ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಈಗ ಐವತ್ತೊಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಸಿಷ್ಠರು ಹಾಗೂ ಮಹೋದಯದ ಋಷಿಗಳು ಸೋತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತು, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಋಷಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಇವರು ತ್ರಿಶಂಕು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ದಾನಶೀಲ. ಆತನು ನನ್ನ ಬಳಿ ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು, ಆತನು ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.” ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಹೇಳಿದಂತೆ, “ನೀವು ನನ್ನೊಡನೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿರಿ,” ಎಂದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಕ್ಷಣ ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತು, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಈ ಕುಶಿಕ ವಂಶದ ವಂಶಜನು ತೀವ್ರ ಕ್ರೋಧದ ಋಷಿ. ಅವನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಅನುಮೋಡಿಸಲೇಬೇಕು; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮಹರ್ಷಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಮಾನ, ಕ್ರೋಧಗೊಂಡರೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.” ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ತ್ರಿಶಂಕು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲು ಯಜ್ಞ ನಡೆಯಲಿ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ಮುಂದಾದರು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿ, ಉಳಿದ ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆಸಿದರು. ಎಲ್ಲ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಯಜ್ಞದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನಂತರ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಪಾಲಿಗಾಗಿ ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೇವತೆಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಯಜ್ಞದ ಹೋಮದ ಚಮಚವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ತ್ರಿಶಂಕುವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡು, ರಾಜನೇ! ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತೇನೆ. ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವಿದೆ.” ಋಷಿಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ತ್ರಿಶಂಕು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನೋಡಿದರು. ತ್ರಿಶಂಕು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: “ತ್ರಿಶಂಕು, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿಲ್ಲ; ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಾ.” ಗುರುನ ಶಾಪದಿಂದ, ಮಹೇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ತ್ರಿಶಂಕು ತಲೆಯು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಅವನು “ರಕ್ಷಿಸು!” ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಕರೆದು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ತೀವ್ರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ “ನಿಲ್ಲಿಸು! ನಿಲ್ಲಿಸು!” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಕ್ರೋಧದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಏಳು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಹೊಸ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಂಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಕ್ರೋಧದಲ್ಲಿ, “ನಾನು ಹೊಸ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ಇಂದ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಹೊಸ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಭಯದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪದಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ಈ ರಾಜನು, ಮಹಾಶಯನೇ, ತನ್ನ ಗುರುನ ಶಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ತಪಸ್ಸಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೀನು, ಅವನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲ.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕೇಳಿದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ಪ್ರಬಲವಾದ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ತ್ರಿಶಂಕುವಿನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲು ನಾನು ವಚನ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಲಾರೆ.” “ತ್ರಿಶಂಕು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರಲಿ; ನನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ.” “ಯಾವಾಗಲೂ ಲೋಕಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ, ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ; ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಅನುಮೋದಿಸಿರಿ.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ “ತದಸ್ತು; ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಇರಲಿ, ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ,” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯ ಮಾರ್ಗದ ಹೊರಗೆ, ಆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. ತ್ರಿಶಂಕು ತಲೆಯು ಕೆಳಗೆ, ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ ಇದ್ದನು; ಆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಋಷಿಗಳ, ಮಹಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, “ತದಸ್ತು,” ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ, ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಬಂದಂತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಬಾಲಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳಿರಿ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ಮಹಾತ್ಮನು, ಋಷಿಗಳು ಹೊರಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅರಣ್ಯವಾಸಿ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಅಡಚಣೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡೋಣ.” “ಪಶ್ಚಿಮದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸುಖವಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬಹುದು; ಆ ಅರಣ್ಯ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಖಕರವಾಗಿದೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಪ್ಯ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿಂದು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.