ಹನುಮಂತನು ರಾವಣನ ಎದುರು ನಿಂತು ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ನನ್ನ ದೇಹದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮಾಡಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಸುರರು ಯಾರೂ ನನನ್ನು ಆಯುಧಗಳಿಂದಲೋ, ಪಾಶಗಳಿಂದಲೋ ಬಂಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನನಗೂ ಈ ವರ ದೊರೆತಿದೆ. ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಾನು ಆಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಶರಣಾದೆ. ಆಸ್ತ್ರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡರೂ, ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ರಾಮನ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಎದುರಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನ ದೂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಪ್ರಭೋ, ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾವೀರನಾದ ಹನುಮಂತನು, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದಶಮುಖನಾದ ರಾವಣನ ಎದುರು ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: 'ನಾನು ಸುಗ್ರೀವನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ವಾನರರ ರಾಜನಾದ ಸುಗ್ರೀವನು, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನು, ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸುಗ್ರೀವನ ಧರ್ಮಯುಕ್ತವಾದ, ಇಹಲೋಕ-ಪರಲೋಕಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ದಶರಥ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ರಥಗಳು, ದಂತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಂದೆಪೋಲೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಉಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು; ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು, ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನ ಜೊತೆ ಅವನ ಸಹೋದರ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ಸೀತೆಯಿದ್ದಳು. ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ ರಾಮನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸವನ್ನಾಡಿದನು. ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಆಕೆ ಜನಕ ಮಹಾರಾಜನ ಪುತ್ರಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿದೇಹರಾಜನ ಮಗಳು. ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ರಾಮನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನೊಡನೆ ಋಶ್ಯಮೂಕ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಸುಗ್ರೀವನೊಡನೆ ಸಂಗಮವಾಯಿತು. ಸುಗ್ರೀವನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಾಗಿ ವಚನ ನೀಡಿದನು; ರಾಮನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ವಾನರರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪುನಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, ರಾಮನು ವಾಲಿಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಾಧಿಸಿ ಕೊಂದನು; ಸುಗ್ರೀವನು ವಾನರ ಮತ್ತು ರಿಕ್ಷರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾದನು. ನೀನು ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಾಲಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿಯೇ ತಿಳಿದಿದ್ದೆ. ಅವನನ್ನು ರಾಮನು ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಸುಗ್ರೀವನು ತನ್ನ ವಚನವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾನರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಸಾವಿರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಾನರರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಗಗನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಡುಕಿದರು. ಕೆಲವರು ಗರುಡನಂತೆ ವೇಗಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ವಾಯುವಿನಂತೆ ಚುರುಕಾಗಿದ್ದರು; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವೀರ ವಾನರರು. ನಾನು ವಾಯುಪುತ್ರನಾದ ಹನುಮಂತನು. ಸೀತೆಯಿಗಾಗಿ ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ನೂರು ಯೋಜನ ಅಗಲದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ ಬಂದೆ. ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಣಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಆದ ಕಾರಣ, ಧರ್ಮವನ್ನು, ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತವನು, ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು, ನೀನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬಾರದು. ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು, ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದ, ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ, ಮೂಲದಿಂದಲೇ ನಾಶಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಮನ ಕೋಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಬಾಣಗಳ ಮುಂದೆ ಯಾರು ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲರು? ದೇವತೆಗಳೋ, ಅಸುರರೋ? ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ರಾಮನಿಗೆ ಅಪಕಾರ ಮಾಡಿದವರು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಹಿತಕರವಾದ, ಧರ್ಮಯುಕ್ತವಾದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಈ ಮಾತನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸು: ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಮಾನವರ ರಾಜನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು. ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ; ಅಪೂರ್ವವಾದುದು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಉಳಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರಾಮನೇ ನೆರವೇರಿಸುವನು. ನಾನು ನೋಡಿದ ಸೀತಾ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಲೀನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ನೀನು ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆಕೆ ಪಾಂಚಮುಖ ಸರ್ಪದಂತೆ ಅಜ್ಞಾತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳಾದರೂ, ಅಸುರರಾದರೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ವಿಷಸ್ಪರ್ಶವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಂತೆ. ನೀನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧರ್ಮವನ್ನು, ಈ ಸಂಪಾದಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಾರದು. ನೀನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಡೆದಿರುವ ಅವಧ್ಯತೆಗೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಅಸುರರಲ್ಲಿಯೂ. ಸುಗ್ರೀವನು ದೇವತೆ ಅಲ್ಲ, ಯಕ್ಷನೂ ಅಲ್ಲ, ರಾಕ್ಷಸನೂ ಅಲ್ಲ; ರಾಮನು ಮಾನವನು; ಸುಗ್ರೀವನು ವಾನರರ ರಾಜನು; ನೀನು ಹೇಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀ? ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಬರುವ ಫಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮವೇ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೀನು ಈಗಾಗಲೇ ಧರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆಂಬುದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅಧರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವೇ ಅನುಭವಿಸುವೆ. ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಂಹಾರವನ್ನು, ವಾಲಿಯ ವಧೆಯನ್ನು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವನ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸು; ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ಯೋಚಿಸು. ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಲಂಕೆಯನ್ನು, ಅದರ ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ದಂತಿಗಳು ಸಹಿತ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲೆ; ಆದರೆ ಇದು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ. ರಾಮನು ವಾನರ ಮತ್ತು ರಿಕ್ಷಸೈನ್ಯದ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು—ಯಾರು ಸೀತೆಗೆ ಅಪಕಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು. ಇಂದ್ರನೂ ರಾಮನಿಗೆ ಅಪಕಾರ ಮಾಡಿದರೆ ಸುಖವನ್ನು ಕಾಣಲಾರನು; ನೀನು ಹೇಗೆ ಕಾಣುವೆ? ನೀನು ಸೀತೆಯೆಂದು ತಿಳಿಯುವಳು, ಈಗ ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವಳು, ಲಂಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಳಯರಾತ್ರಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುತ್ವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ಕಾಲಪಾಶವನ್ನು ಬಿಡು; ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸು.