ಮಹರ್ಷಿಯು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನ ಶಿಷ್ಯನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಗುರು ಕೂಡ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ನಂತರ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಘಟನೆ ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಮಠಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಭರದ್ವಾಜ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ obedient ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿ ಶಿಷ್ಯನು, ಒಂದು ತುಂಬಿದ ನೀರಿನ ಕುಂಡೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಗುರುವಿನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿದನು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಕುಳಿತು, ಇತರ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದರು. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಚತುರ್ಮುಖ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದರು. ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಂಡು ಕೂಡಲೇ ಎದ್ದರು, ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಿಂತರು. ಅವರು ಆ ದೇವರನ್ನು ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಸನ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು; ಸರಿಯಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಗೌರವಪೂರ್ಣ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ವಾಲ್ಮೀಕಿಗೆ ಕೂಡ ಆಸನ ನೀಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಕೂಡ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿದರು; ಕುಳಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದನು. ಆ ಘಟನೆಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲಗ್ನಗೊಳಿಸಿ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದರು; ದುಷ್ಟಹೃದಯರು ಮಾಡಿದ ಕ್ರೂರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದರು. ಸುಂದರವಾದ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳ ಕ್ರೌಂಚ ಪಕ್ಷಿಯು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದುದನ್ನು ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಆಲೋಚಿಸಿದರು; ಪುನಃ, ಆ ಹೆಣ್ಣು ಕ್ರೌಂಚಿಗಾಗಿ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಳಗೆ ಸೆಳೆದು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ನಗುತ್ತಾ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಗಿದ್ದರೂ ಹಾಗೆ ಉಳಿಯಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ, ಓ ಮಹರ್ಷೇ, ಈ ಸರಸ್ವತಿ ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ನೀನು ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಚಿಸು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಜ್ಞಾನಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಆ ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ಲೋಕದಿಗಾಗಿ ಹೇಳು.” “ನಾರದರಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಆ ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧಿಯವನ ಕಥೆಯನ್ನು, ಗುಪ್ತ ಹಾಗೂ ಪ್ರಕಟವಾದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳು. ರಾಮ, ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ವೈದೇಹಿಗೆ ನಡೆದಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು—ಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ—ನೀನು ತಿಳಿಯುವೆ. ಈ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಮನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಆನಂದಕರವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ರಚಿಸು.” “ನೀನು ರಚಿಸಿದ ರಾಮಕಥೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ರಾಮಾಯಣವು ಜನರ ನಡುವೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನ ಲೋಕದಲ್ಲೂ ಕೆಳಗಿನ ಲೋಕದಲ್ಲೂ ನೀನು ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಂತರಧಾನರಾದರು; venerable ಮಹರ್ಷಿಯು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.” ಅನಂತರ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರು ಆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಾಡಿದರು; ಹರ್ಷದಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ. ಮಹರ್ಷಿಯು ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ ಆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪುನಃ ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ, ದುಃಖವು ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಯಿತು. ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದ ಸಂಕಲ್ಪ ಉದಯವಾಯಿತು: “ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಇಂತಹ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸುವೆ.” ಉತ್ತಮ ವಿಷಯಗಳು, ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದಕರವಾದ ಪದಗಳಿಂದ, ರಾಮನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು; ನೂರಾರು ಸಮಾನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು. ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸಮಾಸಗಳು, ಸಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ವಾಕ್ಯಗಳಿಂದ, ರಾಮನ ವಂಶಸ್ಥನ ಕಥೆಯನ್ನು, ದಶಮುಖ ರಾವಣನ ವಧೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮಹರ್ಷಿಯು ರಚಿಸಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಈಗ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದ ತೃತೀಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಮಹರ್ಷಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ, ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿ ಕೇಳಿ, ಪುನಃ ಆ ಜ್ಞಾನಶಾಲಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯಿತೋ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹುಡುಕಿದರು. ನೀರನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ದರ್ಬೆಯ ಮೇಲೆ, ತುದಿಗಳು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನು—ನಗುವು, ಮಾತು, ಚಲನೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು—ಧರ್ಮದ ಬಲದಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ರಾಮನು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದಾಗ ಏನು ನಡೆದಿತೋ, ಅದನ್ನೂ ಅವರು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಏನು ನಡೆದಿತೋ, ಅದನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಇರುವಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡರು. ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ, ವಿವೇಕದಿಂದ ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಮನ delightful ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅದು ಕಾಮ, ಅರ್ಥ, ಧರ್ಮ ಗುಣಗಳಿಂದ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಗುಣಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿದ್ದು, ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆನಂದಕರವಾಗಿತ್ತು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಾಗರದಂತೆ. ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, venerable ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮನ ವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ರಾಮನ ಜನ್ಮ, ಅವನ ಮಹಾ ಶೌರ್ಯ, ಅವನ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರೀತಿ, ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಿಯತೆ, ಅವನ ಸಹನಶೀಲತೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಸ್ವಭಾವ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ. ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಗಳು, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಸಹಾಯ, ಜಾನಕಿಯ ವಿವಾಹ, ಧನುಸ್ಸು ಮುರಿಯುವ ಘಟನೆ—ಇವುಗಳೂ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಪರಶುರಾಮನ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಜ್ಯ, ದಶರಥನ ಗುಣಗಳು, ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕ, ಕೈಕೆಯಿ ದುರಾಶೆ—ಇವುಗಳೂ. ರಾಮನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ತಡೆ, ಅವನ ವನवास, ರಾಜನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಲೋಕಗಮನ—ಇವುಗಳೂ. ಜನರ ದುಃಖ, ಅವರ ವಿದಾಯ, ನಿಷಾದರಾಧಿಪತಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ, ಸಾರಥಿಯ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ—ಇವುಗಳೂ. ಗಂಗಾ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದು, ಭರದ್ವಾಜನನ್ನು ಭೇಟಿ, ಭರದ್ವಾಜನ ಅನುಮತಿ, ಚಿತ್ರಕೂಟದ ದರ್ಶನ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಧರ್ಮಬದ್ಧವಾಗಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ, ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.