ರಾಜಾ ತನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, “ನಾನು ಬೇರೆ ದಾರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ. ವಿದಾಯವಾಗಲಿ, ಓ ಮುನಿಯರೇ,” ಎಂದು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮುನಿಯರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಮುನಿಯರ ಪುತ್ರರು ಅದ್ಭುತ ಕೋಪದಿಂದ, “ನೀನು ಚಂಡಾಲನಾಗು!” ಎಂದು ಶಾಪಕೊಟ್ಟರು. ಶಾಪಕೊಟ್ಟ ನಂತರ ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯು ಕಳೆದ ನಂತರ, ಆ ರಾಜನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಚಂಡಾಲನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು—ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ, ಅವನ ಕೂದಲು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅವನು ಹಾಳೆಗಳ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಆ ರಾಜನನ್ನು ಚಂಡಾಲನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡಾಗ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು; ರಾಜನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಗರಜನರೂ ಸಹ ಅಲ್ಲಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು. ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದ ಆ ರಾಜನು, ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬನೇ, ಅತ್ಯಂತ ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು. ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎಂದೆಂದೂ ಕಾಡುವ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸೇರಿದನು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಆ ರಾಜನನ್ನು ಫಲವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಕಂಡನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ರಾಜನನ್ನು ಚಂಡಾಲನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ದಯೆಯಿಂದ ಕರುಣಿತನಾಗಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: “ನಿನಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗಲಿ. ಓ ಭಯಂಕರವಾದ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತಿ, ಮಹಾವೀರನಾದ ರಾಜನು, ಗುರು ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು: “ನಾನು ನನ್ನ ಗುರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುತ್ರರಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸದೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಓ ದಯಾಳುವೇ, ದೇಹದೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡು. ನಾನು ನೂರು ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಫಲ ದೊರೆತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅನೇಕ ವಿಧದ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಹಿರಿಯ ಮಹಾತ್ಮರು ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಪಟ್ಟು, ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೂ ಹಿರಿಯರು ತೃಪ್ತರಾಗಿಲ್ಲ, ಓ ಮಹಾಮುನಿಯೇ. ನಾನು ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಹತ್ತಾದದ್ದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಾನವನ ಪ್ರಯತ್ನ ಫಲವಿಲ್ಲದ್ದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುತ್ತದೆ; ವಿಧಿಯೇ ಪರಮಮಾರ್ಗ. ನಾನು ಬಹಳ ದುಃಖಿತನಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೋರುತ್ತಿರುವೆನು. ವಿಧಿಯು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವೇ ನನಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಾನು ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಶ್ರಯವೂ ಇಲ್ಲ; ನೀವೇ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.” ಇಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ಕುಶಿಕ ಪುತ್ರನು, ರಾಜನಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು. “ಓ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶಜನೇ, ಸ್ವಾಗತ. ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೆಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಭಯಪಡಬೇಡ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ರಾಜರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ನಾನು ಸಕಲ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು, ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ; ಆಗ ನೀನು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು. ನಿನಗೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ರೂಪವು ಗುರು ಶಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ—ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ನೀನು ದೇಹದೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುವೆ. ನೀನು ಕುಶಿಕ ಪುತ್ರನಾದ ನನ್ನ ಬಳಿ ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ನಿನಗೆ ಸುಲಭವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಹೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ತನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಯಾಗದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತಯಾರು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು. ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, “ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಕಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ವಸಿಷ್ಠನೊಡನೆ ಕರೆತನ್ನಿರಿ. ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ವೇದಪಾರಂಗತರಾದ ಹೋಮದವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಬರಲಿ. ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾದ ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಬರಬಹುದು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಶಿಷ್ಯರು ಎಲ್ಲೆಡೆಗೆ ಹೋದರು. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮುನಿಗಳು, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ತಪೋಬಲದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮುನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರು; ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ಭೂಭಾಗದಿಂದ ಅವರು ಬಂದರು, ಆದರೆ ಮಹೋದಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಯಾರು ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ವಸಿಷ್ಠರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು ಹೀಗಿದೆ—ಚಂಡಾಲನಿಗೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಹೇಗೆ ಹೋಮದವರು ಆಗಬಹುದು? ದೇವಮುನಿಗಳು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಹವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು? ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಚಂಡಾಲನಿಂದ ಆಹಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಹೇಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗಬಹುದು? ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಹೇಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು?” ಎಂದು ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಮಹೋದಯದವರು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಕೂಡ ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, “ನಾನು ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆ ದುಷ್ಟರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇವತ್ತು ಕಾಲದ ಪಾಶದಿಂದ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು. ಏಳು ನೂರು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಅವರು ಮೃತಪಾಸುಗಳಾಗಿ, ನಾಯಿಮಾಂಸ ಭಕ್ಷಕರಾಗಿ, ನಿರ್ದಯರಾಗಿದ್ದು ಮುಷ್ಟಿಕರಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಲಿ. ವಿಕಲಾಕೃತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿ, ಅಪಮಾನದಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಲಿ. ಮಹೋದಯನು, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ನಿಂದಿಸಿದನು—ಅವನು ಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಅಪಕೀರ್ತಿಗೊಂಡು, ಜೀವಿಗಳ ಹತ್ಯೆಗೆ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ನಿಷಾದನಾಗಲಿ. ನನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲಿ,” ಎಂದು ಶಾಪಕೊಟ್ಟು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.