳು ಅಲೆಯುತ್ತಿವೆ, ಪರ್ವತಗಳು ಚೂರುಚೂರಾಗಿವೆ, ಭೂಮಿ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಗಾಳಿ ಬಲವಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತಿದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೊಂದಲ ಇದೆ. ಓ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಯಾರೂ ನಾಸ್ತಿಕರಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಭಯದಿಂದ ಭ್ರಾಂತಿಯಾಗಿವೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಕೂಡ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ತಪಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮಂಕಾಗಿವೆ; ಮಹಾ ಋಷಿಯು ಶಾಂತಿಯಾಗುವವರೆಗೆ, ದೇವಾ, ಯಾರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಶಾಂತಿಯಾಗುವವರೆಗೆ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಹಾ ಋಷಿಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಡುತ್ತಾನೆ, ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ. ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡೋಣ; ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂರೈಸೋಣ.” ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ, ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದರು: “ಓ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ, ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ! ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾವು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಓ ಕೌಶಿಕ, ನೀವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ; ಬ್ರಹ್ಮನ್, ನಾನು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಣಗಳು ನಿಮಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ಸದಾ ಸುಖವಾಗಿರಲಿ, ಶುಭವಾಗಿರಲಿ, ಓ ಸುಧಾರಣಾತ್ಮಕವ್ಯ, ನೀವು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೋಗಿ ಬನ್ನಿ. ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳಿದ ಮಹಾ ಋಷಿಯು, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ಅಂದರೆ ಓಂ, ವಷಟ್ ಹಾಗೂ ವೇದಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಿ; ಕ್ಷತ್ರ ವೇದ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಲಿ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರ ವಸಿಷ್ಠನು ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಿ; ಈ ಪರಮ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ.” ಅನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾಗ, ವಸಿಷ್ಠನು, ಪಾಠ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು “ಹೌದು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. “ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ, ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ಬಂದಂತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದವು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಉನ್ನತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಮಾ, ಮಹಾ ಋಷಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಇದು, ಓ ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ರಾಮಾ; ಇದು ತಪಸ್ಸಿನ ರೂಪ; ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮ, ಸದಾ ಸ್ಥಿರ; ಇದು ಪರಾಕ್ರಮದ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಯು ನಿಶ್ಶಬ್ದನಾಗಿದ್ದನು; ಶತಾನಂದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಜನಕನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಕುಶಿಕ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಧನ್ಯ, ನಾನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ— ನೀವು, ಓ ಕೌಶಿಕ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದವರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾನು ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾ ಋಷಿಯೆ.