ಲಂಕಾಪುರದ ರಾಜ ರಾವಣನು ತನ್ನ ಕ್ರೋಧಿತ ಸಹೋದರ ಕುಂಭಕರ್ಣನನ್ನು ಎದುರಿಸಿಕೊಂಡು, "ಇಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಭಯವಿದೆ? ಯಾರು ಮರಣಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಕುಂಭಕರ್ಣನು ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ರಾವಣನು ಹೇಳಿದನು: "ಹೆಮ್ಮೆಯುಳ್ಳ ನೀನು ಬಹು ಕಾಲ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೆ. ಆ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ರಾಮನಿಂದ ನನಗೆ ಉಂಟಾದ ಭಯವನ್ನು ಅರಿತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ದಶರಥನ ಪುತ್ರನು, ಕೀರ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು, ಸುಗ್ರೀವನು ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ." "ಸಾಗರವನ್ನೂ ದಾಟಿ, ನಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನೇ ಕಡಿದು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಲಂಕೆಯ ಅರಣ್ಯಗಳು, ತೋಟಗಳು—all destruction is evident. ರಾಮನು ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ಸಮುದ್ರವು ವಾನರರಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾನರರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾನರರ ನಾಶವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ವಾನರರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ." "ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ನನಗೆ ಭಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಬಲಶಾಲಿ. ಇಂದು ಈ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು; ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಲಂಕಾಪುರದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಈ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು." "ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗಾಗಿ, ಬಲದ ಹೊಡೆಯುವವನಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು. ನಾನು ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಎಂದೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವನಾಗಿ. ನಿನ್ನಲ್ಲೂ, ನನ್ನಲ್ಲೂ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸುರರುಗಳ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿದ್ದೆ." "ನೀನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದೆ, ಆಸುರರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದ್ದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬಲ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸು; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದವರು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಹಿತವಾದ ಕಾರ್ಯ. ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಶತ್ರುಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಬಡಿದು ಹಾಕು, autumn clouds ಅನ್ನು ಬಲವಾದ ಗಾಳಿ ತೊಡೆಯುವಂತೆ." ಇದಾದ ನಂತರ, ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನ ದುಃಖವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕುಂಭಕರ್ಣನು ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಮುನಿವರುಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೊದಲು ಕಂಡ ತಪ್ಪು—ಯಾವೊಬ್ಬನು ಹಿತಚಿಂತನೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಲ್ಲವೋ—ಅದು ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆ. ನೀನು ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೀ; ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಪತನವಾಗುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ." "ಮಹಾರಾಜ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲೇ ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ಬಲದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದೆ. ಯಾರು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರು, ಮೊದಲು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಂತರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯರು. ತಪ್ಪು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತವೆ; ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಹೋಮದಂತೆ." "ಯಾರು, ಮಂತ್ರಿಗಳೊಡನೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ಮೂರು ವಿಧದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಐದು ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ರಾಜನು, ಪರಂಪರೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಮಂತ್ರಿಗಳ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ." "ಒಬ್ಬನು, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಅಥವಾ ಮೂರುಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ಎರಡು ಜೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ. ಈ ಮೂರುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಉತ್ತಮವೋ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಅಥವಾ ಅವನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವರ ವಿದ್ಯೆಯೆಲ್ಲಾ ವ್ಯರ್ಥ. ಸಮಾಧಾನ, ದಾನ, ವಿಭಜನೆ, ಸಮಯೋಚಿತ ಶೌರ್ಯ, ಮತ್ತು ಮೈತ್ರಿ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದುದು ತಿಳಿಯಬೇಕು." "ಯಾರು, ಜ್ಞಾನಿ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಡನೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವಘಡವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನು, ಲಾಭದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬದುಕುವ, ಸಂಪತ್ತಿನ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಡನೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು." "ಪಶುಬುದ್ಧಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮಂತ್ರಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಾಗ. ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿಯದವರು, ದೊಡ್ಡ ಸಿರಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಸಂಪತ್ತಿನ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯದವರು—ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು." "ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾದುದನ್ನು ಲಾಭದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವವರು, ಅವರು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರನ್ನು ಮಂತ್ರಿಗಳ ಸಭೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಬೇಕು. ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ವಿಪರೀತ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಾಶಮಾಡುವ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತಾರೆ." "ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ಕಾಣುವ, ಆದರೆ ಹಿತಚಿಂತನೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಲ್ಲದ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು, ಅವರ ನಡೆ ನೋಡಿ ರಾಜನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಚಂಚಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಧುಮುಕಿದಾಗ, ಇತರರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಹೇಗೆ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಬಲಹರಿಯಿಲ್ಲದಾಗ ಆಕಾಶವನ್ನು ಕಾಣುವಂತೆ." "ಯಾರು, ಶತ್ರುವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಸ್ವಯಂ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲು ನೀನು, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯವನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅನೇಕ ಸಹೋದರನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು—ಅದು ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವಾದ ಸಲಹೆ; ನೀನು ಬೇಕಾದಂತೆ ಮಾಡು." ಕುಂಭಕರ್ಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾವಣನು ಭ್ರೂಭಂಗ ಮಾಡಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ಗುರುವಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕಾದ ನೀನು ನನಗೆ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೊಡಲು ಯಾಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವೆ? ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವೆ? ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡು." "ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೋಹದಿಂದ, ಅಥವಾ ಬಲ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟು, ಮೊದಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುವುದು ವ್ಯರ್ಥ. ಈಗ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಹೋದುದನ್ನು ಅಳಲು ಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೋದದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೋದದು." "ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ತೊಡೆದು ಹಾಕು; ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸು.