ಇದು ಪವಿತ್ರವಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದ ಮೂರನೇ ಸರ್ಗ. ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿತಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರವಣಮಾಡಿ, ಪುನಃ ಆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರು. ಅವರು ಜಲದಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ದರ್ಬೆಯ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ತುದಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಘಟಿತವಾದ ಘಟನೆಗಳ ಪರ್ವವನ್ನು ಅರಸಿದರು. ಅವರು ರಾಮನ ನಗುವು, ಮಾತು, ನಡೆಯು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದ ಬಲದಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ನಂತರ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದು, ವಿವೇಕದಿಂದ ಮಹಾತ್ಮನು ಆ ಮನೋಹರ ರಾಮನ ಕಥೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಒಡ್ಡಿದರು. ಈ ಕಥೆ ಕಾಮ, ಅರ್ಥ, ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಮಾರ್ಥದ ಗುಣಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸಾಗರದಂತೆ ಮನೋಜ್ಞವಾಗಿತ್ತು. ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ವಿವರಣೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ವಂದನೀಯ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ರಘುವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ರಾಮನ ಜನನ, ಅವನ ಮಹಾ ಪರಾಕ್ರಮ, ಲೋಕಾನುಗ್ರಹ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಿಯತೆ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲತೆ, ಮೃದುಭಾವ, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅಲ್ಲದೆ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ನೆರವು, ಜಾನಕಿಯ ವಿವಾಹ, ಬಾಣದ ಮುರಿತ—ಇವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಪರಶುರಾಮರ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿವಾದ, ದಶರಥನ ಧರ್ಮಗುಣಗಳು, ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕ, ಕೈಕೆಯ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ—ಇವುಗಳೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಬಂದ ಅಡ್ಡಿ, ಅವನ ವನವಾಸ, ರಾಜನ ದುಃಖ ಹಾಗೂ ಶೋಕ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಲೋಕ ಪ್ರಯಾಣ—all ಈ ಘಟನಾವಳಿಗಳು ಕೂಡ ವಿವರಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಜನರ ದುಃಖ, ಅವರ ವಿದಾಯ, ನಿಷಾದಾಧಿಪತಿಯೊಡನೆ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಸಾರಥಿಯ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ—ಇವುಗಳೂ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಗಂಗಾ ನದಿಯ ದಾಟುವುದು, ಭರದ್ವಾಜ ಮಹರ್ಷಿಯ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಭರದ್ವಾಜರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯುವುದು, ಚಿತ್ರಕುಟದ ದರ್ಶನ—ಇವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಮನೆ ನಿರ್ಮಾಣ, ಭರತನ ಆಗಮನ, ರಾಮನ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವಿಕೆ, ತಂದೆಗೆ ನೀರಿನ ತರ್ಪಣ—ಇವುಗಳೂ ವಿವರಣೆಗೊಂಡಿವೆ. ಪಾದುಕಾಭಿಷೇಕ, ನಂದಿಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸ, ದಂಡಕಾರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶ, ವಿರಾಧನ ವಧೆ—ಇವುಗಳೂ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಶರಭಂಗ ಮಹರ್ಷಿಯ ಭೇಟಿಯು, ಸೂತೀಕ್ಷ್ಣನ ಭೇಟಿಯು, ಅನಸೂಯೆಯ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ಲೇಪನದ ದಾನ—ಇವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯ ಭೇಟಿಯು, ಧನುಸ್ಸಿನ ಸ್ವೀಕಾರ, ಶೂರಪಣಖೆಯೊಡನೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ವೈಶ್ಯ್ಯತ್ವ—ಇವುಗಳೂ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಖರ, ತ್ರಿಶಿರಸ್ ವಧೆ, ರಾವಣನ ಉದಯ, ಮಾರುಚಿಯ ವಧೆ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ಅಪಹರಣ—all ಇವುಗಳೂ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ರಾಘವನು ಮಾಡಿದ ಶೋಕ, ಗಿಧರಾಜನ ಮರಣ, ಕಬಂಧನ ಭೇಟಿಯು, ಪಂಪಾ ಸರೋವರದ ದರ್ಶನ—ಇವುಗಳೂ ವಿವರಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಶಬರಿಯ ಭೇಟಿಯು, ಫಲಮೂಲಭಕ್ಷಣ, ಪಂಪಾ ತೀರದ ಶೋಕ, ಹನುಮಂತನ ಭೇಟಿಯೂ ಇದ್ದವು. ಋಷ್ಯಮೂಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ, ಸುಗ್ರೀವನ ಭೇಟಿಯು, ಪರಸ್ಪರ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ಸ್ಥಾಪನೆ, ವಾಲಿ–ಸುಗ್ರೀವ ಸಂಗ್ರಾಮ—all ಇವುಗಳೂ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ವಾಲಿಯ ವಧೆ, ಸುಗ್ರೀವನ ಪುನರ್ ಸ್ಥಾಪನೆ, ತಾರೆಯ ಶೋಕ, ಒಪ್ಪಂದ, ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ—ಇವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಸಿಂಹೋಪಮ ರಾಘವನ ಕೋಪ, ಸೇನೆಯ ಸಂಗ್ರಹ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸುವಿಕೆ, ಭೂಮಿಗೆ ವರದಿ—all ಇವುಗಳೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಉಂಗುರದ ಪ್ರದಾನ, ಜಾಂಬವನ ಗುಹೆಯ ದರ್ಶನ, ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗದ ನಿರ್ಧಾರ, ಸಂಪಾತಿಯ ಭೇಟಿಯೂ ಸೇರಿವೆ. ಪರ್ವತಾರೋಹಣ, ಸಮುದ್ರಲಂಘನ, ಸಮುದ್ರದ ಮಾತು, ಮೈನಾಕ ಪರ್ವತದ ದರ್ಶನ—all ಇವುಗಳೂ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ರಾಕ್ಷಸಿಯ ಬೆದರಿಕೆ, ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಿಯ ಭೇಟಿಯು, ಸಿಂಹಿಕ ವಧೆ, ಲಂಕಾ ಮತ್ತು ಮಲಯ ಪರ್ವತದ ದರ್ಶನ—ಇವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಲಂಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ, ಏಕಾಂತ ಚಿಂತನೆ, ಪಾನಸ್ಥಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು, ರಕ್ಷಿತ ಪ್ರಾಕಾರದ ದರ್ಶನ—all ಇವುಗಳೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ರಾವಣನ ದರ್ಶನ, ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನ ದರ್ಶನ, ಅಶೋಕವಾಟಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ, ಸೀತೆಯ ದರ್ಶನ—all ಇವುಗಳೂ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಚಿಹ್ನಾವಸ್ತು ಪ್ರದಾನ, ಸೀತೆಯೊಡನೆ ಸಂಭಾಷಣೆ, ರಾಕ್ಷಸಿಯರ ಬೆದರಿಕೆ, ತ್ರಿಜಟೆಯ ಕನಸು—all ಇವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಕಣಕ ಪ್ರದಾನ, ವೃಕ್ಷಭಂಗ, ರಾಕ್ಷಸಿಯರ ಓಟ, ಕಿಂಕರರ ಸಂಹಾರ—ಇವುಗಳೂ ವಿವರಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ವಾಯುಪುತ್ರನ ಬಂಧನ, ಲಂಕಾದಹನದ ಗರ್ಜನೆ, ಹಿಂತಿರುಗು ಪ್ರಯಾಣ, ಮಧುಪಾನ—all ಇವುಗಳೂ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ರಾಘವನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ, ಕಣಕದ ಪ್ರದಾನ, ಸಮುದ್ರದ ಭೇಟಿಯು, ನಳನ ಸೇತು ನಿರ್ಮಾಣ—all ಇವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಸಮುದ್ರ ದಾಟುವುದು, ರಾತ್ರಿ ಲಂಕೆಯ ಸುತ್ತುವಳಿ, ವಿಭೀಷಣನ ಸಂಗಮ, ವಧೆಗೆ ಉಪಾಯ ಸಿದ್ಧತೆ—all ಇವುಗಳೂ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಕುಂಭಕರ್ಣನ ಸಂಹಾರ, ಮೇಘನಾದನ ವಧೆ, ರಾವಣನ ನಾಶ, ಸಮುದ್ರನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯ ಪುನಃಪ್ರಾಪ್ತಿ—all ಇವುಗಳೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ವಿಭೀಷಣನ ಅಭಿಷೇಕ, ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನ ದರ್ಶನ, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ, ಭರದ್ವಾಜನ ಭೇಟಿಯೂ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ವಾಯುಪುತ್ರನ ಕಳುಹಿಸುವಿಕೆ, ಭರತನ ಭೇಟಿಯು, ರಾಮನ ಪಟಾಭಿಷೇಕದ ಶುಭಾವಸರ್, ಸೇನೆಗಳ ವಿದಾಯ, ಸ್ವರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ವೈದೇಹಿಯ ವಿದಾಯ—all ಇವುಗಳೂ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ರಾಮನ ಕುರಿತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಬೇಕಾದ ಇನ್ನಿತರೆ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ವಂದನೀಯ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ತಮ್ಮ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು. ಇದು ವೈಭವಶಾಲಿಯಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದ ನಾಲ್ಕನೇ ಸರ್ಗ.