ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಮಗ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮವಂತನು, ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಆ ರಾಮನಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಎಂಬ ತಮ್ಮನೂ, ಸೀತಾ ಎಂಬ ಪತ್ನಿಯೂ ಜೊತೆಯಾಗಿದ್ದರು; ರಾಮನು ಮಹೋನ್ನತ ಕೀರ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಪತ್ನಿ, ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಸೀತಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು; ಅವಳ ತಂದೆ ಮಹಾತ್ಮ ಜನಕ, ವಿದ್ಯೆ ದೇಶದ ರಾಜ. ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು, ಸೀತೆಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ ಜೊತೆ ಋಶ್ಯಮೂಕ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದನು ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ವಚನ ನೀಡಿದರು: ಸುಗ್ರೀವನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು, ರಾಮನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ವಾನರರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಾಗಿ ವಚನ ನೀಡಿದನು. ರಾಮನು ವಾಲಿಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಂದ ನಂತರ, ಸುಗ್ರೀವನು ವಾನರ ಮತ್ತು ಕರಡಿ ಸೇನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಪತ್ಯ ಹೊಂದಿದನು. ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ವಾಲಿಯನ್ನು, ವಾನರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದವನನ್ನು, ರಾಮನು ಒಬ್ಬೇ ಬಾಣದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ. ಸೀತೆಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವನು ತನ್ನ ವಚನಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ವಾನರಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಕಳಿಸಿದನು. ಸಾವಿರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಾನರುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ—ಕೆಳಗೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ—ಹುಡುಕಾಟ ನಡೆಸಿದರು. ಕೆಲವರು ಗರುಡನಿಗೆ ಸಮಾನ, ಕೆಲವರು ಗಾಳಿಗೆ ಸಮಾನ; ವೇಗ, ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಾನರ ವೀರರು. ಆದರೆ ನಾನು ಹನುಮಂತ, ವಾಯು ದೇವನಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು; ಸೀತೆಯಿಗಾಗಿ ನೂರ ಯೋಜನಗಳ ಅಗಾಧ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ದಾಟಿದೆನು. ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದೆನು; ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆದಲ್ಲಿ ಕಂಡೆನು. ಅದು ಕಾರಣ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ನೀವೀಗ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದು ಬೇಡ. ನಿಮ್ಮಂತಹ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅಧರ್ಮ, ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಮೂಲದಿಂದ ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ರಾಮನ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಅನುಸರಿಸಿ, ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ದಾನವರು ಯಾರೂ ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ರಾಘವನಿಗೆ ಅಪಕಾರ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿತಕರವಾದ, ಧರ್ಮದ, ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ: ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಮನಿಗೆ ಮರಳಿಸಿರಿ. ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ನಾನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಇಲ್ಲಿಯೊಂದು ಅಪೂರ್ವವಾದುದು ದೊರೆತಿದ್ದರೆ, ಉಳಿದ ಕಾರ್ಯ ರಾಘವನಿಗೆ—ಅವನೇ ಇದರಲ್ಲಿ ಕಾರಣ. ನಾನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನಳಾಗಿರುವಳನ್ನು; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ, ಐದು ತಲೆಯ ಹಾವಿನಂತೆ. ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ದಾನವರು ಕೂಡ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ವಿಷಪೂರಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರೂ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ. ನೀವು ತಪಸ್ಸಿನ ತಾಪದಿಂದ ಪಡೆದ ಧರ್ಮ—ಅಂತಹ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಬಾರದು, ಜೀವದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೂಡ. ನೀವು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ಎದುರಿಸದಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಇದರ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಇಲ್ಲಿಯಲ್ಲೇ ಇದೆ. ಸುಗ್ರೀವನು ದೇವತೆ, ಯಕ್ಷ, ದಾನವನು ಅಲ್ಲ; ರಾಘವನು ಮಾನವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸುಗ್ರೀವನು ವಾನರಾಧಿಪತಿ; ರಾಜನೇ, ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು? ಅಧರ್ಮದ ಫಲ, ಪಾಪದ ಫಲಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮದ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮವೇ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಧರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಈ ಅಧರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವೇ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹತ್ಯೆಯು, ವಾಲಿಯ ವಧೆ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವನ ಮಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ—ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ಹಿತಕರವೋ ಆ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ. ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಲಂಕೆಯನ್ನು, ಅದರ ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲೆ; ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅದು ನನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವಲ್ಲ. ರಾಮನು ವಾನರ ಮತ್ತು ಕರಡಿ ಸೇನೆಯ ಮುಂದೆ ಶಪಥ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ—ಸೀತೆಗೆ ಅಪಕಾರ ಮಾಡಿದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುವುದಾಗಿ. ಇಂದ್ರನೇ ರಾಮನಿಗೆ ಅಪಕಾರ ಮಾಡಿದರೂ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ನೀವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ನೀವು ಸೀತೆಯೆಂದು ತಿಳಿದವಳು, ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವಳು—ಅವಳನ್ನು ಲಂಕೆಯ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುತ್ವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಲದ ಫಾಸು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಈ ನಗರವನ್ನು, ಅದರ ಕೋಟೆ, ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು, ಸೀತೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ರಾಮನ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಲಹೆಗಾರರು, ಬಂಧುಗಳು, ತಮ್ಮಂದಿರು, ಪುತ್ರರು, ಧನ, ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಲಂಕೆಯನ್ನೇ ನಾಶ ಮಾಡಬೇಡಿ. ರಾಕ್ಷಸರಾಜನೇ, ನಾನು ರಾಮನ ದೂತನಾಗಿ, ವಾನರನಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ— ಕೇಳಿ. ರಾಮನು, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಚರ-ಅಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು, ಮತ್ತೆ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಾನವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಸರ್ಪಗಳು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಪಶುಗಳು— ಸಿದ್ಧರು, ಕಿನ್ನರಾಧಿಪತಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಿಗಳು—ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ—ಅವನಂತೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ರಾಮನ ಶೌರ್ಯವು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಮಾನ; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ; ಇಂತಹವನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದವರು, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಜೀವವನ್ನು ಕೂಡ ಪಡೆಯಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರು, ಗಂಧರ್ವರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು, ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು—ರಾಮನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಎಂಬುದರಿಂದ—ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನು, ಸ್ವಯಂಭುವು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳವನು; ರುದ್ರನು, ತ್ರಿಪುರ ವಧೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು; ಇಂದ್ರನು, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾಧಿಪತಿಯಾದವನು—ಯಾವುದೂ ರಾಘವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.