ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮದ ಹತ್ತಿರ ಸುಂದರವಾದ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕ್ರೌಂಚ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಅಳೆಯಲಾಗದಂತೆ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವುಗಳ ಕೂಗು ಮಧುರವಾಗಿತ್ತು, ಆಕರ್ಷಣೀಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಆ ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು—ಆಣ್ ಕ್ರೌಂಚವನ್ನು, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನೊಬ್ಬ ವೇಟಗಾರನು, ಮಹರ್ಷಿಯವರ ಕಣ್ಣೆದುರೇ ಬಲಿ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಹಕ್ಕಿಯು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆನೆದು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ ನರಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದರ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಹೆಣ್ಣು ಕ್ರೌಂಚಿ, ಆಘಾತದಿಂದ, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ, ಭಾರವಾದ ಕೂಗಿನಿಂದ ಅಳಲು ತೋರಿತು. ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಆ ಹೆಣ್ಣು ಕ್ರೌಂಚಿ, ತಾಂಬೂಳದ ಮೈಯು, ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿ, ವಿಷಾದದಿಂದ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅಳಲು ತೋರಿತು. ವೇಟಗಾರನಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದ ಆ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಕರುಣೆ ಮೂಡಿತು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಮನಸಿನಲ್ಲಿ—'ಇದು ಅನ್ಯಾಯ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಆ ದುಃಖಿತ ಕ್ರೌಂಚಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂತಹ ಶಾಪದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ವೇಟಗಾರನೇ, ನೀನು ಕ್ರೌಂಚ ಜೋಡಿಯ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕಾಮದಿಂದ ಕೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ನಿನಗೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕೀರ್ತಿ ಸಿಗದು!" ಈ ಮಾತನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು—'ಈ ಪಕ್ಷಿಯ ದುಃಖದಿಂದ ನಾನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಈ ವಾಕ್ಯ ಯಾವುದು?' ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದರು. ತಾನೇ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಮಾತನ್ನು ಕುರಿತು, ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ, ಮಧುರವಾಗಿ, ಈ ನನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಶ್ಲೋಕವಾಗಲಿ." ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರ ಶಿಷ್ಯನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಗುರುಗಿಂತ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ನಂತರ, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಆ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಅವರ obedient ಶಿಷ್ಯ ಭರದ್ವಾಜನು, ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಳಶವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಗುರುಹಿಂದೆ ನಡೆದುಬಂದನು. ಅವರು ಆಶ್ರಮ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ, ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಇತರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆಗ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವರು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದರು. ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರು ಅವರನ್ನು ಕಂಡ ಕೂಡಲೇ, ನಿಗ್ರಹಿತ ವಚನದಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತರು. ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಸನ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಂದಿಸಿ, ಅವರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೀಡಲಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ವಾಲ್ಮೀಕಿಗೂ ಆಸನ ನೀಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರು ಕೂಡ ಕುಳಿದರು; ಆಗ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಘಟನೆಯ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಆ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಟಗಾರನು ಮಾಡಿದ ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದರು. ಆ ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯ ಕ್ರೌಂಚ ಹಕ್ಕಿಯು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಹತ್ಯೆಗೆ ಒಳಗಾದುದನ್ನು ವಿಷಾದಿಸಿ, ಪುನಃ ಆ ಹೆಣ್ಣು ಕ್ರೌಂಚಿಗಾಗಿ ಶೋಕದಿಂದ ಆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಳಗೆ ಸೆಳೆದು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಹೇಗಿದ್ದೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇರಲಿ; ಇಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ, ಓ ಮಹರ್ಷೇ, ಈ ಸರಸ್ವತಿ ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಉದಯವಾಗಿದೆ. ನೀನು ಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಚಿಸು." "ನೀನು ನಾರದನಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ರಾಮನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಚುರ ಘಟನೆಗಳನ್ನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು. ರಾಮನಿಗೆ, ಸೌಮಿತ್ರಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೂ, ವೈದೇಹಿಗೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತೋ—ಎಲ್ಲವೂ, ಗುಪ್ತವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿರಲಿ—ನಿನಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ; ಈ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ." "ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತವಾದ ಈ ಪವಿತ್ರ ರಾಮಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸು. ನೀನು ರಚಿಸಿದ ರಾಮಕಥೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೋ, ಅಷ್ಟುಕಾಲ ರಾಮಾಯಣ ಕಥೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಆ ಅವಧಿಗೆ ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ನೀನು ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪುಣ್ಯಶೀಲ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಧಾನವಾದರು; venerable ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹೊರಟರು." ನಂತರ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರು ಆ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಆನಂದದಿಂದ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಯವರು ನಾಲ್ಕು ಪದಗಳ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ ಆ ಶ್ಲೋಕ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ, ದುಃಖವೇ ಶ್ಲೋಕವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು. ಪರಿಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಕಲ್ಪ ಮೂಡಿತು: "ನಾನು ಇಂತಹ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು." ಉತ್ತಮ ವಿಷಯ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವಂತೆ, ರಾಮನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ, ನೂರಾರು ಸಮಾನವಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಕೀರ್ತಿಯುತವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಉತ್ತಮ ಸಂಧಿಗಳು, ಸಮಾಸಗಳು, ಮಧುರವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ವಾಕ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಘುವಂಶದ ರಾಮಚಂದ್ರನ ಕಥೆಯನ್ನು, ದಶಮುಖನ ವಧೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ರಚಿಸಿದ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಈಗ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಾಂಡದ ಮೂರನೇ ಸರ್ಗವನ್ನು ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿ. ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ, ಉಪಕಾರಕರವಾಗಿ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಆ ವಿವೇಕಿಯಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿಯಲು ಮುಂದಾದರು. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಿಸಿ, ದರ್ಬೆ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ತುದಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆ ಘಟನಾವಳಿಗಳನ್ನು ಅರಿಯಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ರಾಮನು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಏನು ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತೋ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆ, ನಗು, ಮಾತು, ಚಲನೆ, ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನೂ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯವರು ಧರ್ಮಬಲದಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಅರಣ್ಯವಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನೂ ಅವರು ಗಮನದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು.