ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. "ಈ ಶ್ಲೋಕವು ನಾನು ರಚಿಸಿದಂತೆ ಇರಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿಂತನೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಹೇಳಿದರು. "ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ, ಮಹರ್ಷೇ, ಈ ಸರಸ್ವತಿ ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ನೀನು ಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದ ರಾಮಚಂದ್ರರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸು. ನೀನು ನಾರದರಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ರಾಮನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಗುಪ್ತ ಹಾಗೂ ಪ್ರकटವಾದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸು." "ರಾಮನಿಗೆ, ಸೌಮಿತ್ರಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ, ಮತ್ತು ವೈದೇಹಿಗೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತೋ—ಗೋಚರವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತವಾಗಿರಲಿ—ಅದರನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೀನು ತಿಳಿಯುವೆ. ಈ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ರಾಮಕಥೆಯನ್ನು, ಸುಂದರವಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳು, ನದಿಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಈ ಕಥೆ ಇರಲಿ. ನೀನು ರಚಿಸಿದ ರಾಮಕಥೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ, ರಾಮಾಯಣ ಕಥೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ನೀನು ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವೆ. ಈ ರೀತಿ ಆಶೀರ್ವಚನ ನೀಡಿ, ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಧಾನವಾದರು. ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು." ತದನಂತರ, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಆನಂದದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಯವರು ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳ ಚಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ ಆ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ, ಪುನಃಪುನಃ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ದುಃಖವೇ ಕಾವ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನ ವಾಲ್ಮೀಕಿಗೆ ಒಂದು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಉಂಟಾಯಿತು: "ನಾನು ಇಂತಹ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ರಚಿಸುವೆನು." ಹೀಗೆ, ಉತ್ತಮ ವಿಷಯ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ರಾಮನ ಮಹಿಮೆ ಹರಡುವಂತೆ, ನೂರಾರು ಸಮಮಿತಿಯ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹರ್ಷಿ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಸಂಧಿಗಳು, ಮಧುರವಾದ, ಸುಸಂಯೋಜಿತವಾದ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ರಘುವಂಶದ ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು, ದಶಮುಖನ ಸಂಹಾರದ ವಿಷಯವಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಯವರು ರಚಿಸಿದರು. ಈಗ ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಾಂಡದ ಮೂರನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿತಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರು. ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ತುದಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಘಟನೆಗಳ ಪಥವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಕುಳಿತರು. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ—ನಗು, ಮಾತು, ಚಲನೆ, ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು—ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧರ್ಮಬಲದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಹಾಗೆಯೇ, ಸತ್ಯವ್ರತಿಯಾದ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಹಾಗೂ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಬಳಿಕ, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮರು, ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆದಿತ್ತೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಹಣ್ಣು ನೋಡಿದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಜವಾಗಿ, ವಿವೇಕದಿಂದ ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಮಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆ ಕಥೆ ಕಾಮ, ಅರ್ಥ, ಧರ್ಮಗಳ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು—ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಾಗರದಂತೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ವಂದನೀಯ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಘುವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ರಾಮನ ಜನ್ಮ, ಅವನ ಮಹಾಪ್ರತಾಪ, ಅವನಿಗೆ ಲೋಕದ ಪ್ರೀತಿ, ಜನರ ಪ್ರಿಯತೆ, ಅವನ ಸಹನೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆಯುಳ್ಳ ಸ್ವಭಾವ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ನೆರವು, ಜಾನಕಿಯ ವಿವಾಹ, ಧನುರ್ಭಂಗ—ಇವುಗಳೂ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ರಾಮ ಮತ್ತು ಪರಶುರಾಮನ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ, ದಶರಥನ ಧರ್ಮಗುಣಗಳು, ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕ, ಕೈಕೆಯಿಯ ಕುಟಿಲತೆ—ಇವುಗಳೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವಿಕೆ, ಅವನ ವನವಾಸ, ರಾಜನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕ, ಹಾಗೂ ಅವನು ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಿಕೆ—ಇವುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಜನರ ದುಃಖ, ಅವರ ವಿದಾಯ, ನಿಶಾದಾಧಿಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಸಾರಥಿಯ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು. ಗಂಗಾ ದಾಟುವುದು, ಭರದ್ವಾಜನ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಭರದ್ವಾಜನ ಅನುಮತಿ, ಚಿತ್ತರೂಟದ ದರ್ಶನ—ಇವುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಆಶ್ರಮ ನಿರ್ಮಾಣ, ಭರತನ ಆಗಮನ, ರಾಮನ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವಿಕೆ, ತಂದೆಗೆ ನೀರು ತೊಟ್ಟಿಸುವುದು—ಇವುಗಳನ್ನೂ ವರ್ಣಿಸಿದರು. ಪಾದುಕಾಭಿಷೇಕ, ನಂದಿಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸ, ದಂಡಕಾರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶ, ವಿರಾಧನ ಸಂಹಾರ—ಇವುಗಳೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಶರಭಂಗನ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಸುತೀಕ್ಷ್ಣನ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಅನುಸೂಯೆಯ ಕಥೆ, ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನ ನೀಡುವುದು—ಇವುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಧನುಸ್ಸು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಶೂರ್ಪಣಖೆಯ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಅವಳ ಮುಖಭಂಗ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು. ಖರ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶಿರಸ್ ಸಂಹಾರ, ರಾವಣನ ಉದಯ, ಮಾರುೀಚನ ವಧೆ, ವೈದೇಹಿಯ ಅಪಹರಣ—ಇವುಗಳೂ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ರಾಘವನ ಶೋಕ, ಗಿಡುಗದ ರಾಜನ ಮರಣ, ಕಬಂಧನ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಪಂಪಾ ಸರೋವರದ ದರ್ಶನ—ಇವುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಶಬರಿಯ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಫಲಮೂಲಭಕ್ಷಣ, ಪಂಪಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಶೋಕ, ಹನುಮಂತನ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು—ಇವುಗಳನ್ನೂ ವರ್ಣಿಸಿದರು. ಋಶ್ಯಮೂಕ ಪ್ರವಾಸ, ಸುಗ್ರೀವನ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ ಸ್ಥಾಪನೆ, ವಾಲಿ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವನ ಸಂಘರ್ಷ—ಇವುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ವಾಲಿಯ ವಧೆ, ಸುಗ್ರೀವನ ಪುನಸ್ಥಾಪನೆ, ತಾರೆಯ ಶೋಕ, ಒಪ್ಪಂದ, ವರ್ಷಾ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು. ಸಿಂಹೋಪಮ ರಾಘವನ ಕ್ರೋಧ, ಸೇನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ದೂತರ ಕಳಿಸುವಿಕೆ, ಭೂಮಿಗೆ ವರದಿ—ಇವುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಅಂಗುರಾರ್ಪಣೆ, ಅರಣ್ಯಕಂದರ ದರ್ಶನ, ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ನಿರ್ಧಾರ, ಸಂಪಾತಿಯ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು—ಇವುಗಳನ್ನೂ ವರ್ಣಿಸಿದರು. ಪರ್ವತಾರೋಹಣ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುವುದು, ಸಮುದ್ರದ ಮಾತು, ಮೈಣಾಕನ ದರ್ಶನ—ಇವುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಹೀಗೆ, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ, ನಾರದಮುನಿಯವರಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ರಾಮಚಂದ್ರನ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಿಮಯುಕ್ತ ಕಥೆಯನ್ನು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಿದರು.