ಜಾನಕಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಶಯಗಳೂ ಆತಂಕಗಳೂ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಅವಳು ಆ ವಾನರನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, "ನೀನು, ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ರೂಪ ಬದಲಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದ್ದ ರಾವಣನೇ ಆಗಿರಬಹುದು. ನಾನು ನೋಡಿದ್ದಾತನೇ ನೀನು," ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿದಳು. "ಓ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನೇ, ರೂಪ ಬದಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೇ, ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಹೀನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ಪೀಡಿಸುವುದೇನು ಯುಕ್ತವಲ್ಲ," ಎಂದು ಆಕೆಗೆ ತೋಚಿತು. ಆದರೆ, "ನಾನು ಅನುಮಾನಿಸಿದಂತೆ ಇರದಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಜಾನಕಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯೋಚಿಸಿದಳು. "ನೀನು ರಾಮನ ದೂತನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ರಾಮನ ಕಥೆ ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯ. ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು," ಎಂದು ಆ ವಾನರನನ್ನು ಕೇಳಿದಳು. "ರಾಮನ ಗುಣಗಳನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ, ಓ ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿ ವಾನರಾ, ಅವನು ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯ. ನೀನು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ನದಿಯ ದಂಡೆಯನ್ನಂತೆ ಹರಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವೆ." "ಅಯ್ಯೋ, ಕನಸಿನಲ್ಲಾದರೂ ಈ ಸಂತೋಷ ಎಷ್ಟು ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ! ಇಷ್ಟು ದಿನಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ನಾನು, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ರಾಘವನು ಕಳುಹಿಸಿದವನು ಎಂಬುದಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವೆ," ಎಂದು ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿತು. "ನಾನು ಕನಸಿನಲ್ಲಾದರೂ ರಾಮನನ್ನು ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನಾನು ನಿರಾಶೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕನಸು ಸಹ ನನಗೆ ಸಹಾಯಕರಾಗಬಹುದು." ಆದರೆ, "ಇದು ಕನಸಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ವಾನರನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಶುಭವಾಗದು, ಆದರೆ ಈಗ ನನಗೆ ಶುಭ ಸಂಭವಿಸಿದೆ," ಎಂದು ಜಾನಕಿ ಯೋಚಿಸಿದಳು. "ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೋಹವೇ? ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ದೃಷ್ಟಿಯೇ? ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿಭ್ರಮ್ಷೆಯ ಕಾರಣವೇ? ಇಲ್ಲವೇ ಮೃಗಮರೀಚಿಕೆಯೋ?" ಎಂದು ಶಂಕೆ ಪಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಮೇಲೆ, "ಇದು ಬುದ್ಧಿಭ್ರಮ್ಷೆಯಲ್ಲ, ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮೋಹವೂ ಅಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಗೂ ಈ ವಾನರನನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಆಕೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿಕೊಂಡಳು. ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೀತೆಗೆ, ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ರೂಪ ಬದಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರಾಧಿಪತಿ ರಾವಣನೇ ಎಂಬ ಸಂಶಯ ಹುಟ್ಟಿತು. ಈ ಯೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುಂದರ ನಡಿಗೆ ಹೊಂದಿದ ಜನಕನ ಪುತ್ರಿ ಸೀತಾ, ಆ ವಾನರನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡದೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಸೀತೆಯ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಅರಿತ ವಾಯುಪುತ್ರ ಹನುಮಂತನು, ಅವಳಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾಗುವ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು. "ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೂ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಿಯನೂ, ವೈಶ್ರವಣನಂತೆ ಪ್ರಭುತ್ವ ಹೊಂದಿದವನು ರಾಮನು. ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ದ ವಿಷ್ಣುವಿನಂತಿದ್ದವನು; ಅವನು ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುವನು, ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಮೃದು, ವಾಕ್ಪತಿಗಿಂತಲೂ ಮಧುರ. ಅವನು ಸುಂದರ, ಮನೋಹರ, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನು, ಕಾಮದೇವನಂತೆ. ಕ್ರೋಧಗೊಂಡರೆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಯೋಧನು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥಸಾರಥಿ. ಲೋಕವೆಲ್ಲ ಅವನ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದೆ. ನೀನು ಹರಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು ಆಶ್ರಮದಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟೆ, ಆ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಪಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇದರ ಫಲವನ್ನು ಶೀಘ್ರವೇ ನೀನು ಕಾಣುವೆ; ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು. ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಬಿಟ್ಟ ಬಾಣಗಳು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಜ್ವಲಿಸಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವವು. ಅವನ ದೂತನಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಣಾಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಸುಖವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ರಾಮನ ಸ್ನೇಹಿತ ಸುಗ್ರೀವ ಎಂಬ ವಾನರನೂ ಕೂಡಾ ನಿನಗೆ ಶುಭಾಶಯ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಓ ಮಹಿಳೆ. ವಾನರರ ರಾಜನು ಸುಗ್ರೀವನೊಂದಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಸದಾ ನಿನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ; ರಾಮನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾನೆ. ಧನ್ಯವಾಗಿಯೇ ನೀನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಓ ವೈದೇಹಿ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನೀನು ರಾಕ್ಷಸಸ್ತ್ರೀಯರ ವಶವಾಗಿದ್ದರೂ ಬದುಕಿದ್ದೀಯೆ. ಶೀಘ್ರವೇ ರಾಮನನ್ನೂ ಮಹಾರಥಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನೂ ನೀನು ಕಾಣುವೆ. ವಾನರರ ನಡುವೆ ನಾನು ಹನುಮಂತ, ಸುಗ್ರೀವನ ಮಂತ್ರಿ, ಅಪಾರ ಬಲದ ಒಡೆಯ. ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಲಂಕಾಪುರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದುಷ್ಟ ರಾವಣನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಕಾಲಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಮಹಿಳೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಬೇಡ. ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಂಬು." ಈ ರೀತಿ ಹನುಮಂತನು ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಸೀತಾ ಮೃದುವಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಹಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು. ಈಗ ಸುಂದರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಐಪತ್ತೈದನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. "ಓ ವಾನರಾ, ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಲೆಂದು, ರಾಮನ ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿವರಿಸು. ಅವರ ದೇಹದ ರೂಪವನ್ನು, ಅವರ ತೊಡೆಯನ್ನೂ ಭುಜಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸು; ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳು," ಎಂದು ಸೀತಾ ಕೇಳಿದಳು. ಸೀತೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಾಯುಪುತ್ರ ಹನುಮಂತನು, ನಿಜವಾದ ರಾಮನ ರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಓ ವೈದೇಹಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಓ ಕಮಲನೇತ್ರೆಯೆ. ನಾನು ಹೇಳುವ ರಾಮನ ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳು, ಓ ವಿಶಾಲನೇತ್ರೆಯೆ. ರಾಮನಿಗೆ ಕಮಲದ ದಳಗಳಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖ, ಅವನು ಸುಂದರ, ಕರುಣಾಮಯ, ಓ ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯೆ. ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಸಹನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ, ಖ್ಯಾತಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಂತೆ. ಅವನು ಜೀವಿಗಳ ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಕ, ತನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮದ ಮತ್ತು ನೀತಿಯ ಕಾಯುವವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ದಹಿಸುವವನು. ಓ ಸುಂದರಿಯೆ, ರಾಮನು ಲೋಕದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ರಕ್ಷಕ, ಲೋಕದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವವನು. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಬಹುಮಾನ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ. ಅವನು ರಾಜಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ಜ್ಞಾನಿ, ಶಿಷ್ಟ, ವಿಧೇಯ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ದಹಿಸುವವನು. ಅವನು ಯಜುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ, ವೇದಜ್ಞರಿಂದ ಗೌರವಪಡುವವನು, ಧನುರ್ವೇದ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ. ಅವನಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಭುಜಗಳು, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಭುಜಗಳು, ಶಂಖದಂತೆ ಕತ್ತು, ಸುಂದರಮುಖ, ಮರೆಮಾಚಿದ ಕೀಲ್ಗೆಲುಗಳು, ಪಿಂಗಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು—ಅವನನ್ನು ಜನರು ರಾಮ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ಹನುಮಂತನು ವಿವರಿಸಿದನು.