ದಿತಿಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ನಾನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದ್ದೆನು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ನನಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಧೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ದೇವಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. "ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಅವನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೇಳನೆಯ ಸರ್ಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ದಿತಿಯ ಗರ್ಭವು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾದಾಗ, ಆಕೆ ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ, ಮೃದುವಾಗಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಗಳ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಈ ಗರ್ಭವು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದೆ; ದೇವೇಂದ್ರ, ಬಲಶಾಲಿಗಳ ವಧಕ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲ." "ನೀನು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುವಂತಹ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಈ ಏಳು ಭಾಗಗಳು ಏಳು ಮರುತ್ವರ್ಗಗಳ ರಕ್ಷಕರಾಗಲಿ." "ಈ ಏಳು ಜನರೂ, ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಲಿ; ಮರುತ್ಗಳು ಎಂಬ ದಿವ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿ." "ಒಬ್ಬನು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಇಂದ್ರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಲಿ; ಮೂರನೆಯವನು ದಿವ್ಯವಾಯು ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ." "ಮತ್ತೂ ನಾಲ್ವರು, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಲಿ. ಶುಭವಾಗಲಿ; ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಇವರು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು." "ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಇವರನ್ನು ಮರುತ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು." ದಿತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಗಳ ಪುರಂದರನು, ಬಲನನ್ನು ವಧಿಸಿದವನು, ಕರಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಡೆಯಲಿದೆ." "ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ದಿವ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ." ಹೀಗೆ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗ ಇಬ್ಬರೂ ತಪೋವನದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ರಾಮ, ಅವರ ಕಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಮಹೇಂದ್ರನು ವಾಸಮಾಡಿದ್ದನು. ಇಲ್ಲಿ ದಿತಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಪುತ್ರ, ಧರ್ಮಪ್ರಿಯನಾದ ರಾಮ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಲಂಬುಷೆಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವಿಶಾಲನು ಜನಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲಾ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ವಿಶಾಲನ ಮಗ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಹೇಮಚಂದ್ರನು; ಹೇಮಚಂದ್ರನ ನಂತರ ಸುಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಗನು. ಸುಚಂದ್ರನ ಪುತ್ರ ಧೂಮ್ರಾಶ್ವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಧೂಮ್ರಾಶ್ವನ ಮಗ ಶೃಂಜಯ. ಶೃಂಜಯನ ಮಗ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸಹದೇವನು; ಸಹದೇವನ ಮಗ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಕುಶಾಶ್ವನು. ಕುಶಾಶ್ವನ ಮಗ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸೋಮದತ್ತನು; ಸೋಮದತ್ತನ ಮಗ ಕಾಕುತ್ಥ್ಥನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮಗ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ಈಗ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಸುಮತಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವೈಶಾಲಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯರು, ಮಹಾತ್ಮರು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಿಯರು. ಇಲ್ಲಿ ಈ ರಾತ್ರಿ ನಾವು ಆರಾಮವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯೋಣ; ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಜನಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕು. ಸುಮತಿ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ಗುರುಗಳ ಹಾಗೂ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉನ್ನತ ಸನ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಕರಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಹರ್ಷೇ, ನಾನು ಧನ್ಯನು, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯು, ನಿನ್ನ ಪಾದಪ್ರವೇಶದಿಂದ ನನ್ನ ಭೂಮಿ ಪಾವನವಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡು ನನಗಿಂತ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ." ಇದಾದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೆಂಟನೆಯ ಸರ್ಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಕುಶಲಪ್ರಶ್ನೆಯ ನಂತರ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಮತಿ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಈ ಇಬ್ಬರು ಯುವಕರು ಯಾರು? ಅವರ ಶೌರ್ಯ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ, ಅವರ ನಡೆಯು ಗಜಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳಂತಹುದು, ಅವರು ವೀರರು, ವೃಕಗಳು ಮತ್ತು ರಿಷಭಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ." "ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತಾಮರ ಹೂವಿನಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ, ಅವರು ಕತ್ತಿ, ಬಾಣಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಧನುಷುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಯೌವನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸುಂದರರಾಗಿದ್ದಾರೆ." "ಅವರು ದೇವಲೋಕದಿಂದ ಬಂದ ಅಮರರು ಎಂಬಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಪಾದಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಯಾರು? ಯಾವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ? ಅವರ ಮೂಲ ಯಾರು, ಮಹರ್ಷೇ?" "ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಎತ್ತರ, ರೂಪ ಮತ್ತು ನಡೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿದೆ." "ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಈ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ? ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು: ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಾಸ, ರಾಕ್ಷಸರ ವಧೆ, ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು. ನಂತರ, ದಶರಥನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿದನು. ಆದ ನಂತರ, ಸುಮತಿ ಮಹಾತ್ಮನಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ರಘುವಂಶದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು, ಮಿಥಿಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಜನಕನ ಪುಣ್ಯನಗರಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು "ಅದ್ಭುತ, ಅದ್ಭುತ!" ಎಂದು ಮಿಥಿಲೆಯನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲೇ, ಮಿಥಿಲೆಯ ಸಮೀಪದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಒಂದು ಪುರಾತನ, ನಿರ್ಜನ, ಸುಂದರ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಮಹರ್ಷೇ, ಇದು ಆಶ್ರಮದಂತಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಯಾರು ಇಲ್ಲ? ಇದು ಯಾರ ಹಿಂದಿನ ಆಶ್ರಮ?" ರಾಮನ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ವಾಗ್ಮಿಯಾಗಿರುವ ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ರಾಮಾ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಯಾರ ಆಶ್ರಮವಿದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಈ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನು ಕೋಪದಿಂದ ಶಾಪಿಸಿದನು." "ಇದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯನಾದ, ದೇವತೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಗೌತಮ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮವಾಗಿತ್ತು.