ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಕ್ರೌಂಚ páಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅನಾವಶ್ಯವಾಗಿ ಕೊಂದ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಆ ಹೃದಯವಿದ್ರಾವಕ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆ ಹೆಣ್ಣು ಕ್ರೌಂಚ páಕ್ಷಿಗೆ ಶೋಕಭರಿತವಾದ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಆ ವೇಳೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಆಂತರಮುಖವಾಗಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಮಹರ್ಷೇ, ನೀನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಶ್ಲೋಕ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯಲಿ; ಇದನ್ನು ಕುರಿತು ಯೋಚನೆ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಈ ಸರಸ್ವತಿ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಹರಿದುಬಂದಿದೆ. ನೀನು ಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮಚಂದ್ರರ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಚಿಸು. ನೀನು ನಾರದರಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ರಾಮನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಗುಪ್ತ ಹಾಗೂ ಪ್ರಕಟ ಘಟನಾವಳಿಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸು. ರಾಮನಿಗೆ, ಸೌಮಿತ್ರಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೂ, ವೈದೇಹಿಗೂ ಏನೇ ಆಗಿರಲಿ—ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತವಾಗಿರಲಿ—ಅದೆಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು; ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ರಾಮನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸದುದ್ದೇಶದಿಂದ ರಚಿಸು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಈ ಕಥೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀನು ರಚಿಸಿದ ರಾಮಕಥೆ ಎಷ್ಟರವರೆಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆಯೋ, ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ ನೀನು ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಮಾನವರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪುಣ್ಯಶೀಲ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ಅದೆಂತು ಕಾಣೆಯಾಗಿದರು. ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಆ ದಿವ್ಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರು ಆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಆನಂದದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಯು ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದುದನ್ನು ಪುನಃ ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರ ದುಃಖವೇ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದುಹೋಯಿತು. ಮನಸ್ಸು ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರಿಗೆ, ‘ನಾನು ಇಂತಹ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು’ ಎಂಬ ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವರು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಮನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ರಚಿಸಿದರು. ನೂರಾರು ಸಮಮಿತಿಯ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಮನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹರಡುವಂತಹ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸೊಗಸಾದ ಸಂಧಿಗಳು, ಸಮಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ವಾಕ್ಯಸಂರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಶಮುಖ ರಾವಣನ ವಧೆಯವರೆಗೆ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ರಚಿಸಿದರು. ಈಗ, ಮಹರ್ಷಿಯು ರಾಮಾಯಣದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿತಾರ್ಥಗಳೊಡನೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪುನಃ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಜಲದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಂಡು, ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ತುದಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ ನಿಂತು, ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಘಟನಾವಳಿಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ರಾಮನ ನಡವಳಿಕೆ, ಮಾತು, ನಡೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನೂ ಧರ್ಮಬಲದಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ರಾಮನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದಾಗ ಏನೇ ಸಂಭವಿಸಿತೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪುನಃ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಯೋಗಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ನೋಡಿದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡರು. ಈ ರೀತಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಆ ರಮಣೀಯ ರಾಮಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಚಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಾಮ, ಅರ್ಥ, ಧರ್ಮಗಳ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಕಥೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿತಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು—ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಾಗರದಂತೆ. ಹಿಂದೆ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ರಘುವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ರಾಮನ ಜನನ, ಅವನ ಮಹಾಪ್ರಾಕ್ರಮ, ಲೋಕಪ್ರಿಯತೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರೇಮ, ಸಹನಶೀಲತೆ, ಮೃದುಭಾವ, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅದು ರಾಮನ ವೈಭವಮಯ ಜನ್ಮ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಸಹಾಯ, ಜನಕನಂದಿನಿ ಸೀತೆಯ ವಿವಾಹ, ಧನುರ್ಭಂಗ, ರಾಮ-ಪರಶುರಾಮರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ, ದಶರಥನ ಧರ್ಮಗುಣಗಳು, ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕದ ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಕೈಕೇಯಿಯ ದುಷ್ಟತೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸೇರಿವೆ. ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಬಂದ ಅಡಚಣೆ, ಅವನ ವನವಾಸ, ರಾಜನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಾಣ, ಪ್ರಜೆಗಳ ದುಃಖ, ಅವರ ವಿದಾಯ, ನಿಷಾದಾಧಿಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಸಾರಥಿಯ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು, ಗಂಗಾ ದಾಟುವುದು, ಭರದ್ವಾಜನ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಅವನ ಅನುಮತಿ, ಚಿತ್ರಕೂಟದ ದರ್ಶನ, ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿತ ಗೃಹ, ಭರತನ ಆಗಮನ, ರಾಮನ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ತಂದೆಗೆ ನೀರು ತೋರಿಸುವುದು, ಪಾದುಕಾಭಿಷೇಕ, ನಂದಿಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸ, ದಂಡಕಾರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶ, ವಿರಾಧನ ವಧೆ, ಶರಭಂಗನ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಸೂತೀಕ್ಷ್ಣನ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಅನಸೂಯೆಯ ಕಥೆ, ಸುಗಂಧಿತ ಲೇಪನ ವಿತರಣೆ, ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು, ಶೂರ್ಪಣಖೆಯ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ವಿಕೃತೀಕರಣ, ಖರ-ತ್ರಿಶಿರಸರ ವಧೆ, ರಾವಣನ ಉದಯ, ಮಾರಿಚನ ವಧೆ, ವೈದೇಹಿಯ ಅಪಹರಣ—all these events unfolded. ರಾಮನ ಶೋಕ, ಗಿಡುಗ páಕ್ಷಿಯ ಮರಣ, ಕಬಂಧನ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಪಂಪಾ ಸರೋವರದ ದರ್ಶನ, ಶಬರಿಯ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಫಲಮೂಲ ಭಕ್ಷಣೆ, ಪಂಪಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಶೋಕ, ಹನುಮಂತನ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಋಶ್ಯಮೂಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ, ಸುಗ್ರೀವನ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ವಿಶ್ವಾಸ ಹಾಗೂ ಸ್ನೇಹ ಸ್ಥಾಪನೆ, ವಾಲಿ-ಸುಗ್ರೀವರ ಸಂಘರ್ಷ, ವಾಲಿಯ ವಧೆ, ಸುಗ್ರೀವನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ, ತಾರೆಯ ಶೋಕ, ಒಪ್ಪಂದ, ವರ್ಷಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ, ಸಿಂಹಸಮನಾದ ರಾಮನ ಕ್ರೋಧ, ವಾನರ ಸೇನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು, ಭೂಮಿಗೆ ವರದಿ—all these wondrous events were meticulously woven together. ಈ ರೀತಿ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ರಾಮಾಯಣದ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ರಚಿಸಿದರು.