ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಸುಂದರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೆರಡನೇ ಸರ್ಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾತ್ಮ ಹನುಮಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾವಣ, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯನೈಪುಣ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಬ್ಬನು, ರಾಕ್ಷಸರ ಸ್ವಾಮಿಯ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಮುಂದೇನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಚಿಂತನೆ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಹಿರಿಯನಿಗೆ, ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಬಹುಪಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜಾ, ನಿಮ್ಮ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ; ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಿ. ಯಾರು ನೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಭೂಮಿಯ ಮಹಾರಾಜರು, ಅವರು ದೂತರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಾನರನ ಹತ್ಯೆ ಧರ್ಮವಿರೋಧಿ, ಲೋಕನಿಯಮಗಳಂತೆ ಅಪರಾಧ; ನಿಮಗೆ ಇದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಮಹಾವೀರ.” “ನೀವು ಧರ್ಮಜ್ಞ, ಕೃತಜ್ಞ, ರಾಜಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಜೀವಿಗಳ ಉನ್ನತ-ಅಧಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು; ಪರಮಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು. ನೀವು ಕೂಡ ಆಕ್ರೋಶದ ವಶವಾಗಿದ್ದರೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಾಧ್ಯಯನವು ವ್ಯರ್ಥ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜಾ, ನೀತಿಯನು-ಅನೀತಿಯನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿ, ದೂತರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.” ವಿಭೀಷಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾವಣ, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: “ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಪಾಪವಲ್ಲ; ಈ ವಾನರನು ಅಪಕಾರ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.” ಅವನ ಧರ್ಮವಿರೋಧಿ, ದೋಷಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿವೇಕಶೀಲ ವಿಭೀಷಣ, ಪರಮಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಲಂಕಾಪತಿಯೇ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ; ದೂತರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು ಎಂದು ಸದ್ಗುರುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಶತ್ರು ಬಹುಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರೂ, ದೂತರ ಹತ್ಯೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ದೂತರಿಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಶಿಕ್ಷೆಗಳಿವೆ.” “ಅಂಗವಿಕೃತತೆ, ಬಡಿದಾಟು, ತಲೆಯನ್ನು ಶೇವ್ ಮಾಡುವುದು, ಗುರುತು ಹಾಕುವುದು — ಇವು ದೂತರಿಗೆ ವಿಧಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು; ಆದರೆ ದೂತರ ಹತ್ಯೆ ಎಂದೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ. ನೀವು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಲಾಭದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಉನ್ನತ-ಅಧಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು; ಸತ್ಪುರುಷರು ಆಕ್ರೋಶದ ವಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮ, ಲೋಕಾಚಾರ, ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸಮಾನರು ಇಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ನೀವು ಉನ್ನತ.” “ನಿಮ್ಮ ಅಪಾರ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಇಂದ್ರನ ಸೇನೆ, ಅನೇಕ ರಾಜರು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸೋತಿದ್ದಾರೆ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಹಾವೀರ, ನಿಮ್ಮಂತಹ ಯೋಧರು ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಜೀವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹಾಕುವರು, ಆದರೆ ಸುಳ್ಳು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಾನರನ ಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಲಾಭವಿಲ್ಲ; ಅವನನ್ನು ಕಳಿಸಿದವರಿಗೇ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಬೇಕು.” “ಅವನನ್ನು ಕಳಿಸಿದವರು ಯಾರು, ಅವನು ಅವರ ದೂತ; ಅವನು ಸದುಪಾಯ ಅಥವಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ, ದೂತನು, ದೂತರ ಹತ್ಯೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಆಕಾಶದವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಈ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವವನು ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶತ್ರು ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ರಾಜಾ, ಅವನ ಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು; ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಮುಂದೇನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕು.” “ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಜಪುತ್ರರನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಇಲ್ಲ. ರಾಕ್ಷಸರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ರಾಜಾ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಶೌರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಉತ್ಸಾಹವಂತರು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರ ಸಂಹಾರ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಯೋಧರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಉನ್ನತ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಕೋಪದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪೋಷಿತರು.” “ಆದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಸೇನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ, ಈ ದಿನ ಹೋಗಲಿ; ಆ ಇಬ್ಬರು ಮೂಢ ರಾಜಪುತ್ರರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೋರಿಸಲಿ.” ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಾಡುವವರ ನಾಯಕ, ರಾಕ್ಷಸರ ಮಹಾಪ್ರಭು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮನ ವಿಭೀಷಣನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸುಂದರಕಾಂಡದ ಐವತ್ತೆರಡನೇ ಸರ್ಗ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ ಐವತ್ತಮೂರನೇ ಸರ್ಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭೀಷಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಶಮುಖ, ಮಹಾತ್ಮ ರಾವಣ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉತ್ತರ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: “ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಸತ್ಯ; ದೂತರ ಹತ್ಯೆ ಅಪರಾಧ. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಬೇಕು.” “ವಾನರರಿಗೆ ಹಲ್ಲು ಎನ್ನುವುದು ಅಲಂಕಾರ; ಅವನ ಹಲ್ಲಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಬೇಕು, ಅವನನ್ನು ಬೆತ್ತಲಾಗಿ, ಹಲ್ಲು ಸುಡಿಸಿ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಬಿಡಬೇಕು.” “ಅವನ ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ವಾನರಕುಲದವರು ಅವನನ್ನು ದುಃಖಿತ, ವಿಕೃತ, ದುರ್ಬಲವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲಿ.” ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನು, ನಗರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ಗಳಲ್ಲಿ, ವಾನರನ ಹಲ್ಲು ಸುಡಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಪರೇಡ್ ಮಾಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಕ್ಷಸರು, ಕೋಪದಿಂದ, ಹನುಮಂತನ ಹಲ್ಲಿಗೆ ಹಳೆಯ ಹತ್ತಿರಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹನುಮಂತನು, ಹಲ್ಲು ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವಾಗ, ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡನು; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಣ ಗಿಡಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಬೆಳೆದುಹೋಗುವಂತೆ ಅವನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಹತ್ತಿಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಸುರಿದು, ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ; ಹನುಮಂತನು, ಹೊತ್ತ ಹಲ್ಲಿನಿಂದ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಕ್ರೋಶ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಮುಖ ಸೂರ್ಯೋದಯದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ವಾನರಶ್ರೇಷ್ಠನು ಮತ್ತೆ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟನು. ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು, ಹಿರಿಯರು—all ರಾಕ್ಷಸರ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಹನುಮಂತನು, ಬಂಧಿತನಾದರೂ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರಕಾಂಡದ ಐವತ್ತಮೂರನೇ ಸರ್ಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.