ಗಾಧಿಯ ಮಗನು ವಸಿಷ್ಠರಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಆಗಲಿ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯಲಿ!” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಸಿಷ್ಠ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೇದಪಾಠಕರಾದ ಸಪ್ತರ್ಷಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪಾಪಮುಕ್ತಳಾದ ಕಲ್ಮಾಶೀ ಎಂಬ ಕಾಮಧೇನುವನ್ನು ಕರೆಯಿದರು. ಅವರು ಆ ಕಾಮಧೇನುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಬಾ, ಬಾ ಶಬಲಾ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ನಾನು ಈ ರಾಜರ್ಷಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಸನ್ಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅದನ್ನು ನನಗಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡು.” ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಆರು ರುಚಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪೂರ್ಣ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ತಿ ವಸ್ತುಗಳು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಸುರಿಯಲಿ, ಓ ಕಾಮಧೇನು.” ಅವರು ಶಬಲಾಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು: “ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸು—ಗಟ್ಟಿಯಾದುದು, ದ್ರವ, ಲೇಪಿಸು, ಹೀಡು, ಎಲ್ಲವೂ ರುಚಿಗಳಿಂದ, ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ, ಪಾನೀಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ.” ಇದಾದ ನಂತರ, ರಾಮಾ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತಮೂರನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ವಸಿಷ್ಠರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶಬಲಾ, ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ತಿ ಮಾಡುವ ದೇವದಾಯಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಒದಗಿಸಿತು. ಆಕೆಯಿಂದ ಸಕ್ಕರೆಕೋಲು, ಜೇನು, ಹುರಿದ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಉತ್ತಮವಾದ ಮದ್ಯಗಳು, ದುಬಾರಿ ಪಾನೀಯಗಳು, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಆಹಾರಗಳು—ಭಾರೀ ಹಾಗೂ ಸರಳ—ಉತ್ಪನ್ನವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟದಂತೆ ಬಿಸಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನದ ಗುಡ್ಡಗಳು, ರುಚಿಕರ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಸಾರುಗಳು, ಮೊಸರುಗಳು ಅಪಾರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಬಗೆಬಗೆಯ ರುಚಿಯ ಆಹಾರಗಳು, ಸಿಹಿ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಗುಡಿದ ಬೇಳೆಯ ತಟ್ಟೆಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು. ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದವರು; ರಾಮಾ, ವಸಿಷ್ಠನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಸೇನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿದನು. ಆಗ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ರಾಜರ್ಷಿಯು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ, ಪುರೋಹಿತರು, ಸೇವಕರು ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡು, ಪೋಷಿತರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀವು ನನಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ; ಓ ಮಾತಿನ ಮಾಸ್ತರು, ನಾನು ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ನೂರ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಬದಲಾಗಿ ಶಬಲಾನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು; ಈ ಹಸು ರತ್ನವಾಗಿದೆ, ರಾಜರು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರು.” “ಆದರಿಂದ, ಓ ದ್ವಿಜ, ನನಗೆ ಶಬಲಾನನ್ನು ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಕೊಡು.” ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ವಸಿಷ್ಠ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಯು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನೂರ ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳಿಗಾಗಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹಸುಗಳಿಗಾಗಲಿ, ನಾನು ಶಬಲಾನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಓ ರಾಜಾ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗುಡ್ಡಗಳಿಗಾಗಲಿ, ನಾನು ಶಬಲಾನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.” “ಶಬಲಾ ಸದಾ ನನ್ನದು; ಧರ್ಮಾತ್ಮನ ಖ್ಯಾತಿಯಂತೆ, ಆಕೆಯಿಂದ ನಾನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಜೀವನ ಕೂಡ ಆಕೆಯಿಂದ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯಿಂದಲೇ ಹವನ, ಅರ್ಪಣೆ, ಸ್ವಾಹಾ, ವಷಟ್ ಎಂಬ ಶಬ್ದಗಳು, ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯೆ—all depend on her. ಎಲ್ಲವೂ ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಸಂತೋಷ, ನನ್ನ ಸತ್ಯ, ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ.” “ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ, ಓ ರಾಜಾ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಶಬಲಾನನ್ನು ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ವಸಿಷ್ಠ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಸರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಚಿನ್ನದ ಅಂಕುಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾದ, ಚಿನ್ನದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಚಿನ್ನದ ರಥಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವುದು ಕೂಡ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.” “ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಎಂಟು ನೂರು ಕುದುರೆಗಳು, ಘಂಟೆಗಳ ಶಬ್ದದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಉತ್ತಮ ವಂಶದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಮತ್ತೂ ಸಾವಿರ ಹತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಓ ಧೈರ್ಯವಂತ.” “ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಕೋಟಿ ಹಸುಗಳು, ಬಗೆಯ ಬಗೆಯ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ, ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನಿಗೆ ಆ ಚಿರಪರಿಚಿತ ಶಬಲಾನನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.” “ನೀವು ಬೇಕಾದಷ್ಟು ರತ್ನಗಳು, ಚಿನ್ನ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನಿಗೆ ಶಬಲಾನನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.” ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ವಸಿಷ್ಠ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಏನು ಆಗಲಿ, ನಾನು ಶಬಲಾನನ್ನು ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ರಾಜಾ.” “ಈ ಶಬಲಾ ನನ್ನ ಸೊತ್ತಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತು, ನನ್ನ ಸಮಗ್ರ ಜೀವನ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೇ ಆಕೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಹಾಗೂ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ಯಾಗಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ವಿಧಿಗಳೂ ನನ್ನದು, ಓ ರಾಜಾ, ಬೇರೇ ವಿಧಿಗಳು ಕೂಡ ನನ್ನದು. ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳು ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ; ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತಾಡಬೇಕು? ನಾನು ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ತಿ ಹಸುವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.” ಈಗ ಐವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳು. ವಸಿಷ್ಠನು ಕಾಮಧೇನುವನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಶಬಲಾನನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಓ ರಾಮಾ. ಆಕೆಯನ್ನು ರಾಜನು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶಬಲಾ—ಕಾಮಧೇನು—ದುಃಖದಿಂದ, ಅಳುತ್ತ, ವಿಷಾದದಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೋದಳು. “ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿರುವಾಗ, ನಾನು ಈ ರೀತಿ ದುಃಖದಿಂದ, ರಾಜನ ಸೇವಕರು ನನ್ನನ್ನು ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿರುವುದು ಏಕೆ?” “ನಾನು ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ? ನಾನು ನಿರಪರಾಧಿ, ಭಕ್ತಳಾಗಿ ಇದ್ದರೂ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವಸಿಷ್ಠನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ?” ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಆಳಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಶಬಲಾ ವೇಗವಾಗಿ ವಸಿಷ್ಠನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ರಾಜನ ಸೇವಕರನ್ನು ನೂರಾರು ಮಂದಿ ಎಳೆದುಹಾಕಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ವೇಗದಿಂದ, ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿಗೆ ಧುಮುಕಿದಳು. ಆ ಶಬಲಾ, ಅಳುತ್ತ, ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ವಸಿಷ್ಠನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಪೂಜ್ಯನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನೇ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ರಾಜನ ಸೇನಿಕರು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಯಿಂದ ಎಳೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆ?