ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಂಗದನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಿರಾಶೆ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕವಾದದು, ಅದು ಕೋಪಗೊಂಡ ಹಾವು ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿರಾಶೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿರಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಂದ ಶಕ್ತಿಯೂ ಉತ್ಸಾಹವೂ ಇಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ರಾತ್ರಿಯು ಕಳೆದ ಬಳಿಕ, ಆಂಗದನು ಹಿರಿಯ ವಾನರರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸಭೆ ಸೇರಿ, ಮುಂದೇನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಕುಳಿತನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಂಗದನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಆ ವಾನರ ಸೇನೆ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ವಾಯುಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ವಾನರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಆಂಗದ ಅಥವಾ ಹನುಮಂತನೇ ಹೊರತು, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾರರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಆಂಗದನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮಹಾನ್ ವೀರನು, ಹಿರಿಯ ವಾನರರು ಮತ್ತು ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಈಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರು ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ವಚನವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ವೀರನು ನೂರು ಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹಾರಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ? ಯಾರು ಈ ಮಹಾ ಅಪಾಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ತಲುಪಿಸುವರು? ಯಾರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಗೃಹ, ಪತ್ನಿ, ಪುತ್ರರನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪುನಃ ಕಾಣಬಹುದು? ಯಾರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ರಾಮ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು? ನೀವು ಯಾರಾದರೂ ವಾನರರು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಈಗಲೇ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಈ ಪವಿತ್ರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ." ಆಂಗದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಾನರ ಸೇನೆ ಯಾರು ಒಂದೂ ಮಾತು ಹೇಳದೆ, ಅಚ್ಚರಿಯಿಂದ, ಸ್ಥಬ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಆಗ ಮತ್ತೆ ಆಂಗದನು, ವಾನರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ, ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರೂ, ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರೂ ಹೌದು. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ನಿಮ್ಮ ಹಾರಾಟದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿರಿ." ಈಗ ಪವಿತ್ರ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡದ ಅರವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಆಂಗದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾನರರು ತಮತಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಗಜ, ಗವಾಕ್ಷ, ಗವಯ, ಶರಭ, ಗಂಧಮಾದನ, ಮೈಂದ, ದ್ವಿವಿದ, ಸುಷೇಣ ಮತ್ತು ಜಾಂಬವಂತ—ಈ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಗಜನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಹತ್ತು ಯೋಜನ ಹಾರಬಹುದು." ಗವಾಕ್ಷನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಇಪ್ಪತ್ತು ಯೋಜನ ಹಾರುತ್ತೇನೆ." ಶರಭನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಮೂವತ್ತು ಯೋಜನ ಹಾರುತ್ತೇನೆ." ಋಷಭನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ನಲವತ್ತು ಯೋಜನ ಹಾರುತ್ತೇನೆ." ಗಂಧಮಾದನನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಐವತ್ತು ಯೋಜನ ಹಾರಬಹುದು." ಮೈಂದನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಅರವತ್ತು ಯೋಜನ ಹಾರಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ." ದ್ವಿವಿದನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಎಪ್ಪತ್ತು ಯೋಜನ ಹಾರುತ್ತೇನೆ." ಸುಷೇಣನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಎಂಭತ್ತು ಯೋಜನ ಹಾರಲು ಶಕ್ತಿಯಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ ಜಾಂಬವಂತನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮಲ್ಲೂ ಅಪಾರ ವೇಗವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈಗ ವಯಸ್ಸಿನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೂ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಲಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ವಾನರರಾಜನೂ ರಾಮನೂ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಕ್ಕೆ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ವೇಗವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ನಾನು ತೊಂಬತ್ತು ಯೋಜನ ಹಾರಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಿತಿಯಲ್ಲ. ವೈರೋಚನನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವಿಷ್ಣುವು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ. ಈಗ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಕುಂಠಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯುವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ನಾನು ಸ್ವತಃ ಇಷ್ಟು ದೂರ ಮಾತ್ರ ಹಾರಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಇದರಿಂದ ಕಾರ್ಯ ಸಫಲವಾಗುವುದು ಕಷ್ಟ." ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜಾಂಬವಂತನೊಂದಿಗೆ ಆಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದ ಆಂಗದನು, ಧರ್ಮದ ಹಿತಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಸ್ವತಃ ಈ ನೂರು ಯೋಜನ ದೂರ ಹಾರಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಶಕ್ತಿಯಿದೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಲ್ಲ." ಆಂಗದನಿಗೆ ಜಾಂಬವಂತನು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವನು, ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ, ವಾನರ ಮತ್ತು ರಿಕ್ಷ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ. ನೀನು ನೂರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಹಾರಿಹೋಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ ಇದು ಯೋಗ್ಯ ಕ್ರಮವಲ್ಲ. ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೂತನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಬಾರದು; ಈ ಎಲ್ಲರು, ವಾನರ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಬೇಕಾದವರು. ನೀನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿಯಂತೆ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯೂ ಹೌದು. ಕಾರ್ಯದ ಮೂಲವಿರುವ ನೀನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದವನು. ಕಾರ್ಯದ ಮೂಲವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಕಾರ್ಯಸಾಧಕರ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಗಳು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ.