ಈ ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದೇವತಾಪ್ರಭು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಪ್ರಭು, ನೀವು ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ್ದಿರಿ; ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೋ, ಅದನ್ನು ನೀವು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನೆರವಿಗೆ ಬರಬೇಕು; ನೀವು ನಮ್ಮ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ." ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಮೃದು ಮಾತುಗಳಿಂದ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯ ಮಾತುಗಳು, ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ಅವಳ ಮಾತುಗಳು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಗಿವೆ. ಈ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆ ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವಳು ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕನನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳ ವಧಕನನ್ನು ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪರ್ವತರಾಜನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರಿ ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಉಮಾದೇವಿ ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರೈಸಿದಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮಗುವಿನ ಉತ್ಪತ್ತಿಗಾಗಿ ನೇಮಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಅಗ್ನಿದೇವತೆ, ಗಂಗಾದೇವಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ನೀಡಿ, ಗಂಗಾದೇವಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, "ಗಂಗಾದೇವಿ, ಈ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಿ; ಇದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಹು ಪ್ರಿಯ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗಾದೇವಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೈವಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ಅಗ್ನಿಯ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಆಗ ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆ ಗಂಗಾದೇವಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಗಂಗಾದೇವಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಹರಿವಗಳು ತುಂಬುತ್ತವೆ. ಗಂಗಾದೇವಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಈ ಜ್ವಾಲಾಮಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಆ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸು ಬಹು ಕಲುಷಿತವಾಗಿದ್ದ ಗಂಗಾದೇವಿಗೆ ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಈ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹಿಮಾಲಯದ ಗುಡ್ಡಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಿರಿ." ಅಗ್ನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗಂಗಾದೇವಿ ಆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಗರ್ಭದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಂಗಾದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದದ್ದು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಚಿನ್ನ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಭೂಮಿಗೆ ತಲುಪಿತು; ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕಬ್ಬಿಣವೂ ಅದರ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದವು. ಗಂಗಾದೇವಿಯ ಅಶುದ್ಧತೆ ಪಿತ್ತಲು ಮತ್ತು ಲೋಹವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು; ಭೂಮಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಲೋಹಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು. ಗರ್ಭವನ್ನು ಹಿಮಾಲಯದ ಗುಡ್ಡಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಅರಣ್ಯವು ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು 'ಜಾತರೂಪ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ — ಚಿನ್ನ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ಆ ಭಾಗದ ಹಸಿರು, ಮರಗಳು, ಲತೆಗಳು, ಗಿಡಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಬಣ್ಣಗೊಂಡವು. ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಾಯುದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೃತಿಕಾ ದೇವಿಯರನ್ನು ಆ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗುವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ನೇಮಿಸಿದರು. ಕೃತಿಕಾ ದೇವಿಯರು ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಹಾಲು ನೀಡಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, "ಅವನು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲರ ಮಗ," ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು, "ಅವನನ್ನು ಕಾರ್ಥಿಕೇಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮಗ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆ ಮಗುವನ್ನು, ಗರ್ಭದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು ಸುಪ್ರೀಮ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು 'ಸ್ಕಂದ' ಎಂದು ಕರೆಯಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಹರಿದುಬಂದಿದ್ದನು; ಕಾಕುತ್ಥ ವಂಶದವರೇ, ಕಾರ್ಥಿಕೇಯ, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿದ್ದ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಕೃತಿಕಾ ದೇವಿಯರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಾಲು ಪ್ರकटವಾಯಿತು; ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಆರು ಮುಖಗಳಿದ್ದವು, ಅವನು ಆರು ದೇವಿಯರ ಹಾಲನ್ನು ಹಸಿವಾಗಿ ಕುಡಿದನು. ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ, ನಾಜೂಕಾದ ದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಬಲಶಾಲಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇತ್ಯರ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಅಗ್ನಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ದೇವಸೇನೆಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು. ರಾಮಾ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಗಂಗಾದೇವಿಯ ಕಥೆಯನ್ನೂ, ಆ ಶುಭ ಹಾಗೂ ಧನ್ಯ ಮಗುವಿನ ಜನ್ಮವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಕಾಕುತ್ಥ ವಂಶದವರೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಥಿಕೇಯನ ಭಕ್ತನಾದ ಯಾವುದೇ ಪುರುಷನು, ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಪೌತ್ರರೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಕಂದ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಾಂಡದ ಮಹಾ ರಾಮಾಯಣದ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಮೊದಲ ಕಾವ್ಯದ ಸಪ್ತತ್ರಿಂಶ (೩೭ನೇ) ಸರ್ಗದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಅವಿನಾಶಿ ಬಾಲಕಾಂಡದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಅಷ್ಟತ್ರಿಂಶ (೩೮ನೇ) ಸರ್ಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಸವಿ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ಮತ್ತೆ ಕಾಕುತ್ಥ ವಂಶದವರಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಮುಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಮಾ, ಒಮ್ಮೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜನಾಗಿ ಸಾಧು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ಸಗರ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಸಗರನ ಹಿರಿಯ ಪತ್ನಿ ಕೇಶಿನಿ ಎಂಬವರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ವಿದ್ಯರ್ಭ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಸತ್ಯವಂತ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ಸಗರನ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ ಸುಮತಿ, ಸುಪರ್ಣನ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ರಾಜನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಭೃಗುಪ್ರಸ್ರವಣ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.