ಹನುಮಂತನು ಸೀತಾಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳನ್ನು ಕುರಿತು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣದಿರುವವರು ಇಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿರುವವರು ಅವಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರೇ ಎಂದು ಹನುಮಂತನು ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವಳ ಮೇಲಂಗಿ, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಅಂಚು ಇರುವದು, ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ವಾನರರು ನೋಡಿದರು. ಅವಳ ಪ್ರಮುಖ ಆಭರಣಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದವು, ಅವಳು ಅವನ್ನು ಬಿಸುಡಿದ್ದಳು; ಅವು ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸುವಂತಹವು. ಈ ಉಡುಗೆ ಬಹು ಕಾಲದಿಂದ ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತಾಗಿ ಮಸುಕಾಗಿದೆ; ಆದರೂ ಅದರ ಬಣ್ಣ ಕುಗ್ಗಿಲ್ಲ, ಅದೇ ಮೆರುಗು ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದ ಸ್ತ್ರೀ ರಾಮನ ಪ್ರಿಯ ರಾಣಿ; ಅವಳು ನಷ್ಟವಾದರೂ, ರಾಮನ ಹೃದಯದಿಂದ ದೂರವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವಳಿಗಾಗಿ ರಾಮನು ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಪಡುತ್ತಾನೆ: ದಯೆಯಿಂದ, ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಶೋಕದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು 'ನಷ್ಟ ಮಹಿಳೆ' ಎಂದು ದಯೆಯಿಂದ, 'ಶರಣಾಗತ' ಎಂದು ಕರುಣೆಯಿಂದ, 'ನಷ್ಟ ಪತ್ನಿ' ಎಂದು ಶೋಕದಿಂದ ಹಾಗೂ 'ಪ್ರಿಯತಮ' ಎಂದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ತ್ರೀಯ ದೇಹದ ಮತ್ತು ಮುಖದ ಸೌಂದರ್ಯ ಹೇಗಿದೆಯೋ, ರಾಮನ ರೂಪವೂ ಹಾಗೆ; ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳವಳಾದ ಈ ಸ್ತ್ರೀ ರಾಮನದೇ. ಈ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮನಸ್ಸು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಅವನದು ಅವಳ ಮೇಲೆ; ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಮ ಮತ್ತು ಅವಳು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಕ್ಕೂ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ರಾಮನು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು: ಅವಳಿಂದ ವಂಚಿತನಾದರೂ, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೀತಾಳನ್ನು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡು, ವಾಯುಪುತ್ರ ಹನುಮಂತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಾಮನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದನು. ಇದೀಗ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಸುಂದರಕಾಂಡದ ಶೋಭನ ಹದಿನಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಸೀತಾಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ ನಂತರ, ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಹನುಮಂತನು ಪುನಃ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಮನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವು; ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಹನುಮಂತನು ಸೀತಾಳನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ದುಃಖ ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಸೀತಾಳು ಗೌರವಪಾತ್ರಳು, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವವಿರುವವನು; ಸೀತಾಳು ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ ನಷ್ಟವಾದರೆ, ನಿಜವಾಗಿ ಕಾಲವನ್ನು ಮೀರುವದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವಳು ರಾಮನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾಗಿಲ್ಲ; ಗಂಗೆಯು ಮಳೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆ. ರಾಮನು ವೈದೇಹಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಲು ಅರ್ಹನು; ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಗುಣ, ವಯಸ್ಸು, ನಡೆ, ಕುಲ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳವಳಾದ ಈ ಸ್ತ್ರೀ ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಹೊಸ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತೆ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಹನುಮಂತನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಾಮನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಈ ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳ ಸ್ತ್ರೀಯಿಗಾಗಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಾಲಿ, ರಾವಣನಿಗೆ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಹತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಕಬಂಧನೂ ಕೂಡ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಹತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ವಿರಾಧ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸನು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಶಂಭರನು ಇಂದ್ರನಿಂದ ಹತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ. ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ರಾಕ್ಷಸರು, ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಬಾಣಗಳಿಂದ ರಾಮನಿಂದ ಹತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಖರನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ತ್ರಿಶಿರನು ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದುಷಣನು ಕೂಡ; ಈ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ರಾಮನು, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಸಂಹರಿಸಿದನು. ವಾನರರ ರಾಜತ್ವ, ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾದುದು ಮತ್ತು ವಾಲಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸುಗ್ರೀವನು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಮಹಾ ಸಮುದ್ರ, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿವ ನೀರುಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನಾನು ದಾಟಿದೆ; ಈ ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳ ಸ್ತ್ರೀಯಿಗಾಗಿ, ಈ ನಗರವನ್ನು ನಾನು ಅವಲೋಕಿಸಿದ್ದೇನೆ. ರಾಮನು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರೂ ಅದು ಯುಕ್ತವೇ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಾಜ್ಯವೋ ಅಥವಾ ಸೀತೆಯೋ, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯೋ—ವಿಶ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಪತ್ಯವೂ ಸೀತೆಯ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಇವಳು ಸೀತೆಯೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಜ ಜನಕನ ಪುತ್ರಿ, ಮಿಥಿಲಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೆ, ಪತಿಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗೆ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ ದಶರಥನ ಹಿರಿಯ ಸೊಸೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ಥಿರವೀರನ ಪತ್ನಿಯೆ. ಅವಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ರಾಮನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಸ್ವವನ್ನು ಅರಿತವನು—ಈಗ ರಾಕ್ಷಸಿಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪತಿಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬಾಧ್ಯಳಾಗಿ, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಅವಳು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಳಾಗಿ, ಪತಿಯ ಸೇವೆಗೆ ನಿಷ್ಠಳಾಗಿ, ಅವಳು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ. ಬಂಗಾರದ ಅಂಗಗಳವಳಾದ ಈ ಸ್ತ್ರೀ, ಸದಾ ನಗುತ್ತಾಳೆ, ಮೃದು ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಭರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ದುಃಖ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ರಾಮನು ಈ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ನೋಡಲು ತವಕಪಡುತ್ತಾನೆ, ರಾವಣನಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿರುವಳನ್ನು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವವನು ಮಾರ್ಗದ ತಟದ ತೊಳಗಿನಂತೆ. ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೊಂದಿದಾಗ, ರಾಮನು ಪುನಃ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು, ಕಳೆದುಕೊಂಡ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದ ರಾಜನಂತೆ. ಅವಳು ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಬಂಧುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವನು ಸೇರುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವಳ ದೇಹವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ರಾಕ್ಷಸಿಯರನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಹೂವು-ಹಣ್ಣುಗಳ ಮರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವಳ ಹೃದಯ ರಾಮನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಪತಿಯು ಸ್ತ್ರೀಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಭರಣ, ಯಾವುದೇ ರತ್ನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು; ಅವನು ದೂರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ಯೋಗ್ಯವಾದರೂ, ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಮನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗದೆ, ಅವಳಿಂದ ವಂಚಿತನಾದರೂ, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವದು ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳವಳಾದ, ಸುಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳಾದರೂ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾದ, ನನ್ನ ಹೃದಯವೂ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಭೂಮಿಯಂತೆ ಸಹನಶೀಲಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ನೀಲ ತಾವರೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಈಗ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ರಾಕ್ಷಸಿಯರು ಕಟುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.