ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜನು, ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ಶರಣಾಗಿದ್ದನು. ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಅವನಿಗೆ ಹಿತವಚನ ನೀಡಿದರು: "ಓ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೌಶಿಕ ಪುತ್ರನಾದ ನನ್ನ ಬಳಿ ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗವು ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಸಿಗುವಂತಾಗಿದೆ." ಈ ಮಾತುಗಳ ನಂತರ, ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯ ಮತ್ತು ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಯಜ್ಞದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕರೆದು, "ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳನ್ನೂ ವಸಿಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತಂದುಕೊಳ್ಳಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾದ ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಚಕರು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಬರುವ ಇತರ ಯಾರಾದರೂ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿ," ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಈ ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಅವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಆದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಋಷಿಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಹೊರಟರು. ಅನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಸೇರಿ, ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ತಪಸ್ಸಿನ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೀಪ್ತವಾಗಿದ್ದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ಬಳಿ ಬಂದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು; ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರು ಆಗಮಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲ ದೇಶಗಳಿಂದ ಅವರು ಬಂದರು, ಆದರೆ ಮಹೋದಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಯಾರೂ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ವಸಿಷ್ಠರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. "ಓ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ: 'ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಚಾಂಡಾಲನಿಗೆ ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಚಕನಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?' ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಯಜ್ಞದ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಚಾಂಡಾಲನಿಂದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಪುನಃ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ, "ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ?" ಎಂದು ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಎಲ್ಲ ವಸಿಷ್ಠರು, ಮಹೋದಯದವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿಸಿ, "ನಾನು ನಿರ್ದೋಷಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನದಿಸಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಅವರು ದುಷ್ಟರು, ಇವತ್ತು ಕಾಲದ ಪಾಶದಿಂದ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಏಳು ನೂರೂ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮೃತಪಾಸಾಗಿ, ನಾಯಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೇವಿಸುವ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಮುಷ್ಟಿಕರು ಆಗುತ್ತಾರೆ." "ಅವರು ವಿಕೃತರೂಪದಲ್ಲಿ, ಗೌರವವಿಲ್ಲದೆ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮಹೋದಯ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಗೊಂಡು, ನೀಷಾದನಾಗಿ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ದುಃಖವಿರುತ್ತದೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಮಾತು ಮುಗಿಸಿದರು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಮಹೋದಯದವರೂ ಸಹ ವಸಿಷ್ಠರ ವಂಶಸ್ಥರು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಶರಣಾದರು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಋಷಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಈತ ತ್ರಿಶಂಕು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ದಾನಶೀಲ ರಾಜನು, ನನ್ನ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾನೆ." "ಈತನಿಗೆ ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಆಸೆ ಇದೆ; ಆತನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಏರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ." "ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ," ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಹೇಳಿದರು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಗಳು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವರು, ತಕ್ಷಣ ಸೇರಿದರು. "ಈ ಕುಶಿಕ ವಂಶಸ್ಥನು ತೀವ್ರ ಕೋಪದ ಋಷಿ; ಅವನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಶಾಪ ನೀಡಬಹುದು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಆದರಿಂದ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶಸ್ಥ ತ್ರಿಶಂಕು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲಿ." ಎಲ್ಲರೂ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು; ಇತರ ಅರ್ಚಕರು, ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಯಜ್ಞದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು; ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ದೇವತೆಗಳ ಹವನದ ಭಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಕೋಪದಿಂದ ಯಜ್ಞದ ಹೊಡೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ತ್ರಿಶಂಕು ರಾಜನಿಗೆ, "ಓ ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡು; ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಿನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲವಾದ ಸಾಧನೆ; ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಫಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದರು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ತ್ರಿಶಂಕು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲಾರಂಭಿಸಿದರು; ಋಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ತ್ರಿಶಂಕು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಗ, "ತ್ರಿಶಂಕು, ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬನ್ನಿ; ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಿನ್ನ ಗುರುನ ಶಾಪದಿಂದ, ನೀನು ಮೂರ್ಖನಾಗಿ, ತಲೆಕೆಳಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಹೋಗು," ಎಂದು ಮಹೇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದರು. ತ್ರಿಶಂಕು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, "ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು!" ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರಿಗೆ ಕೂಗಿದರು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಅತ್ಯಂತ ಕೋಪದಿಂದ, "ನಿಲ್ಲಿಸು, ನಿಲ್ಲಿಸು!" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಋಷಿಗಳ ನಡುವೆ ಅವರು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಕೋಪದಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಪ್ತ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು; ಮತ್ತೊಂದು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಂಶವನ್ನು ಕೂಡ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ, ತ್ರಿಶಂಕುವಿನ ಯಜ್ಞ, ದೇವತೆಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊಸ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ—allವು ಗೌರವ, ತಪಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆ.