ರಾಮಚಂದ್ರನಿಗೆ ಆನಂದ ನೀಡುವ ರಘುವಂಶದ ಆಭರಣನೆ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದವರಾದ ಶೂಕ ಮತ್ತು ಶರಣ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ರಾಕ್ಷಸರು, ರಾವಣನ todayಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಉದ್ದೇಶ ರಾಮನ ಸೇನೆಯನ್ನೂ, ಸೈನಿಕರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿ ವರದಿ ನೀಡುವುದು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಶರಥನ ಪುತ್ರ ರಾಮನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸದಾ ಯತ್ನಿಸುವವನು, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ನಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವನ್ನೂ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕೂಡಾ ನೋಡಿದ್ದೀರಿ; ಅಥವಾ ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಕೆಲಸ ಮುಗಿದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಇನ್ನೂ ಏನಾದರೂ ನೋಡಬೇಕಿದೆ ಎಂದು ಭಾಸವಾದರೆ, ವಿಭೀಷಣನು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನೀವು ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಭಯಪಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಇಡಿಸಿ, ದೂತನಾಗಿ ಬಂದಿರುವ ನಿಮಗೆ ಮರಣಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ವಿಭೀಷಣ, ಈ ಇಬ್ಬರು ನಿಶಾಚರರಾದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು, ಶತ್ರುಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡು.” “ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾ ಲಂಕೆಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿ, ಕುಬೇರನ ತಮ್ಮನಿಗೆ ನನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿರಿ: ‘ನೀನು ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯ ಮೆರೆಗೆ ನನ್ನಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದೀಯೋ, ಅದನ್ನು ಈಗ ನಿನ್ನ ಸೇನೆಯೂ, ಬಂಧುಗಳೂ ಸೇರಿ ತೋರಿಸು. ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಲಂಕೆಯ ಕೋಟೆಯನ್ನೂ, ಬಾಗಿಲನ್ನೂ ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರ ಸೇನೆ ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆಯೋ ನೋಡು.’” ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಶೂಕ ಹಾಗೂ ಶರಣ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ರಾಕ್ಷಸರು, “ಜಯವಾಗಲಿ!” ಎಂದು ರಾಮನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಲಂಕೆಗೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿ ರಾವಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾವು ವಿಭೀಷಣನಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿ, ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೆವು. ಆದರೆ ರಾಮನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯೂಳ್ಳವನು, ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ನಾಲ್ವರು ಮಹಾಪುರುಷರು—ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ವಿಭೀಷಣ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವ—ಇವರು ಲೋಕಪಾಲಕರಿಗೆ ಸಮಾನರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು. ಸುಗ್ರೀವನು ಇಂದ್ರನ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ಇವರಿಗೆ ಲಂಕೆಯ ಕೋಟೆಯನ್ನೂ, ಬಾಗಿಲನ್ನೂ ಧ್ವಂಸಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯ. ಎಲ್ಲ ವಾನರರು ಲಂಕೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಲು, ನಾಶಪಡಿಸಲು ಸಿದ್ದರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮನ ರೂಪವೂ, ಅವನ ಆಯುಧಗಳೂ ಅದ್ಭುತ. ರಾಮನು ಒಬ್ಬನೇ ಲಂಕೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲನು; ಉಳಿದವರು ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ನಿಂತರೂ ಸಾಕು. ರಾಮ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಹಾಗೂ ಸುಗ್ರೀವರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಾನರಸೇನೆಗೆ ದೇವತೆಗಳೂ, ದಾನವರುಗಳೂ ಎದುರಾಗಲಾರರು. ಈ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳ ಮಹಾಸೇನೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಉತ್ಸುಕವಾಗಿ, ಆನಂದದಿಂದ ನಿಂತಿದೆ. ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನವೂ ಇಲ್ಲ; ಶಾಂತಿ ಮಾಡಿ, ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ದಶರಥನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು.” ಇಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತಾರನೇ ಸರ್ಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಶರಣನು ಹೇಳಿದ ನಿಜವಾದ ಪುರುಷೋಚಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾವಣನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ದಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೂ, ನಾನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಭಯದಿಂದಲೂ ನಾನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಬಿಡುವವನಲ್ಲ. ನೀನು ಮಾತ್ರ ವಾನರಸೇನೆಯಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು, ಸೀತೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದೇ ಸರಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಯಾರು ನನ್ನ ಪ್ರತಿದ್ವಂದ್ವಿಯಾಗಬಹುದು? ಯಾರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು?” ಎಂದು ರಾವಣನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಅನಂತರ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾವಣನು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ, ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ, ಹಲವಾರು ತಾಳೆ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾರಾಜಭವನದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿದನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಗೂಢಚಾರರೊಂದಿಗೆ ರಾವಣನು, ಕೋಪದಿಂದ ಸಮುದ್ರ, ಪರ್ವತಗಳು ಹಾಗೂ ಅರಣ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲ ವಾನರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿರುವುದನ್ನು, ಆ ಅಪಾರವಾದ ವಾನರಸೇನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅದು ಕಂಡ ರಾವಣನು ಶರಣನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: “ಈ ವಾನರರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಯಾರು ವೀರರು, ಯಾರು ಬಲಶಾಲಿಗಳು? ಯಾರು ಮೊದಲಾಗಿ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಸುಗ್ರೀವನು ಯಾರ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ? ಯಾರು ಸೇನೆಯ ನಾಯಕರ ನಾಯಕರು? ಈ ವಾನರರ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು,” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಶರಣನು ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಲಂಕೆಯ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುವ ಆ ವಾನರನು ಸೇನೆಯ ನಾಯಕನು. ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಲಕ್ಷಾಧ್ಯಕ್ಷರು ಇದ್ದಾರೆ; ಅವನ ಗರ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದದಿಂದ ಕೋಟೆಯೂ, ಬಾಗಿಲೂ ಕೂಡಿದ ನಗರವೂ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಸುಗ್ರೀವನು, ವಾನರರ ರಾಜನು. ಸೇನೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೀರನಾದ ನೀಲನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಭುಜಗಳನ್ನು ಬಿಗಿದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಲದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಲಂಕೆಯತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ, ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪರ್ವತಶಿಖರವನ್ನೂ, ಕಮಲದ ದಂಡವನ್ನೂ ಹೋಲುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಲವನ್ನು ಭಾರಿಯಾಗಿ ಆಡುವಾಗ, ಆ ಶಬ್ದದಿಂದ ದಶದಿಕ್ಕುಗಳೂ ನಡುಕುತ್ತವೆ. ಇವನೊಬ್ಬನು ಸುಗ್ರೀವನಿಂದ ಯುವರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಂಗದನು; ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವಾಲಿಯ ಮಗ, ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯನು; ರಾಮನಿಗಾಗಿ determined, ವರుణನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಇರುವಂತೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸೆಲ್ಲ ಹನುಮಂತನು ಸೀತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ರಾಮನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದುದರಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಬಲಶಾಲಿಯು ಅನೇಕ ವಾನರರಾಜರ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನೊಡನೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅಂಗದನ ಮಗನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ವೀರನಾದ ನಲನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು. ಇವರು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಗಿದು, ಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾ, ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ, ಕೋಪದಿಂದ ದೇಹ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವವರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು” ಎಂದು ಶರಣನು ವಿವರಿಸಿದನು.