ಅಂಗದನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಹನುಮಂತನ ಧರ್ಮಮಯವಾದ, ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುವುದನ್ನೇ ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳಿಗಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವಳಿಗೆ ಬೇರೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂಗದನೆ, ನೀನು ಹೋಗಬೇಕು," ಎಂದರು. ಅವನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: "ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ, ನಿಷ್ಠೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯ—ಈ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳು ಸುಗ್ರೀವನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ತನ್ನ ಜೀವಂತ ತಮ್ಮನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಧರ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಕಾಣುವವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಹೀನನು. ದುರಾಶೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಎಳೆದು, ಗುಹೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಲ್ಲನು? ರಾಮನು ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಆ ಸುಗ್ರೀವನು ಈಗ ಆ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾನೆ. ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಮರೆಯುವವನು ಯಾರು? ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೆದರಿಕೆಯಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮಭಯದಿಂದಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಪಾಪಿ, ಕೃತಘ್ನ, ಮರೆಯುವ ಮನಸ್ಸು, ಚಂಚಲವಾದವನಾದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಾರು ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ? ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶದವರು? ಮಗನಿಗೆ ಗುಣಗಳಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಶತ್ರುವಿನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ನನ್ನನ್ನು ಸುಗ್ರೀವನು ಬದುಕಲು ಬಿಡುತ್ತಾನೆಯೆ? ನನ್ನ ಸಲಹೆ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, ನಾನು ತಪ್ಪುಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ದುರ್ಬಲನಾಗಿ, ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಕಿಷ್ಕಿಂಧೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು? ಕ್ರೂರ, ಮೋಸಗಾರ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ಸುಗ್ರೀವನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುವನು. ನನಗೆ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸಾಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ದುಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ವಾನರರು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ, ನೀವು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಚನ ನೀಡುತ್ತೇನೆ—ನಾನು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ; ನನಗೆ ಸಾಯುವುದು ಉತ್ತಮ. ರಾಜನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ನನ್ನ ವಂದನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ; ಇಬ್ಬರು ಬಲಶಾಲಿ ರಾಘವರಿಗೆ ಕೂಡ ನನ್ನ ವಂದನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿ. ನನ್ನ ತಮ್ಮ ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ, ವಾನರಾಧಿಪತಿಗೆ ನನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ; ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ರೂಮಾಳಿಗೂ ಕ್ಷೇಮವಾಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ. ನನ್ನ ತಾಯಿ ತಾರೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ; ಅವಳು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ದಯೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಿಷ್ಠಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶವಾಯಿತು ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದರೆ, ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಜೀವ ತ್ಯಜಿಸುವಳು," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಅಂಗದನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಪ್ರಮುಖ ವಾನರರೂ ಅಳತೊಡಗಿದರು. ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬಿಸಿಯಾದ ನೀರು ಹನಿಗಳಂತೆ ಹರಿಯಿತು. ಕೆಲವರು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಗದರಿಸಿದರು, ಇತರರು ವಾಲಿಯನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಅಂಗದನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸಾಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ವಾಲಿಪುತ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಪ್ರಮುಖ ವಾನರರು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖ ಮಾಡಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗವನ್ನು ಬಯಸಿ, "ಇದು ಯೋಗ್ಯ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ರಾಮನ ಅರಣ್ಯವಾಸ, ದಶರಥನ ಮೃತ್ಯು, ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಧೆ, ಜಟಾಯುವಿನ ಹತ್ಯೆ, ಸೀತೆಯ ಅಪಹರಣ, ವಾಲಿಯ ಮೃತ್ಯು ಮತ್ತು ರಾಮನ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ವಾನರರಿಗೆ ಬಂದ ಭಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪರ್ವತಶಿಖರಗಳಂತೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಆ ಪರ್ವತವೇ ಅವರ ಅಳಿಕೆಗೆ ಗುಡುಗಿನಂತೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪರ್ವತದ ದಡದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಗಿಡುಗಗಳ ರಾಜನಾದ ಜಟಾಯುವಿನ ಸಹೋದರ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಸಂಪಾತಿ ಎಂಬ ಗಿಡುಗನು ಬಂತು. ಅವನು ಮಹಾ ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ವಾನರರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ನನ್ನಿಗೆ ಬರುವ ಆಹಾರವೇ ಇದು." "ಇಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿರುವ ವಾನರರನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹಕ್ಕಿ ಹೇಳಿದನು. ಆ ಹಕ್ಕಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತುಂಬಾ ದುಃಖಗೊಂಡ ಅಂಗದನು ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೋಡು, ಸೀತೆಯ ವಿಧಿಯಿಂದ, ಯಮಧರ್ಮನೇ ವಾನರರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ." "ರಾಮನ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆ ಪೂರೈಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾದ ಈ ವಿಪತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಿದೆ. ವಿದೇಹಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಜಟಾಯು ಎಂಬ ಗಿಡುಗರಾಜನು ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದನು; ಅವನಿಂದ ನಾವು ಕೇಳಿದದ್ದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ." "ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು—even ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ—ರಾಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಸೇವೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ನೀಡುತ್ತಾರೆ." "ಜಟಾಯು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ರಾಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ನಾವು ಕೂಡ ರಾಮನಿಗಾಗಿ, ಶ್ರಾಂತರಾಗಿಯೇ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಗಿಡುಗರಾಜನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಅವನು ರಾವಣನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದನು, ಸುಗ್ರೀವನ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆದನು." "ಜಟಾಯುವಿನ ನಾಶ, ದಶರಥನ ಮೃತ್ಯು, ಸೀತೆಯ ಅಪಹರಣ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಾನರರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿವೆ," ಎಂದು ಅಂಗದನು ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿ, ಆ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವ ವಾನರರು, ಸಂಪಾತಿಯ ಆಗಮನ, ಅವರ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯ ನಡುವೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗದ ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿಕೊಂಡರು.