ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ದಿನ ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರೌಂಚ ಪಕ್ಷಿಯ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಆ ಜೋಡಿಯ ಪುರುಷ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಬ್ಬ ವನ್ಯವ್ಯಾಧನು ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಕೊಂದನು. ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದಲೇ ನೋಡಿದರು. ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಆ ಹೆಣ್ಣು ಕ್ರೌಂಚ ಪಕ್ಷಿ, ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆನೆದು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನರಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕರೆಯತೊಡಗಿತು. ಆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದ ಪಕ್ಷಿ, ತಾಮ್ರವರ್ಣದ ತಲೆ, ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು. ಈ ದುಃಖಕರ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆ ಉಕ್ಕಿಬಂದಿತು. ಆ ದುಃಖಭಾವನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸಿದರು: "ಇದು ಅಧರ್ಮವಾಗಿದೆ." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಕ್ರೌಂಚಿಯ ದುಃಖಭರಿತ ಅಳಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು: "ವನ್ಯವ್ಯಾಧನೆ, ಕಾಮದೋನಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ನೀನು ಈ ಕ್ರೌಂಚ ಜೋಡಿಯ ಪುರುಷನನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಕೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಯುಗಯುಗಾಂತರವೂ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಸಿಗದು." ಈ ಮಾತುಗಳು ಅವರ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ತಕ್ಷಣ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ವಿಚಾರ ಹುಟ್ಟಿತು: "ನಾನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪಕ್ಷಿಯ ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಯಾವ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಿದ್ದೇನೆ?" ಅಂತ ಚಿಂತಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿ, ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಅಕ್ಷರಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಈ ಶೋಕದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಶ್ಲೋಕ ಇದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಇರಲಿ." ಮಹರ್ಷಿಯವರ ಈ ಮಹತ್ತರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವರ ಶಿಷ್ಯನು ಆನಂದದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಗುರು ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಘಟನೆಗೆ ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಅವರ obedient ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಶಿಷ್ಯ ಭರದ್ವಾಜನು, ಜಲಪೂರ್ಣ ಕುಂಭವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಗುರುದೇವರ ಹಿಂದೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು. ಆಗಲೇ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದರು. ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಂಡು, ತಕ್ಷಣವೇ ಎದ್ದುನಿಂತು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ತಂದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಂತರು. ಅವರು ಆ ದೇವರನ್ನು ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಸನ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸಿದರು; ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಂದಿಸಿ, ಅವರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ವಾಲ್ಮೀಕಿಗೆ ಕೂಡ ಆಸನ ನೀಡಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರು ಕೂಡ ಕುಳಿತರು; ಆಗ ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ ಎದುರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ವನ್ಯವ್ಯಾಧನಿಂದ ನಡೆದ ಕ್ರೂರ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಆ ಸುಂದರ ಸ್ವರದ ಕ್ರೌಂಚ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ನಿಷ್ಕಾರಣವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಕೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಮತ್ತೆ ಆ ಹೆಣ್ಣು ಪಕ್ಷಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಶೋಕಶ್ಲೋಕದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ಮಿತವನ್ನಿಟ್ಟು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಗಿದ್ದೋ ಹಾಗೆಯೇ ಇರಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ, ಈ ಸರಸ್ವತೀ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಉದಿತವಾಗಿದೆ." "ಹೇ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ರಾಮಚಂದ್ರನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಆ ಮಹಾಪುರುಷನನ್ನು, ಈ ಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸು. ನೀನು ನಾರದರಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ರಾಮನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರकटವಾದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸು. ರಾಮ, ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ವೈದೇಹಿಗೆ ಏನೆಲ್ಲಾ ಸಂಭವಿಸಿತೋ—ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿರಲಿ, ಗುಪ್ತವಾಗಿರಲಿ—ಅದೆಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ." "ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ನೀನು ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸು. ನೀನು ರಚಿಸಿದ ರಾಮಕಥೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಆ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ, ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ನೀನು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ಅದೆಡೆಗೆ ಅಂತರಧಾನರಾದನು; ಮಹರ್ಷಿಯವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು." ಆ ಬಳಿಕ, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಆನಂದದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡರು. ಮಹರ್ಷಿಯವರು ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ ಆ ಶ್ಲೋಕವು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಠಣದ ಮೂಲಕ, ದುಃಖವನ್ನು ಕಾವ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಪರಿಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ವಾಲ್ಮೀಕಿಗೆ ಹೀಗೆ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಉಂಟಾಯಿತು: "ಇಂತಹ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ರಚಿಸುವೆ." ಮಹಾಕವಿಯು, ಸುಂದರ ವಿಷಯ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ, ರಾಮನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೂರಾರು ಸಮಮಿತಿಯ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು. ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಸಂಧಿಗಳು, ಸಮಾಸಗಳು, ಮಧುರವಾದ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತ ವಾಕ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಯವರು ರಘುವಂಶದ ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು, ದಶಮುಖನ ವಧೆಯವರೆಗೆ, ಶ್ರವಣಾರ್ಹವಾಗಿ ರಚಿಸಿದರು. ಇದೀಗ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ, ತೃತೀಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿರಿ. ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿತಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದು, ಪುನಃ ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ದರ್ಬೆ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಪಥವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನು—ನಗು, ಮಾತು, ಚಲನೆ, ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನೂ ಧರ್ಮಬಲದಿಂದ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ರಾಮನು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದಾಗ ಏನೆಲ್ಲಾ ಸಂಭವಿಸಿತೋ, ಅದನ್ನೂ ಅವನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಅಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು, ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಹಣ್ಣು ಹೀಗೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು.