ಹನುಮಂತನು ಲಂಕೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ರಾಕ್ಷಸಿಯೊಬ್ಬಳು ಬೆದರಿಕೆ ನೀಡಿದಳು. ನಂತರ ಅವನು ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಆ ಬಳಿಕ ಸಿಂಹಿಕೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಲಂಕಾ ನಗರವನ್ನು ಹಾಗೂ ಮಲಯ ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನು ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ ಲಂಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು, ಕುಡಿಯುವ ಸ್ಥಳದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿತವಾದ ವಲಯವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾವಣನನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವನ್ನು ಕಂಡನು, ನಂತರ ಅಶೋಕವನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಹನುಮಂತನು ಸೀತೆಗೆ ಗುರುತು ನೀಡಿದನು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದನು. ರಾಕ್ಷಸಿಯರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ತ್ರಿಜಟೆಯ ಕನಸನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ಸೀತೆಗೆ ಆಭರಣವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಮರವನ್ನು ಮುರಿದನು, ರಾಕ್ಷಸಿಯರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು, ಕಿಂಕರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಅನಂತರ ವಾಯುದೇವನ ಮಗನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು; ಹನುಮಂತನು ಲಂಕೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ ಗರ್ಜಿಸಿದನು, ಹಿಂತಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಹತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ರಾಮನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು, ಆಭರಣವನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕಂಡನು ಮತ್ತು ನಳನು ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ವಾನರಸೇನೆ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿತು, ರಾತ್ರಿ ಲಂಕೆಗೆ ಆವರಿಸಿ, ವಿಭೀಷಣನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಸಂಹಾರದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡರು. ಕುಂಭಕರ್ಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು, ಮೇಘನಾದನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ರಾವಣನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರನಗರದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು. ವಿಭೀಷಣನನ್ನು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು, ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನವನ್ನು ಕಂಡರು, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭರದ್ವಾಜ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಆ ಬಳಿಕ ವಾಯುದೇವನ ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಭರತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ರಾಮನ ಪವಿತ್ರ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ನಡೆಯಿತು, ಎಲ್ಲ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ವಾಪಸ್ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಸ್ವರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ದೂರ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ರಾಮನ ಕುರಿತು ಭುವಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ನಡೆಯಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ತನ್ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಿದರು. ಇದು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಸರ್ಗ. ಪುನೀತ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ರಾಮನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ರಚಿಸಿದರು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಐದು ನೂರು ಸರ್ಗಗಳನ್ನು, ಆರು ಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಉತ್ತರಕಾಂಡವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಆ ಮಹಾಕೃತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆಯಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಅವರು ರಾಜನಾದ ರಾಮನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಾದ ಕುಶ ಹಾಗೂ ಲವರನ್ನು ಕಂಡರು; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಸುಶ್ರಾವ್ಯ ಸ್ವರ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಹೋದರರು, ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿ ಕಂಡ ಮಹರ್ಷಿಯವರು, ವೇದಗಳ ಮಹಿಮೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. ವ್ರತಪಾಲಕರಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಸೀತೆಯ ಮಹಾಕಥೆ ಮತ್ತು ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಪುತ್ರನ ಸಂಹಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಕಾವ್ಯವು ಪಠಿಸಲು ಹಾಗೂ ಪಾಡಲು ಮಧುರವಾಗಿದ್ದು, ಮೂರು ಲಯಗಳನ್ನೂ, ಏಳು ವಿಧದ ಛಂದಸ್ಸನ್ನೂ, ತಂತಿ ಮತ್ತು ಲಯದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆ. ಇದು ಪ್ರೇಮ, ದಯೆ, ಹಾಸ್ಯ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯ, ವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಅದನ್ನು ಅವರು ಹಾಡಿದರು. ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಗಾಯನಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು, ಸುಶ್ರಾವ್ಯ ಸ್ವರ ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವರು ಗಂಧರ್ವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಸುಂದರರೂ, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರೂ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದವರೂ ಆಗಿದ್ದರು; ರಾಮನ ಶರೀರದಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದಂತೆ ತೋರಿದರು. ಅವರು ಈ ಪವಿತ್ರ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಮಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ ಪಠಿಸಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ದ್ವಿಜರು ಹಾಗೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಸೇರಿದ್ದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹರ್ಷಿಯವರ ನಿರ್ದೇಶನದಂತೆ, ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಾಡಿದರು. ಮಹಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಆ ಇಬ್ಬರು, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವೊ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು. ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಮೀಪ ನಿಂತು ಹಾಡಿದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಭಾಷ್ಪ ತುಂಬಿತು. ಅವರು “ಅದ್ಭುತ! ಅದ್ಭುತ!” ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಗಿದರು; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾದ ಎಲ್ಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಅವರು ಕುಶಿಲವರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು: “ಈ ಹಾಡಿನ ಸೌಂದರ್ಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಮಧುರತೆ!” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳು ಕಣ್ಣು ಮುಂದೆ ನಡೆಯುವಂತೆ ಹಾಡಲಾಯಿತು; ಇಬ್ಬರೂ ಕಥೆಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಧುರವಾಗಿ, ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹಾಡಿದರು; austerityಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಅದ್ಭುತ ಮಧುರತೆಯಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆನಂದಿತ ಮಹರ್ಷಿಯೊಬ್ಬರು ಅವರಿಗೆ ಜಲಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಕರಿಬೆಳದ ಚರ್ಮವನ್ನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಯಾರೋ ಜಲಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಮುಂಜಾ ದಾರದಿಂದ ಕಟಿಬಂಧವನ್ನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದಂಡವನ್ನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಲಂಗೋತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಆನಂದಿತ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಕುಡಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕಾಶಾಯವಸ್ತ್ರವನ್ನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಜಟಾಬಂಧನವನ್ನು ಹಾಗೂ ಮರದ ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಯಜ್ಞಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು fuelwood ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಯಾರೋ ಉದುಂಬರದ ದಂಡವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಕೆಲವರು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆಯುಷ್ಯವರ್ಧಕವಾದ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ, ಸತ್ಯವಂತರಾದ ಎಲ್ಲ ಮಹರ್ಷಿಗಳು “ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ” ಎಂದು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದು ಕವಿಗಳ ಪರಮಾಧಾರವಾಗಿದ್ದು, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದವರಿಂದ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಅವರು ಹಾಡಿದಾಗ ಇಬ್ಬರು ಗಾಯಕರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಯಿತು.