ರಾವಣನು ತನ್ನ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, “ಅವನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಎರಡನೇ ಬಾಣವನ್ನು ಹುರಿದುಂಬಿಸುವನು; ನಂತರ ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ನಾನು ಇಚ್ಛಿತಂತೆ ಕುಡಿಯುವೆನು. ನೀನು ಚಿಂತಿಸಬೇಡ. ದಶರಥನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದು, ನಿನಗೆ ಜಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವೆನು. ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ವಾನರ ಸೇನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕರನ್ನೂ ನಾನು ಭಕ್ಷಿಸುವೆನು. ನೀನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆನಂದಿಸು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡು, ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ಹಿತಕರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸು. ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೀತೆಯು ಬಹುಕಾಲ ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿರುತ್ತಾಳೆ,” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದ ಹದಿಮೂರನೇ ಸರ್ಗವು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಈ ರೀತಿ ರಾವಣನ ಕೋಪವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಮಹಾಪಾರ್ಶ್ವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೃಗ ಮತ್ತು ಜಂತುಗಳ ನಡುವೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿನ ಜೇನನ್ನು ಕುಡಿಯದೆ ಇರುವವನು ಮೂಢನು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ನೀನು ಯಾರು? ನೀನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸು, ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಆನಂದಿಸು. ಬಲದಿಂದ ನಡೆ, ಕೋಳಿಯಂತೆ ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ನೀನು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗು; ಸೀತೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊ, ಆಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸು. ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರ್ತಿಯಾದ ನಂತರ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಸಮಯೋಚಿತವಲ್ಲದಿರಲಿ, ಏನು ಬಂದರೂ ನೀನು ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಕುಂಬಕರ್ಣನು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಕೂಡ, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಎದುರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ದಾನ, ಸಾಮ, ಭೇದ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ಮೀರಿ, ಈಗ ದಂಡವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವ ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳ ಬಲದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ.” ಮಹಾಪಾರ್ಶ್ವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾವಣನು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಮಹಾಪಾರ್ಶ್ವ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನದು. ನಾನು ಪುಂಜಿಕಸ್ಥಲೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮದ ಮನೆಯತ್ತ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಆಕೆಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನೋಡಿದೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ನಾನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಆಕೆಯ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತು ಹಾಕಿದೆ; ನಂತರ ಆಕೆ ನಡುಗುವ ಕಮಲದಂತೆ ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದಳು. ಆ ದಿನದಿಂದ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರ ಮಾಡುವವನ ತಲೆಯು ನೂರಷ್ಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಚೂರುಚೂರಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಶಾಪವಿದೆ. ಆ ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ವೈದೇಹಿಯ ಸೀತೆಯನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿಸಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ವೇಗವು ಸಮುದ್ರದಂತೆ, ಚುರುಕು ಗಾಳಿಯಂತೆ; ದಶರಥನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಇದರ ಅರಿವಿಲ್ಲ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪಲಾರನು. ಯಾರು ಪರ್ವತ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಿಂಹವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಆಸೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಅಥವಾ ರೋಷಗೊಂಡ ಮರಣದೇವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವುದನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ? ರಾಮನು ನನ್ನಿಂದ ಹಾರಿದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾರನು; ಅವು ಎರಡು ನಾಲಿಗೆಯ ವಿಷಧರ ಸರ್ಪಗಳಂತೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊರಡುವವು—ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ವಜ್ರದಂತೆ ಕಠಿಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವೆನು, ಹೇಗೆ ಉಲ್ಕೆಗಳು ಆನೆಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ. ನನ್ನ ಮಹಾಬಲದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ನಾನು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವೆನು, ಹೇಗೆ ಬೆಳಗಿನ ಸೂರ್ಯನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಹೊಳಪನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆ. ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಇಂದ್ರನೂ, ವರುನನೂ ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲಾರರು; ಈ ನಗರವನ್ನು ವೈಶ್ರವಣನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಾನು ನನ್ನ ಭುಜಬಲದಿಂದ ಜಯಿಸಿದ್ದೆ.” ಈಗ ಯುದ್ಧಕಾಂಡದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ರಾತ್ರಿಚರರಾಧಿಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕುಂಬಕರ್ಣನ ಘರ್ಜನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಭೀಷಣನು, ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಹಿತಕರವಾದ ಹಾಗೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಅನೇಕ ಭುಜಗಳ ಸುತ್ತುವಳಿಕೆಯೊಳಗೆ, ಆತಂಕದ ವಿಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಐದು ಬೆರಳು, ಐದು ತಲೆ, ಭಾರೀ ಆಕರದಂತಹ ಆ ಸೀತೆಯನ್ನೆಂಬ ಮಹಾಸರ್ಪನಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ? ಪರ್ವತ ಶಿಖರದಷ್ಟು ಭಾರವಾದ, ದಂತ ಮತ್ತು ನಖಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದ ಯೋಧರು ಲಂಕೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ದಶರಥನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು. ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಂತೆ, ವಜ್ರದಂತೆ ಕಠಿಣವಾದ ರಾಮನ ಬಾಣಗಳು ರಾಕ್ಷಸರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವ ಮೊದಲು, ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು. ಕುಂಬಕರ್ಣ, ಇಂದ್ರಜಿತ್, ಮಹಾಪಾರ್ಶ್ವ, ಮಹೋದರ, ನಿಕುಂಭ, ಕುಂಭ, ಅತಿಕಾಯ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಘವನಿಗೆ ಎದುರಿಸಲಾರರು, ರಾಜನೇ. ನೀನು ಬದುಕಿದ್ದರೂ ರಾಮನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರೆ, ಸವಿತ್ರನಾಗಲಿ, ಮರುತ್ಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿ; ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ, ಯಮನ ಬಳಿಗೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರೂ ರಾಮನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು.” ವಿಭೀಷಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಹಸ್ತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾವು ಯಾವತ್ತೂ ದೇವತೆಗಳಿಂದಲೂ, ದಾನವಗಳಿಂದಲೂ ಭಯಪಡಿಲ್ಲ. ಯಕ್ಷ, ಗಂಧರ್ವ, ಮಹಾಸರ್ಪ, ಗರುಡ ಅಥವಾ ನಾಗರಿಂದಲೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲ; ಹೇಗೆ ನಾವು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಪಡುವೆವು?” ಪ್ರಹಸ್ತನ ಹಿತಕರವಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಭೀಷಣನು, ರಾಜನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಭಾರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಪ್ರಹಸ್ತ, ರಾಜ, ಮಹೋದರ, ನೀನು ಮತ್ತು ಕುಂಬಕರ್ಣ—ನೀವು ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪತನವಾಗುವುದು ಅವನ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನಿಂದ, ನನ್ನಿಂದ, ಪ್ರಹಸ್ತದಿಂದ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬನು ಮಹಾಸಮುದ್ರವನ್ನು ಈಜುತ್ತಾ ದಾಟುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ. ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ಈ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ನಿಂತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಮಹಾರಥಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ವಿರೋಧಿಸುವವರು ಮೂಢರು. ವಲ್ಮೀಕಿಯುಳ್ಳ ಬಾಣಗಳು ರಾಘವನ ಮೇಲೆ ಹಾರುವಾಗ ಅವುಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತವೆ—ಆದರೂ ನೀನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀ. ರಾವಣ, ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ತ್ರಿಶಿರ, ನಿಕುಂಭ (ಕುಂಭಕರ್ಣನ ಪುತ್ರ), ಇಂದ್ರಜಿತ್, ನೀನು ಪ್ರಹಸ್ತ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಇಂದ್ರನ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರೂ ದಶರಥನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲಾರರು. ದೇವಾಂತಕ, ನರಾಂತಕ, ಮಹಾರಥಿಯಾದ ಅತಿಕಾಯ, ಪರ್ವತದಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಕಂಪನ—ಇವರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗೆ ಎದುರಿಸಲಾರರು.” ಈ ರೀತಿ ರಾವಣನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬಲ, ಭಯ, ಶಾಪ, ಧರ್ಮ, ಹಾಗೂ ನಾಶದ ನೆರಳುಗಳ ನಡುವೆ ಮಾತುಕತೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.