ತೃಷಂಕು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಸಿಷ್ಠರಿಂದ “ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ” ಎಂಬ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ವಸಿಷ್ಠರಿಂದ ನಿರಾಕೃತನಾದ ತೃಷಂಕು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟನು. ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ರಾಜನು ವಸಿಷ್ಠರ ಪುತ್ರರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿ ಆ ದೀರ್ಘ ಕಾಲದಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ವಸಿಷ್ಠರ ಶತಪುತ್ರರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ವಿಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ತೃಷಂಕು ಅವರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು—ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ಶತಪುತ್ರರು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ತೃಷಂಕು ಆ ಮಹಾತ್ಮಪುತ್ರರೆಲ್ಲರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಲೆಯುಳಿಸಿ ನಿಂತನು. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ತೃಷಂಕು ಹೇಳಿದನು: “ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಬಳಿ ನಾನು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.” “ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠರು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ನಾನು ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ.” “ಗುರುವಿನ ಪುತ್ರರೆಲ್ಲರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ; ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತಲೆಯುಳಿಸಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.” “ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ನನ್ನ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ನಾನು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿ.” “ವಸಿಷ್ಠರಿಂದ ನಿರಾಕೃತನಾದ ನಾನು, ಓ ತಪಸ್ವಿಗಳೇ, ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಗುರುವಿನ ಪುತ್ರರ ಮೂಲಕವೇ ಸಾಧ್ಯ.” “ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಲಪುರುಹಿತನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾರ್ಗ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ನಂತರ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ದೇವತೆಗಳು.” ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಮಾ, ತೃಷಂಕುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಕೇಳಿದ ವಸಿಷ್ಠರ ಶತಪುತ್ರರು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿನ್ನ ಗುರುವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಖೆಯ ಬಳಿ ಹೋಗಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದೆ?” “ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಲಪುರುಹಿತನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾರ್ಗ; ಸತ್ಯವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” “ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠರು ‘ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ನಾವು Somehow ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.” “ನೀನು ಬಾಲಿಶನು, ಓ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿನ್ನ ಊರಿಗೆ ಮರಳಿ ಹೋಗು. ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಯಜ್ಞ ನಡೆಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ರಾಜನೇ.” “ನಾವು ಹೇಗೆ ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಹುದು?” ಅವರ ಆಕ್ರೋಶಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತೃಷಂಕು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠರಿಂದ ನಿರಾಕೃತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಗುರುವಿನ ಪುತ್ರರಿಂದ ಕೂಡ ನಿರಾಕೃತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.” “ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ; ವಿದಾಯ, ಓ ತಪಸ್ವಿಗಳೇ.” ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಸಿಷ್ಠರ ಪುತ್ರರು ಭಯಾನಕ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತೃಷಂಕುವನ್ನು ಶಾಪಿಸಿದರು: “ನೀನು ಚಂಡಾಲನಾಗುತ್ತೀ!” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಚಂಡಾಲನಾಗಿದ್ದನು—ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ, ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮ, ಕೂದಲು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದವು. ಚಂಡಾಲನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಸಗಳ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬೂದಿಯನ್ನು ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಆ ಚಂಡಾಲನ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಚಿವರು, ರಾಮಾ, ಹಾಗೆಯೇ ನಗರಸ್ಥರು ಕೂಡ ಭಯದಿಂದ ಓಡಿದರು; ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದ ರಾಜನು ಒಬ್ಬನೇ, ಅತ್ಯಂತ ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದವನಾಗಿ ಹೊರಟನು. ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಸುಡುವಂತೆ, ತೃಷಂಕು ತಪಸ್ವಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು, ಫಲವಿಲ್ಲದ ರಾಜನನ್ನು ಕಂಡು, ಆ ಚಂಡಾಲನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ದಯೆಯಿಂದ ಆ ಮಹಾತ್ಮ, ಧರ್ಮಶ್ರೇಷ್ಠ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ,” ಎಂದು ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. “ನೀನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೆ, ಓ ಮಹಾಪ್ರಭು?” “ಅಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತಿ, ಶಾಪದಿಂದ ನೀನು ಚಂಡಾಲನಾಗಿದ್ದೆ; ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತೃಷಂಕು ಚಂಡಾಲನಾಗಿದ್ದನು.” ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮಾತಿನ ಪಟುವಾದ ರಾಜನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ನನ್ನ ಗುರುವಿನಿಂದ ನಿರಾಕೃತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಗುರುವಿನ ಪುತ್ರರಿಂದ ಕೂಡ.” “ನಾನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸದೆ, ವಿರುದ್ಧ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನಾನು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಲಿ.” “ನಾನು ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ; ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳಿಲ್ಲ, ಹೇಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ.” “ಬಾಧಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಜನರನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ.” “ಮಹಾತ್ಮ ಹಿರಿಯರು ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುಣದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದೇನೆ.” “ಹಿರಿಯರು, ಓ ಮಹಾತ್ಮ, ತೃಪ್ತರಾಗಿಲ್ಲ; ನಾನು ವಿಧಿಯನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು, ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಫಲವಿಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಧಿಯೇ ಆಳುತ್ತದೆ; ವಿಧಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗ. ನಾನು ಬಹುಬಾಧಿತನಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ವಿಧಿಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಕಾರ್ಯಮಾಡಬೇಕು, ಓ ಮಹಾತ್ಮ.” “ನಾನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯ ಇಲ್ಲ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬೇಕು.” ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ಕಂಡು, ಕುಶಿಕಪುತ್ರ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ತೃಷಂಕುವಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಸ್ವಾಗತ, ನನ್ನ ಮಗನೇ; ನಿನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿನಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಭಯಪಡಬೇಡ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.” “ನಾನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಶೀಲ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನೂ, ಯಜ್ಞ ಸಹಾಯಕರನ್ನೂ ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ; ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.” “ಗುರುವಿನ ಶಾಪದಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಈ ರೂಪದೊಡನೆ, ನೀನು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಬಹುದು.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ತೃಷಂಕು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು; ಆದರೆ ವಿಧಿಯ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ದಯೆಯಿಂದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.