ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪರಮಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರಿಗೆ ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು: "ಪ್ರಭೋ, ನೀವು ಒಮ್ಮೆ ನೇಮಕ ಮಾಡಿದ ದೇವಸೇನೆಯ ನಾಯಕರಾದವರು ಈಗ ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಘೋರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ, ಅದನ್ನು ನೀವು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರೆ, ನಮ್ಮ ಪರಮ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವ ನೀವು, ದಯಮಾಡಿ ಕ್ರಮಿಸಿ." ದೇವತೆಗಳ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಮರರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಪೂರಿತವಾಗಿ ಹಿತಮಾತಾಡಿ ಹೇಳಿದರು: "ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯ ಮಾತುಗಳು ಸ್ವಪತ್ನಿಯುಳ್ಳ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಅವಳ ಮಾತುಗಳು ನಿಷ್ಕಳಂಕ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷ. ಈ ದಿವ್ಯ ಗಂಗಾದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿದೇವರು ಪುತ್ರನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವರು; ಆ ಪುತ್ರನು ದೇವಸೇನೆಯ ನಾಯಕನಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕನಾಗಿ ಜನಿಸುವನು. ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರಿಯು ಆ ಮಗನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಳು; ಅವನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಉಮಾದೇವಿಯಿಂದ ಬಹುಮಾನ್ಯನಾಗಿರುವನು." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಘುವಂಶಜನೇ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ ಸಾಧನೆಯಾದಂತೆ ಪರಮಪಿತೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಪರಮ ಮಣಿಮಯವಾದ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಗ್ನಿದೇವರನ್ನು ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು: "ಪ್ರಭೋ, ದೇವತೆಗಳ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ; ನಿಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯಾದ ಗಂಗಾದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ," ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. ಅಗ್ನಿದೇವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನಿಟ್ಟು, ಗಂಗಾದೇವಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, "ದೇವಿಗೆ, ಈ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸು; ಇದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಹು ಪ್ರಿಯ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗಂಗಾದೇವಿ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಮಹಿಮೆ ನೋಡಿ ಅಗ್ನಿಯ ತೇಜಸ್ಸು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತು. ಆಗ ಅಗ್ನಿದೇವರು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದಾಗ, ಗಂಗಾನದಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾಹಗಳು ತುಂಬಿದವು. ಆಗ ಗಂಗಾದೇವಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಪ್ರಭೋ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಈ ಭಸ್ಮಯುಕ್ತ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ನಾನು ಧರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ." ಆ ಅಗ್ನಿತೇಜದಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸು ಬಹು ಕುಲಪ್ತವಾಗಿದ್ದ ಗಂಗಾದೇವಿಗೆ ಅಗ್ನಿದೇವರು ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತದ ದಡದ ಮೇಲೆ ಇಡು." ಅಗ್ನಿದೇವರ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಗಂಗಾದೇವಿ ಆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಳು. ಅವನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಗರ್ಭವು ಅವಳ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಭೂಮಿಗೆ ತಲುಪಿತು. ಆ ಗರ್ಭದಿಂದ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ, ಕಪ್ಪು ಕಬ್ಬಿಣ ಮೊದಲಾದ ವಿಭಿನ್ನ ಲೋಹಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದವು. ಅವಳ ಅಶುದ್ಧತೆ ಟಿನ್ ಮತ್ತು ಸೀಸಕಗಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ತಲುಪಿತು; ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವಿವಿಧ ಲೋಹಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು. ಆ ಗರ್ಭವು ಅವಳಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಆ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಕಾಡು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿನ್ನಮಯವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು. ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು 'ಜಾತರೂಪ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿನ ಗಿಡಗಳು, ಮರಗಳು, ಲತೆಗಳು, ಕುಡಿಯೆಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವವು. ನಂತರ, ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳ ಗುಂಪು, ಆ ಜನಿಸಿದ ಮಗನ ಪೋಷಣೆಗೆ ಕೃತಿಕಾದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಕೃತಿಕಾದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, "ಈವನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಮಗನು," ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಘೋಷಿಸಿದರು: "ಅವನು 'ಕಾರ್ತಿಕೇಯ' ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಲಿ; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮ ಮಗನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೃತಿಕಾದೇವತೆಗಳು ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಯನನ್ನು, ಗರ್ಭನದಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದವನನ್ನು, ಮಹಾತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು 'ಸ್ಕಂದ' ಎಂದೂ ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಹರಿದು ಬಂದವನು; ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದವರೇ, ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ. ನಂತರ, ಕೃತಿಕಾದೇವತೆಗಳ ಉತ್ತಮ ಹಾಲು ಉಂಟಾಯಿತು; ಆರು ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವನು ಆರು ಮಂದಿಯ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಿಂದ ಹಾಲು ಕುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಕುಡಿದು, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ, ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೈತ್ಯಸೇನೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯನ್ನು ದೇವಸೇನೆಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು. ರಾಮಾ, ಹೀಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಗಂಗಾದೇವಿಯ ಕಥೆಯನ್ನೂ, ಆ ಶುಭಕರ ಮಗನ ಜನನದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು. ಓ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಸೌಭಾಗ್ಯ ಸಿಗುವುದು; ಅವರು ಸ್ಕಂದಲೋಕವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಸುವರು. ಇದರಿಂದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಾಂಡದ ಮுப்பತ್ತೇಳನೇ ಸರ್ಗ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. ಇದೀಗ, ವೈಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಾಮನಿಗೆ ಆ ಮಧುರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿ, ಮುಂದಿನ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ವೀರ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಸಾಗರ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನಿದ್ದನು. ಅವನು ಸಂತಾನಾಭಿಲಾಷಿಯಿಂದಿದ್ದರೂ, ಪುತ್ರರಹಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಸಾಗರನ ಹಿರಿಯ ಪತ್ನಿ ಕೇಶಿನಿ, ವಿಧರ್ಭರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸದ್ಗುಣಸಂಪನ್ನಳೂ, ಸತ್ಯವಂತಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು. ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸುಮತಿ, ಸುಪರ್ಣನ ಸಹೋದರಿಯೂ, ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಆ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಭೃಗುಪ್ರಸ್ರವಣ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಘೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಳಿಕ, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಸಾಗರನಿಗೆ ವರ ನೀಡಿದರು: "ಓ ನಿರ್ದೋಷಿ, ನಿನಗೆ ಮಹಾನ್ ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಆಗುವುದು; ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ವ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ಮಹಾಪುರುಷನೇ.