ಅವನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಆನಂದದ ಉದ್ಯಾನವನವು ಕಾಣಿಸಿತು—ಅಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆಗಳ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ವಿವಿಧ ಧ್ವನಿಗಳು ಮೊಳಗುತ್ತಿತ್ತು, ಹಲವಾರು ಶುಭಕರ ಹಾಗೂ ಮನಮೋಹಕ ಸುಗಂಧಗಳು ಹರಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಉದ್ಯಾನವನದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಹನುಮಂತನು ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಶ್ರಯದ ಗೋಪುರವನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅದು ಸಾವಿರ ಸ್ತಂಭಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೈಲಾಸದಂತೆ ಶ್ವೇತವಾಗಿದ್ದಿತು. ಆ ಗೋಪುರಕ್ಕೆ кораಲ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಶುದ್ಧ ಬಂಗಾರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವೇದಿಕೆ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಹೊಳಪು ನೀಡುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದು ದೂಷಣೆಯಿಲ್ಲದ, ಎತ್ತರವಾದ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಹನುಮಂತನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು—ಕಲುಷಿತ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ರಾಕ್ಷಸೀ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದ ಸೀತೆಯನ್ನು. ಆಕೆ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದ್ದಳು, ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ್ದಳು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಸಿರೆಳೆದಳು; ಆಕೆ ಶುಭ ಚಂದ್ರದಂತೆ, ತೊಳೆದ ಚಂದ್ರದಂತೆ ಪರಿಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮಸುಕಾಗಿತ್ತು, ಹೊಳಪು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು, ಧೂಮಪಟದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಹಳದಿ, ಮಸುಕಾದ, ಸೊಗಸಾದ ಒಂದು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಳು; ಆಭರಣಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಮಸುಕಾದ, ಹೂವಿಲ್ಲದ ಕಮಲದ ಗಿಡದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ್ದಳು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು, ರೋಹಿಣಿಯನ್ನು ಮಂಗಳ ಗ್ರಹವು ಪೀಡಿಸಿದಂತೆ ಆಕೆ ಪೀಡಿತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಮುಖವು ಅಶ್ರುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಕುಗ್ಗಿದ್ದಳು, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದ್ದಳು; ದುಃಖ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು, ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಸದಾ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಳು. ಹನುಮಂತನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು—ಆಕೆ ಪ್ರಿಯಜನರಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಳು, ರಾಕ್ಷಸೀಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತಲಾಗಿದ್ದಳು; ಗುಂಪಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಹಿರಿಮೆಗೆ, ನಾಯಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತಲಾಗಿರುವಂತೆ. ಆಕೆಯ ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಜಡೆ ಗುರುತುಗಳಿತ್ತು, ಅದು ವನವಾಸದ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ವೃಷ್ಠಿಯ ನಂತರ ನದಿಯು ಹರಿದಂತೆ, ಹಸುರಿನಿಂದ ರೇಖೆ ಹಾಕಿದಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆಕೆ ಸುಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದರೂ, ದುಃಖದಿಂದ ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು, ದುಃಖವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿ ಅಲ್ಲ; ಹನುಮಂತನು ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಗಲವಾಗಿದ್ದವು, ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದ್ದಳು, ಅಸೌಕರ್ಯದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, "ಇದು ಸೀತಾ ಆಗಿರಬೇಕು" ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರ ಮೂಡಿತು; ಆಕೆಯನ್ನು ಅಪರೂಪವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರಾಕ್ಷಸನು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದ ಎಂಬ ಸೂಚನೆಗಳಿದ್ದವು. ಹನುಮಂತನು ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಆಕೆ ಆಗಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು—ಮುಖವು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದಂತೆ, ಸುಂದರ ಭ್ರೂಗಳು, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಉರೋಸ್ಥಳ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ್ದಳು, ದೇವಿಯಂತೆ; ಕಪ್ಪಾಗಿರುವ ಗಂಟಲು, ಬಿಂಬಫಲದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿರುವ ತುಟಿಗಳು, ಸೊಂಟ ಸಣ್ಣದು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. ಸೀತಾ, ಕಮಲದ ದಳದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಜಗತ್ತಿಗೆ ರತಿ ದೇವಿಯಂತೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಳು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು, ಚಂದಿರದ ಕಿರಣದಂತೆ ಸೊಗಸಾಗಿದ್ದಳು, ತಪಸ್ವಿನಿಯಂತೆ ನಿರೋಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು, ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರೆಳೆದಳು, ಭಯದಿಂದ, ನಾಗರಾಜನ ಪತ್ನಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆ, ದುಃಖದ ದೊಡ್ಡ ಜಾಲದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಜ್ವಾಲೆಯು ಧೂಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ಸ್ಮರಣೆಯಂತೆ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದಳು; ಐಶ್ವರ್ಯವು ಕುಸಿದಂತೆ, ನಂಬಿಕೆ ನಾಶವಾದಂತೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆ ವಿಫಲವಾದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಯಶಸ್ಸು ಅಡ್ಡಿಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿರುವಂತೆ, ಬುದ್ಧಿ ದೂಷಿತವಾಗಿರುವಂತೆ, ಕೀರ್ತಿ ಸುಳ್ಳು ಅಪವಾದದಿಂದ ಕುಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ರಾಮನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಂಡು, ರಾಕ್ಷಸಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದಳು, ಮೃಗದ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಇಡೀ ಕಡೆಗೆ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಮುಖವು, ಕಪ್ಪು, ವಕ್ರ ಪಾಪಣಿಗಳಿಂದ, ಅಶ್ರುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಸಿರೆಳೆದಳು. ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗಿದ್ದಳು, ಕುಗ್ಗಿದ್ದಳು, ಆಭರಣಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಭರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಚಂದ್ರನ ಹೊಳಪು ಕತ್ತಲೆ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಹನುಮಂತನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡು, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕದಲಿತು, ಪಾಠವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋದಂತೆ ಜ್ಞಾನ ಕುಗ್ಗಿದಂತೆ. ದುಃಖದಿಂದ, ಹನುಮಂತನು ಆಭರಣವಿಲ್ಲದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು, refinement ಇಲ್ಲದ ಭಾಷೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಂತೆ. ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು—ಅಗಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನಿರ್ದೋಷ ರಾಜಕುಮಾರಿ—"ಇದು ಸೀತಾ" ಎಂದು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದನು, ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ. ರಾಮನು ಸೀತೆಯ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದನು; ಹನುಮಂತನು ಅವುಗಳನ್ನೇ ಆಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಆಕೆಯ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕಿವೋಲೆಗಳು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ದಂತಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದವು; ಆಕೆಯ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ರತ್ನ ಮತ್ತು кораಲ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆಭರಣಗಳಿದ್ದವು. ಅವುಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೂ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದವು; ಹನುಮಂತನು, "ಇವು ರಾಮನು ವಿವರಿಸಿದ ಆಭರಣಗಳೇ" ಎಂದು ನಂಬಿದನು. ಇಲ್ಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಆಭರಣಗಳು ಇಲ್ಲ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದವು ಇಲ್ಲ; ಉಳಿದವು doubt ಇಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳೇ. ಆಕೆಯ ಮೇಲಿನ ವಸ್ತ್ರವು, ಹಳದಿ ಬಂಗಾರದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗೆ ಜಾರಿದಿತ್ತು; ಆ ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಾನರಗಳು ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಭರಣಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದವು, ಆಕೆ ಅವನ್ನು ತೊಡಗಿದ್ದಳು, ಅವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದವು, ಧ್ವನಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ವಸ್ತ್ರವು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಧರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಸುಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಬಣ್ಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಹಳೆಯದಂತೆ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಇದೆ. ಈ ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದ ಸ್ತ್ರೀ ರಾಮನ ಪ್ರಿಯ ರಾಣಿ; ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳನ್ನು ಅವನು ಹೃದಯದಿಂದ ಬಿಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವಳಿಗಾಗಿ ರಾಮನು ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: ದಯೆಯಿಂದ, ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಶೋಕದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು "ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ತ್ರೀ" ಎಂದು ದಯೆಯಿಂದ, "ಶರಣಾಗತ" ಎಂದು ಕರುಣೆಯಿಂದ, "ಕಳೆದುಹೋದ ಪತ್ನಿ" ಎಂದು ಶೋಕದಿಂದ, "ಪ್ರಿಯ" ಎಂದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ತ್ರೀಯ ಅಂಗಗಳ ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಂತೆ ರಾಮನ ರೂಪವೂ ಇದೆ; ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳವಳು ಅವನಾದ್ದು. ಈ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮನಸ್ಸು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಅವನದು ಅವಳ ಮೇಲೆ; ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರಾಮನು ಕಷ್ಟವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: ಅವಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಸ್ವ ದೇಹವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹನುಮಂತನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಾಮನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.