ಚಂದಿರನು ತನ್ನ ಶೀತ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತಿನ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆನಂದಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ರಾತ್ರಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಭೂತಗಳು ಇಲ್ಲಿ-ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಮಹರ್ಷಿ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು "ಅತ್ಯುತ್ತಮ! ಅತ್ಯುತ್ತಮ!" ಎಂದು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಕುಶಿಕ ವಂಶವು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸದಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತವಾಗಿರುವ ಮಹಾನ್ ವಂಶವಾಗಿದ್ದು, ಕುಶನವರ ವಂಶಜರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮಹಾತ್ಮರು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಕೌಶಿಕಿ ನದಿಯು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಂದಿದ್ದಳು. ಹರ್ಷಿತರಾದ ಮುಖ್ಯ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾದ ಕುಶಿಕನ ಪುತ್ರನು ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸುವಂತೆ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾದನು. ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೌಮಿತ್ರಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ, ಅವರು ಕೂಡ ನಿದ್ರೆಗೆ ಹೋಗಿದರು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾತ್ಮ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಲಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಶೋಣಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ರಾತ್ರಿ ಮಹಾ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದ ನಂತರ, ರಾತ್ರಿ ಬೆಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ರಾಮಾ, ರಾತ್ರಿ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಎದ್ದಿರು, ಎದ್ದಿರು! ಎಲ್ಲಾ ಶುಭವಾಗಲಿ; ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗು." ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಮನು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ, "ಋಷೇ, ಈ ಶೋಣಾ ನದಿ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ನೀರಿನಿಂದ, ಆಳವಾದುದು, ಮರಳು ತಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಯಾವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಬೇಕು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ರಾಮನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು, "ಈ ದಾರಿ ನಾನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ," ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾ ಋಷಿಗಳು ವಿವಿಧ ಅರಣ್ಯಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು. ಅರ್ಧ ದಿನ ಕಳೆದಾಗ, ಅವರು ಜಾಹ್ನವಿ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಯನ್ನು ಕಂಡರು; ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಸಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಕ್ಕರೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಹರ್ಷಿತರಾದರು. ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದರು. ಅಗ್ನಿಹೋಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅಮೃತದಂತೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಆ ಶುಭಕರ ಜಾಹ್ನವಿ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತುವರೆದಂತೆ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೌಮಿತ್ರಿಯು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ರಾಮನು ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಪ್ರಭುವೇ, ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಗಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆಕೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು?" ರಾಮನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಿತನಾಗಿ ಮಹಾ ಋಷಿ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಗಂಗೆಯ ಉದ್ಭವ ಮತ್ತು ಜನ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: "ರಾಮಾ, ಹಿಮವಂತನು, ಪರ್ವತಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಧಾತುಗಳ ಮೂಲ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಎರಡು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರ ತಾಯಿ ಮೆನಾ, ಸುಂದರವಾದ, ಸೊಂಟದ ಸೊಗಡಿನ ಮೇರುವಿನ ಪುತ್ರಿ, ಹಿಮವಂತನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ. ಮೇನಾದಿಂದ ಗಂಗೆಯು—ಹಿಮವಂತನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರಿ—ಜನ್ಮವಂದಳು; ಎರಡನೇ ಪುತ್ರಿಯು ಉಮಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಹಿಮವಂತನಿಂದ ಗಂಗೆಯನ್ನು—ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ನದಿಯನ್ನು—ಯಾಚಿಸಿದರು. ಹಿಮವಂತನು ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಪುತ್ರಿ ಗಂಗೆಯನ್ನು, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹರಿಯುವಂತೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ಗಂಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು ಹರ್ಷದಿಂದ ಹೊರಟರು. ರಾಮಾ, ಪರ್ವತದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುತ್ರಿಯು ಉಮಾ, ಗಂಭೀರ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದಳು. ಹಿಮವಂತನು ಉಮಾ ದೇವಿಯನ್ನು, ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತಳಾದ, ಅಪರೂಪ ಸೌಂದರ್ಯ ಹೊಂದಿದವಳನ್ನು, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತಳಾದುದರಿಂದ, ರುದ್ರನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ರಾಮಾ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಈ ಎರಡು ಪುತ್ರಿಯರು—ಗಂಗೆಯು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು, ಉಮಾ ದೇವಿಯು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿತಳಾದಳು—ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ಗಂಗೆಯು ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವಂತೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸೇರಿದ್ದಳು. ಆ ಸುಂದರ, ದೈವಿಕ ನದಿ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಪುತ್ರಿ, ಪಾಪರಹಿತಳಾಗಿ, ತನ್ನ ನೀರನ್ನು ಹೊತ್ತಕೊಂಡು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದ್ದಳು. ಈಗ ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಋಷಿಯು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಕಥೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಭ್ರಾಮಣನೇ, ನೀವು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಮಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಈಗ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರಿಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆ ದೈವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮೂಲಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ." "ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಗಂಗೆಯು ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಾಳೆ? ಗಂಗೆಯು ಹೇಗೆ 'ತ್ರಿವೇಣಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದಳು? ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾರ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಆಕೆ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಳು?" ಎಂದು ರಾಮನು ಕೇಳಿದನು. ಕಾಕುತ್ಥ ವಂಶಜನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಋಷಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: "ರಾಮಾ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಶಿತಿಕಂಠನು ಹೊಸದಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದನು. ದೇವಿಯ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ, ಆ ಮಹಾದೇವನು—ನೀಲಕಂಠನಾದ ಶಿವನು—ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು; ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯು ಆ ರಮಣೆಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದನು. ಆದರೂ, ರಾಮಾ, ಆಕೆಗೆ ಪುತ್ರನು ಜನ್ಮವಂದಿರಲಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಬಹಳ ಚಿಂತಿತರಾದರು." ಇಂತು, ಋಷಿಯು ಗಂಗೆಯ ಉದ್ಭವ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಪುತ್ರಿಯರ ಕಥೆ, ಮತ್ತು ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿಯ ಸಂಭೋಗದ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳಿದರು, ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ತಪಸ್ಸು, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮಹಿಮೆ ತುಂಬಿದ ಕಥೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.