ರಾವಣನ ಸಹೋದರ ಕುಂಭಕರ್ಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದು, ಮೆಘನಾದನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು, ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯುವುದು—all these mighty deeds unfolded one after another. ಬಳಿಕ, ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ಲಂಕೆಯ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವನ್ನು ಕಂಡರು, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಹಾಗೂ ಭರದ್ವಾಜ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಆ ನಂತರ, ವಾಯುದೇವನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು, ಭರತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕದ ಶುಭಘಳಿಗೆ, ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ವಾಪಸ್ ಕಳುಹಿಸುವುದು, ತನ್ನ ಸ್ವರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜೆಗಳ ಆನಂದ, ಮತ್ತು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ವಾಪಸ್ ಕಳುಹಿಸುವುದು—all these events followed in due course. ಇನ್ನೂ ರಾಮನ ಕುರಿತು ಭುವಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಬೇಕಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಮಹಾಮುನಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ತಮ್ಮ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಂತರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು. ಇದು ಶ್ರೀಮಾನ್ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದ ನಾಲ್ಕನೇ ಸರ್ಗ. ರಾಮನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ನಡೆದ ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಪೂಜ್ಯ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಋಷಿಗಳು ಅದ್ಭುತವಾದ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ರಚಿಸಿದರು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಐದು ನೂರು ಸರ್ಗಗಳನ್ನು, ಆರು ಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಕಾಂಡವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಆ ಮಹಾಕೃತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಮುಂದಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದರು: “ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸಬೇಕು?” ಅವನು ರಾಜನಾದ ರಾಮನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಾದ ಕುಶ ಮತ್ತು ಲವ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಮಧುರ ಸ್ವರ ಹೊಂದಿದ ಸಹೋದರರನ್ನು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಂಡನು. ಅವರು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಪಡೆದವರಾಗಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವೇದಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆಂದು ಆ ಮಹಾಕವಿ ಅವರಿಗೆ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು. ವ್ರತಪಾಲಕ ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ಸೀತೆಯ ಮಹಾಕಥೆಯನ್ನೂ ಪುರಾಣ ಪುಲಸ್ತ್ಯಪುತ್ರನ ಸಂಹಾರವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಮಾಯಣ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಕಾವ್ಯವು ಪಠಿಸಲು, ಗಾಯನ ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾಗಿದ್ದು, ಮೂರು ಲಯಗಳು, ಏಳು ವಿಧದ ಛಂದಸ್ಸುಗಳೊಂದಿಗೆ, ವೀಣಾ ಮತ್ತು ತಾಳಗಳ ಸಹಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಾವ್ಯವು ಪ್ರೇಮ, ಕರುಣೆ, ಹಾಸ್ಯ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯ, ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಕುಶ ಮತ್ತು ಲವ ಅವರು ಅದನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಸಂಗೀತ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಸ್ವರ, ಗಮಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದ ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರರು, ಮಧುರ ಸ್ವರದಿಂದ ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸುಂದರರೂ, ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರೂ ಆಗಿದ್ದು, ಮಧುರ ವಚನದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಮನ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಉಂಟಾದ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಂತೆ ಇದ್ದರು. ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರು, ಧರ್ಮಮಯವಾದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತು, ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ ಪಠಿಸಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ದ್ವಿಜರು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಸೇರಿದ್ದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಗುರುವಿನಂತೆ ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ ಹಾಡಿದರು. ಮಹಾತ್ಮರಾದ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ, ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಇಬ್ಬರು, ಯಾವಾಗಲಾದರೂ, ಪರಿಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಅವರು ಹಾಡಿದಾಗ, ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಾಶ್ರು ಹರಿಯಿತು. “ಅದ್ಭುತ! ಅದ್ಭುತ!” ಎಂದು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಉದ್ಗರಿಸಿದರು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಕುಶೀಲವ ಗಾಯಕರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು: “ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಹಾಡಿನ ಸೌಂದರ್ಯ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಮಧುರತೆ!” ಎಂದರು. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನವುಗಳಾದರೂ, ಅವರ ಗಾಯನದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಕಣ್ಣೆದುರಿಗೇ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಅವರು ಕಥೆಗೆ ಪ್ರಾಣ ತುಂಬಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರರು ಮಧುರವಾಗಿ, ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ನಿಪುಣ ಸ್ವರ-ಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಿದರು. austerity-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. ಅವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭಾವದಿಂದ, ಅಪೂರ್ವ ಮಧುರತೆಯಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಕಂಬಳವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿ ಅವರಿಗೆ ವಲ್ಕಲ ಧಾರಣೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕೃಷ್ಣಮೃಗಚರ್ಮ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಒಬ್ಬರು ಜಲಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಮುಂಜಾ ಕುಶಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಟಿಯನ್ನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ದಂಡವನ್ನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೌಪೀನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಋಷಿ ಕುಂಭವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಗೇರಿನ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ವಲ್ಕಲವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಒಬ್ಬರು ಜಟಾಮಂಡಲವನ್ನು, ಮರದ ರಶಿಯನ್ನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅಗ್ನಿಕುಂಡವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಉದುಂಬರದ ದಂಡವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು ಇದ್ದರು; ಕೆಲವರು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆಯುಷ್ಮಾನ್ ಭವ ಎಂದು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ, ಸತ್ಯವಂತ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, “ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಯು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಕವಿಗಳ ಪರಮ ಆಧಾರ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದವರಿಂದ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಗಾಯನ. ಇದು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಈ ಇಬ್ಬರು ಗಾಯಕರನ್ನು ಹಾಡಿದಾಗ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು. ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಭರತನ ಸಹೋದರನು, ಆ ಇಬ್ಬರು ಕುಶೀಲವರನ್ನು ಕಂಡು, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡುಹೋದನು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮನು, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು; ದಿವ್ಯವಾದ ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅವರಿಗನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದ ರಾಮನು, ಆ ಇಬ್ಬರು ಸುಂದರ ರೂಪದ, ಸೌಜನ್ಯಪೂರ್ಣ ಸಹೋದರರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಶತ್ರುಘ್ನ, ಭರತನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಈ ದಿವ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ಇಬ್ಬರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳೋಣ.” ಅವನು ಆ ಗಾಯಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ, ನಾನಾ ಅರ್ಥ ಹಾಗೂ ವ್ಯಂಜನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಾಡಲು ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ಹೃದಯದಿಂದ, ಮಧುರವಾಗಿ, ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಡಿದರು. ವೀಣಾ-ತಾಳಗಳ ಸಮನ್ವಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಿದ ಅವರ ಹಾಡು, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸು, ದೇಹ, ಹೃದಯವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿತು; ಅದರ ಮಧುರ ಸ್ವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಯಿತು. ಈ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಕುಮಾರರು ತಪಸ್ವಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದು, ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರೂ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣರೂ. ಇವರನ್ನು ನಾನು ಕೂಡ ಅದ್ಭುತರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈಗ, ಅವರ ಶೌರ್ಯಮಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ರಾಮನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಾಮನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆಸನದಲ್ಲೇ ಕುಳಿತು, ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡನು.