ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಹಾತ್ಮ ಗೌತಮರ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ವಿಘ್ನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿ, ಅವರ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಶತಕ್ರತು, ಅಂದರೆ ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು. ಗೌತಮರ ಕೋಪದಿಂದ ನಾನು ಫಲಹೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆಕೆ (ಅಹಲ್ಯಾ) ತಿರಸ್ಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವರ ಮಹಾಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ಗೌತಮರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಈ ಕಾರ್ಯವು ನನಗೆ ಫಲವನ್ನು ತಂದಿಡಬೇಕೆಂದು, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ, ಋಷಿಗಳು, ಚಾರಣರು ಸೇರಿ, ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಂದ್ರನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಶತಕ್ರತುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಮಾರುತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಿತೃಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಕುರಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಕುರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕೊಡಿ.” ಕುರಿಯನ್ನು ಫಲಹೀನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪರಮ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಯಾರು ಕುರಿಯನ್ನು ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿರಿ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಅಗ್ನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಿತೃಗಳು ಕುರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಆ ಕಾಲದಿಂದ ಕಕುತ್ಸ್ಥನ ವಂಶಜನೇ, ಪಿತೃಗಳು ಫಲಹೀನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಭೋಜನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕುರಿಯ ಶಕ್ತಿ ದೊರೆತಿತು, ಇದು ಗೌತಮ ಮಹಾತ್ಮನ ತಪಸ್ಸಿನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿರುವ ರಾಮನೇ, ನೀನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಗೌತಮರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ದೇವತೆಗಳ ರೂಪವತಿಯಾದ, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಅಹಲ್ಯೆಯನ್ನು ಮೋಚಿಸು ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ರಾಮನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, austerityಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾದ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ದಾನವರಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾಣಲಾಗದ ಪುಣ್ಯವಂತಿಯಾದ ಅಹಲ್ಯೆಯನ್ನು ರಾಮನು ಕಂಡನು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಳ ದೇಹವು ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಧೂಮವನ್ನೊಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಹಿಮ ಮತ್ತು ಮೇಘಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ, ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ, ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಅವಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಗೌತಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಕಾಣದಳಾಗಿದ್ದಳು; ರಾಮನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆ ಶಾಪವು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ, ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣುವಳಾದಳು. ಆಗ ರಘುವಂಶದ ಇಬ್ಬರೂ ಪುತ್ರರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಳ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದರು; ಗೌತಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದ ಅಹಲ್ಯಾ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಶಾಂತಚಿತ್ತದಿಂದ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲಯನ, ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಳು; ರಾಮನು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಡೊಳ್ಳುಗಳ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯು ಜರುಗಿತು; ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಉತ್ಸವ ಆಚರಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಅಹಲ್ಯೆಯನ್ನು “ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ!” ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದರು—ಅವಳ ದೇಹ austerityಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡು, ಗೌತಮನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿಧೇಯಳಾಗಿದ್ದಳು. ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿರುವ ಗೌತಮನು ಅಹಲ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ರಾಮನಿಗೆ ಯಥೋಚಿತ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಪುನಃ austerityಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ರಾಮನು ಕೂಡ, ಮಹಾತ್ಮ ಗೌತಮರಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಮಿಥಿಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಈಗ ಬಾಳಕಾಂಡದ ಐವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ನಂತರ, ಉತ್ತರಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾ, ರಾಮನು ಸೌಮಿತ್ರಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾ ಯಜ್ಞವಾಟಿಕೆಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿದನು. ರಾಮನು ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಮಹಾತ್ಮ ಜನಕನ ಯಜ್ಞಸಂಪತ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.” ಇಲ್ಲಿ ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಬಂದ ಸಾವಿರಾರು ಪುಣ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದಾಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳು ನೂರಾರು ರಥಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ; ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾವು ವಾಸಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವೊಂದನ್ನು ಸೂಚಿಸು ಎಂದು ರಾಮನು ಕೇಳಿದನು. ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಆಗಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೋಷರಹಿತನಾದ ಜನಕ ಮಹಾರಾಜನು, ಶತಾನಂದನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಬಂದನು. ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಹವಿಸ್ಸನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಗೌರವದಿಂದ ಹೊರಟರು. ಧರ್ಮಪ್ರಧಾನನಾದ ಜನಕನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಯಥೋಚಿತ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು; ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮಹಾತ್ಮ ಜನಕನಿಂದ ಆ ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಅನಂತರ, ರಾಜನ ಕುಶಲವನ್ನು, ಯಜ್ಞದ ನಿರ್ವಿಘ್ನತೆಯನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ಋಷಿಗಳು, ಅವರ ಗುರುಗಳು, ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದನು; ನಂತರ ರಾಜನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಯು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಜನಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಯಜ್ಞಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು, ರಾಜನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಲಹೆಗಾರರು ಎಲ್ಲರೂ ಯಥಾವಿಧಿ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಅಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ರಾಜನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: “ಇಂದು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಯಜ್ಞದ ಯಶಸ್ಸು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ. ಇಂದು ಮಹರ್ಷಿಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಾನು ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಧನ್ಯನೂ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ ನಾನು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಸ್ವಯಂ ಬಂದು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನೀನು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವಾಟಿಕೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದೀ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಸ್ಕಾರವು ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೌಶಿಕ, ದೇವತೆಗಳು ಬರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೀನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡು ಎಂದು ರಾಜನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರಾಜನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: “ಮಂಗಳವಾಗಲಿ! ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪರಾಕ್ರಮ ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಇಬ್ಬರು ಯುವಕರು ಯಾರು?” ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆ ಗಜಗಳಂತೆ ಭಾರಿ, ಹುಲಿಯಂತೆ, ಎತ್ತಿನಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠರು, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ತಲವಾರು, ಬಾಣಕೆ, ಧನುಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವಿನಾಶಿಗಳಾದ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸುಂದರರು, ಯೌವನದ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ರಾಮನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಮಹಾತ್ಮ ಜನಕನ ಯಜ್ಞವಾಟಿಕೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಅಲ್ಲಿನ ವೈಭವವನ್ನು ಕಂಡರು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಜನಕನ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ರಾಜನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.