ಹನುಮಂತನು ಸೀತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳ ಪ್ರಿಯ ಜನರಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ರಾಕ್ಷಸಿಯರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಸ್ಥಿತಿ, ತನ್ನ ಹಿಂಡಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ, ನಾಯಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತು ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಹರಣೆಯಂತಿತ್ತು. ಅವಳ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಜಡು ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಅದು ವನರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಲದ ಬಳಿಕ, ಮೋಡಗಳು ಹೊರಟ ನಂತರ, ನದಿಯು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಸೀತೆಗೆ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ದುಃಖದಿಂದ ಬೆತ್ತಲಾಗಿದ್ದಳು; ಅವಳಿಗೆ ವಿಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ ದೇಹ, ಅಸಂಯಮಿತವಾದ ವೇಷ—all these made Hanuman ponder, "ಇವಳು ಸೀತೆಯೇ ಆಗಿರಬೇಕು," ಎಂದು ಅವನು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು. ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ ರಾಕ್ಷಸನು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದ, ಅದನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಹನುಮಂತನು ಅವಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಹನುಮಂತನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಅವಳ ಮುಖ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದಂತೆ, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು, ಮೃದುವಾದ ಸ್ತನಗಳು—all these matched Rama's description. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಬೆಳಕು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ದೇವಿಯಂತೆ; ಅವಳ ಗಂಟು ಕಪ್ಪಾಗಿತ್ತು, ತುಟಿಗಳು ಬಿಂಬಫಲದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು, ನಡು ಸಣ್ಣದು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಳು. ಸೀತೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ತಾಮರದ ದಳದಂತೆ, ಅವಳು ಲೋಕಕ್ಕೆ ರತಿಯಂತೆ ಕಾಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಳು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು, ಯೌವನದ ಚಂದ್ರಕಿರಣದಂತೆ ಸಣ್ಣದು, ತಪಸ್ವಿನಿಯಂತೆ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಳು, ಆಳವಾದ ಉಸಿರಾಟ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಭಯದಿಂದ ತಡಕಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ನಾಗರಾಜನ ಪತ್ನಿಯಂತೆ. ಆದರೆ, ಆ ಮಹಾ ದುಃಖದ ಜಾಲದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಹೊತ್ತಿರುವ ಜ್ವಾಲೆಯು ಹೊಗೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಸ್ಥಿತಿ, ಮರೆಮಾಡಿದ ಸ್ಮರಣೆ, ಕುಸಿದ ಐಶ್ವರ್ಯ, ನಾಶವಾದ ನಂಬಿಕೆ, ನಿರಾಶೆಯಾದ ಆಶೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಧನೆಯು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಬುದ್ಧಿಯು ಮಸುಕಾಗಿರುವಂತೆ, ಕೀರ್ತಿಯು ಸುಳ್ಳು ಅಪವಾದದಿಂದ ಕುಸಿದಂತೆ ಅವಳು ಕಂಡುಬಂದಳು. ರಾಮನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ದುಃಖದಿಂದ, ರಾಕ್ಷಸಿಯರ ದಮನದಿಂದ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದಳು, ಹರಣೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಳು. ಅವಳ ಮುಖ, ಕಪ್ಪು, ವಕ್ರ ಪಾಪಣಿಗಳಿಂದ, ಅಶ್ರುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಅವಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕೊಳಚೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹವಾದರೂ ಅಲಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಅವಳ ಪ್ರಕಾಶವು ಕತ್ತಲೆ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಾಧಿಪತಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಸೀತೆಯ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಹನುಮಂತನ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡಿತು, ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಬುದ್ಧಿಯು ಸುಸ್ತಾಗಿ ಹೋಗಿರುವಂತೆ. ದುಃಖದಿಂದ, ಹನುಮಂತನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು; ಅಲಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಅವಳನ್ನು, refinement ಇಲ್ಲದ ಮಾತು ತನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಂತೆ, ಹನುಮಂತನು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳ, ನಿರ್ದೋಷ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಂತೆ, "ಇವಳು ಸೀತೆಯೇ" ಎಂದು ಹನುಮಂತನು ದೃಢಪಡಿಸಿದನು. ರಾಮನು ಅವಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಆಭರಣಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ, ಹನುಮಂತನು ಅವಳ ದೇಹವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆ ಗರ್ಲಂಡ್ಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಅವಳ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕುಂಡಲಗಳು, ಸುಂದರವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ದಂತಗಳು, ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರತ್ನ ಮತ್ತು ಪವಳಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆಭರಣಗಳು—all these matched Rama's description. ಅವುಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಆ ರೂಪವು ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು; ಹನುಮಂತನು "ಇವು ರಾಮನು ಹೇಳಿದ ಆಭರಣಗಳೇ" ಎಂದು ನಂಬಿದನು. ಅವಳಲ್ಲಿ ಕಾಣದ ಆಭರಣಗಳು ಇಲ್ಲ; ಇರುವವುಗಳು, ಅವುಗಳು ರಾಮನು ವಿವರಿಸಿದವುಗಳೇ. ಅವಳ ಮೇಲಂಗಿ, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ, ಚಿನ್ನದ ಗಡಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕೆಳಗೆ ಜಾರಿಬಿಟ್ಟಿತ್ತು; ಆ ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಾನರರು ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರು. ಅವಳ ಮುಖ್ಯ ಆಭರಣಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು, ಅವಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಸುಡಿದಳು, ಅವು ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಘೋಷವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ವಸ್ತ್ರವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಧರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಳಚೆಯಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಬಣ್ಣ ಕುಗ್ಗಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿನ್ನದ ವರ್ಣದ ಮಹಿಳೆ ರಾಮನ ಪ್ರಿಯ ರಾಣಿ; ಅವಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದರೂ, ರಾಮನ ಹೃದಯದಿಂದ ದೂರವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವಳಿಗಾಗಿ ರಾಮನು ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾನೆ: ದಯೆಯಿಂದ, ಕರುಣೆಯಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ. ಅವಳನ್ನು "ಕಳೆದುಹೋದ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ದಯೆಯಿಂದ, "ಶರಣಾಗತ" ಎಂದು ಕರುಣೆಯಿಂದ, "ಕಳೆದುಹೋದ ಪತ್ನಿ" ಎಂದು ದುಃಖದಿಂದ, "ಪ್ರಿಯ" ಎಂದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇವಳ ಅಂಗಗಳ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳ ಸುಂದರತೆ, ರಾಮನ ರೂಪಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ; ಈ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಹಿಳೆ ರಾಮನಿಗೆ ಸೇರಿದವಳು. ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ರಾಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ರಾಮನದು ಅವಳಲ್ಲಿ; ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಮತ್ತು ಅವಳು, ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ರಾಮನು ಬಹು ಕಷ್ಟವನ್ನು ಮಾಡಿದನು: ಅವಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹನುಮಂತನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಾಮನಲ್ಲಿ ನೆಡೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ ಸುಂದರಕಾಂಡದ ವಾಲ್ಮೀಕಿರಾಮಾಯಣದ ಹದಿನಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ಹನುಮಂತನು ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ನಂತರ, ವಾನರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಪುನಃ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಮನ ಕುರಿತು ಚಿಂತನೆಗೆ ತೊಡಗಿದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ರು ತುಂಬಿದವು; ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಹನುಮಂತನು, ಸೀತೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ದುಃಖಪಟ್ಟು ಹೇಳಿದನು. ಅವಳು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದಳು, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಳು, ಅವನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುವವನಾಗಿದ್ದನು; ಸೀತೆಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದರೆ, ಕಾಲವೇ ಅಜೇಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹನುಮಂತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು. ಅವಳು ರಾಮನ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ತಡಕಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಗಂಗೆಯು ಮಳೆಗಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೋ ಹಾಗೆ. ರಾಮನು ವೈದೆಹಿಯನ್ನು ಅರ್ಹವಾಗಿದ್ದನು; ಅವಳ ಗುಣ, ವಯಸ್ಸು, ವರ್ತನೆ, ವಂಶ, ಲಕ್ಷಣ—all these matched Rama; ಈ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಹಿಳೆ ಕೂಡ ರಾಮನಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳು ಹೊಸ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದಳು, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು; ಹನುಮಂತನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಾಮನಲ್ಲಿ ನೆಡೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಈ ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಹಿಳೆಯಿಗಾಗಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಾಲಿಯು, ರಾವಣನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದರೂ, ವಧೆಯಾಯಿತು; ಕಬಂಧನು ಕೂಡ down ಆಗಿದ್ದನು. ವಿರಾಧ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸನು, ರಾಮನು ವನದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಧಿಸಿದನು; ಹೇಗೆ ಇಂದ್ರನು ಶಂಭರನನ್ನು ವಧಿಸಿದನೋ ಹಾಗೆ. ಹೀಗೆ, ಹನುಮಂತನು ಸೀತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದನು, ಅವಳ ದುಃಖವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಅವನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು, ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು, ಅವರ ಸೊಗಡನ್ನು, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು—all these contemplated with reverence and compassion.