ಇಂದ್ರನು ಗರ್ಭದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಅಳಬೇಡ, ಅಳಬೇಡ," ಎಂದು. ಆದರೆ ಗರ್ಭವು ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಅದನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು. ದಿತಿಯು "ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಬೇಡ, ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಬೇಡ," ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ತಾಯಿಯ ಮಾತಿಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಇಂದ್ರನು ದಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಓ ದೇವಿಯೆ, ನೀನು ಶುದ್ಧವಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ತಲೆಯು ಕಾಲಿನ ಬಳಿ ಇಟ್ಟು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡಿದೆಯೆ." "ಆ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಂಡು, ದೇವಿಯೆ, ನಾನು ಗರ್ಭವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದ್ದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವನಾಗಿದ್ದ ಅವನನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದ್ದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನನಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು." ಇದಾದ ನಂತರ, ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಳಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೇಳನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಸೂಚನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭವು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾದ ಮೇಲೆ, ದಿತಿ ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ, ಮೃದು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಜಯಿಸಲಾಗದ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು: "ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಈ ಗರ್ಭವು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ; ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಬಲಶಾಲಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ." "ನನ್ನ ಗರ್ಭದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನನಗೆ ಅನುಕೂಲವಾದುದನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಬೇಕು: ಈ ಏಳು ಭಾಗಗಳು ಏಳು ಮಾರುತಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ರಕ್ಷಕರಾಗಲಿ." "ಈ ಏಳು ಭಾಗಗಳು ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಮಗನೇ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಲಿ; ಅವು ಮಾರುತಗಳೆಂದು, ದೈವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿ." "ಒಬ್ಬನು ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಇಂದ್ರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಲಿ; ಮೂರನೇದು ದಿವ್ಯವಾಯು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಲಿ." "ನೀನು ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ ನಾಲ್ಕು ಜನರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಲಿ. ನಿನ್ನಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಇವರು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು." "ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಇವರು ಮಾರುತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ." ದಿತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಪುರಂದರನು—"ಬಲವನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಡೆಯಲಿದೆ, ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ." "ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾದ ದೈವಿಕ ರೂಪದವರು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ." ಹೀಗೆ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗನು, ವನದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ರಾಮಾ, ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದಂತೆ, ಅವರ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರೈಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದರು. ಇದೇ ಸ್ಥಳ, ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದವರಾದ ಮಹೇಂದ್ರನು ವಾಸ ಮಾಡಿದ್ದ ಸ್ಥಳ. ಇಲ್ಲಿ, ದಿತಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು, ನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಪುತ್ರನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು—ಅಲಂಬುಷಾದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು ವಿಶಾಲ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲಾ ಎಂಬ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು. ವಿಶಾಲನ ಮಗನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಹೇಮಚಂದ್ರ; ಹೇಮಚಂದ್ರನ ನಂತರ, ಅವನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಗನು ಸುಚಂದ್ರ. ರಾಮಾ, ಸುಚಂದ್ರನ ಪವಿತ್ರ ಪುತ್ರನು ಧೂಮ್ರಾಶ್ವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಧೂಮ್ರಾಶ್ವನ ಮಗನು ಶೃಂಜಯ. ಶೃಂಜಯನ ಮಗನು ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಹದೇವ; ಸಹದೇವನ ಮಗನು ಕುಶಾಶ್ವ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಕುಶಾಶ್ವನ ಮಗನು ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸೋಮದತ್ತ; ಸೋಮದತ್ತನ ಮಗನು ಕಾಕುತ್ಥ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು. ಅವನ ಮಗನು ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವಂತನು, ಈಗ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಜಯಿಸಲಾಗದವನು, ಅವನ ಹೆಸರು ಸುಮತಿ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ವೈಶಾಲಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಧೀರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮವಂತರು. ಇಲ್ಲಿ, ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ನಾವು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡೋಣ; ನಾಳೆ ಬೆಳಗ್ಗೆ, ನರಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಜನಕನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಸಮತಿ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವಂತನು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ನೀವು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ, ನನ್ನಿಗಿಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾರೂ ಇಲ್ಲ." ಇದಾದ ನಂತರ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಳಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೆಂಟನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಸೂಚನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಮಿಲನದ ನಂತರ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ಷೇಮ ವಿಚಾರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸುಮತಿ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಶುಭವಾಗಿರಲಿ—ಇದು ಯಾರು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ ಶೌರ್ಯವಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಯುವಕರು, ಅವರ ನಡೆ ಗಜ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳಂತೆ, ಶೂರರು, ಹುಲಿ ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳಂತೆ?" "ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತಾವರದ ದಳದಂತೆ ವಿಶಾಲ, ಅವರು ತಲವಾರ, ಬಾಣರು ಮತ್ತು ಧನುಷ್ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಯುವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅಶ್ವಿನ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸುಂದರರಾಗಿದ್ದಾರೆ." "ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಹೇಗೆ ಆಭರಣವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆ ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಆಭರಣವಾಗಿದ್ದಾರೆ; stature, bearing, movement—all alike." "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಈ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ? ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ." ಸುಮತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಾಸ, ರಾಕ್ಷಸರು ಹತ್ಯೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಳಿದನು; ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು. ನಂತರ, ದಶರಥನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು, ಗೌರವಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದವರನ್ನು, ರೀತಿ ಪ್ರಕಾರ ಗೌರವದಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿದರು. ಅನಂತರ, ಮಹಾತ್ಮನಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಇಬ್ಬರು ರಘುವರು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಳೆದ ಬಳಿಕ, ಮಿಥಿಲಾ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು. ಜನಕನ ಪವಿತ್ರ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು "ಅದ್ಭುತ, ಅದ್ಭುತ!" ಎಂದು ಮಿಥಿಲಾವನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಮಿಥಿಲಾ ಸಮೀಪದ ವನವಿಹಾರದಲ್ಲಿ, ರಾಘವನು ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ, ನಿರ್ಜನ, ಸುಂದರ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಓ ಪೂಜ್ಯನೇ, ಈ ಸ್ಥಳವು ಆಶ್ರಮದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾಕೆ ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಇಲ್ಲ? ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ—ಇದು ಯಾರ ಆಶ್ರಮ?