ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯ ದೀನತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಮಹಾನುಭಾವಿ ಋಷಿ ಇದ್ದನು. ಆ ಋಷಿಯು ಒಂದು ದಿನ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರೌಂಚ ಪಕ್ಷಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಇದು ಅಸತ್ಯ' ಎಂದು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದನು. ಆ ಕ್ರೌಂಚದ ದಂಪತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಳ್ಳನೊಬ್ಬ ಹತ್ಯೆಗೊಳಿಸಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಆ ಋಷಿಯು ಕಳ್ಳನಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡು, "ನೀನು ಶಾಶ್ವತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಲಾಲಸೆಯಿಂದ ಕ್ರೌಂಚನನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೊಳಿಸಿದ್ದೀಯ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಋಷಿಯು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಹುಟ್ಟಿತು: "ನಾನು ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತು ಏನು? ಈ ಪಕ್ಷಿಯ ದುಃಖದಿಂದ ನಾನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಆ ಋಷಿಯು ತಾನು ಮಾಡಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತ, ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು, "ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಚಂದದೊಂದಿಗೆ, ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಿ, ಇಂತಹದ್ದೇ ಆಗಿರಲಿ." ಆ ಋಷಿಯ ಶಿಷ್ಯನು ಆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತ, ಗುರು ಆ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷ ಪಟ್ಟನು. ನಂತರ, ಆ ಋಷಿಯು ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಆ ಘಟನೆ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತ, ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಹಾಸ್ಟಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಭರದ್ವಾಜನು, ತನ್ನ ಗುರುನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನೀರಿನ ಕುದಿಯೊಂದನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಹರ್ಮಿತಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾಗ, ಆ ಋಷಿಯು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿ, ಇತರ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಲೀನನಾದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲೇ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ದೇವನು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದು, ಆತನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಋಷಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಎದ್ದನು, ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಋಷಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನೀರಿನಿಂದ ಪಾದಾರ್ಪಣೆ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಸನ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಸನಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಕುಳಿತಾಗ, ಆ ಋಷಿಯು ಕೂಡ ತನ್ನ ಆಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆತನನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಜೀವಿಗಳ ಸ್ವಾಮಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದನು. ಆ ಘಟನೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಲೀನವಾಗಿದ್ದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ಕ್ರೂರ ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತ, ಕ್ರೌಂಚ ಪಕ್ಷಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆತನು. "ಏನು ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಆ ಸುಂದರ ಧ್ವನಿಯ ಕ್ರೌಂಚವನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು" ಎಂಬ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಆತನಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಶ್ಲೋಕವೊಂದು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು, ನಗುವ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ, ಆ ಋಷಿಯು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಲೀನವಾಗಿದ್ದಾಗ, "ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಇಂತಹದ್ದೇ ಇರಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಓ ಋಷಿ, ಈ ಸರಸ್ವತಿ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಉದಯವಾಗಿದೆ. ರಾಮನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸು, ಉತ್ತಮ ಋಷಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ದೇವನ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆ." "ನೀನು ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು, ನಾರದನಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಹೇಳು. ರಾಮನಿಗೆ, ಸೌಮಿತ್ರನಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೂ ಮತ್ತು ವೈದೇಹಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತೆ; ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸುಳ್ಳು ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ." "ರಾಮನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು, ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ರಚಿಸು, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕಾಲದವರೆಗೆ." "ನೀನು ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ರಾಮಾಯಣವು ಜನರಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ, ನೀನು ಜನರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತೆ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿದನು, ಮತ್ತು ಆ ಋಷಿಯು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹೊರಟನು. ನಂತರ, ಆ ಋಷಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರು ಆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪುನರಾವೃತ್ತವಾಗಿ ಹಾಡಿದರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ. ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯು ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ ಆ ಶ್ಲೋಕವು, ಪುನರಾವೃತ್ತದಿಂದ, ದುಃಖವನ್ನು ಕವಿತೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತಗೊಳಿಸಿದನು. ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದ ನಿರ್ಧಾರವು ಹುಟ್ಟಿತು: "ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಇಂತಹ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸುತ್ತೇನೆ." ನoble ವಿಷಯಗಳು, ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ರಾಮನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಯು ಸಮಾನ ಅಳೆಯಲ್ಲಿರುವ ನೂರಾರು ಶ್ಲೋಕಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾನ್ ಕವನವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಶಬ್ದಗಳ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತ ವಾಕ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು, ದಶಮುಖವನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೊಳಿಸುವ ಕುರಿತು, ಋಷಿಯು ರಚಿಸಿದನು. ಈಗ, ಈ ಮಹಾನ್ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಮಹಿಮೆ, ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಸರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ. ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಆ ಋಷಿಯು ಆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ನಂತರ, ಆ ಋಷಿಯು ದರ್ಬಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಪೂರ್ವದತ್ತ ನೋಡುತ್ತ, ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಘಟನೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಆ ಋಷಿಯು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು, ನಗುವ, ಮಾತನಾಡುವ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು, ಧರ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನಿಗೆ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುಮ್ಮನಾಗಿ ಹಾರುವಾಗ, ಏನಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಋಷಿಯು, ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು, ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಹೋಲಿಸುತ್ತ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನಿಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದದ್ದು, ಆ ಮಹಾನ್ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಆ ಸುಂದರ ರಾಮನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಚ್ಛೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಗುಣಗಳಿಂದ ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುವ, ಅದು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು, ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಾಗರದಂತೆ. ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ನಾರದನಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಆ ಋಷಿಯು ರಘು ವಂಶದ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ರಾಮನ ಜನನ, ಅವನ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿ, ವಿಶ್ವದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು, ತಾಳ್ಮೆ, ಮೃದುತನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಸ್ವಭಾವ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ಆ ಋಷಿಯು ತನ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿದನು.