ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ದೈವಿಕ ರೂಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ, ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದ, ಜಯಿಸಲಾರದ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ದಿವ್ಯಾಭರಣ ಹಾಗೂ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು. ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಮಧರ್ಮನಂತೆಯೇ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಚಿನ್ನದ ವರ್ಣದ ವೀರನು, ಅದ್ಭುತ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ರೂಪೆಯನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನು ಸಮರ್ಥನಾದ, ದೃಢ ಮನಸ್ಸಿನ, ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಸೌಮಿತ್ರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡದ ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಒಳಬಂದಾಗ, ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು. ದಶರಥನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು—ಅವನಿಗೆ ಕೋಪ, ಉರಿದ ಉಸಿರು, ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಕಾಂತಿ, ಸಹೋದರನ ದುಃಖದಿಂದ ಪಿಡುಗುಂಟಾದ ಸ್ಥಿತಿ—all these were visible. ಅಂತಹ ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಕಂಡು, ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸುಗ್ರೀವನು ತನ್ನ ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎದ್ದನು. ಅವನು ಇಂದ್ರನ ಧ್ವಜದಂತೆ, ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹಾನ್ ಚಿಹ್ನೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಜೊತೆ ರೂಪೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಎದ್ದರು; ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನನ್ನು ಸುತ್ತುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತಿದ್ದರು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ರಕ್ತವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಂತನು. ಅವನು ಮಹಾವೃಕ್ಷದಂತೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಬಳಿ ರೂಪೆಯಿದ್ದಳು, ಸುತ್ತಲೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಕೋಪದಿಂದ, ಆ ವಾನರಾಧಿಪತಿಗೆ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸುತ್ತುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ, ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ಬಲ, ಕುಲ, ದಯೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇದ್ದ ರಾಜನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಧರ್ಮಬಾಹ್ಯನಾಗಿ, ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುವ ರಾಜನಿಗಿಂತ ಕ್ರೂರನಾರು? ಕುದುರೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮುರಿದರೆ ನೂರು ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು; ಹಸುವಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು; ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮುರಿದರೆ ತನ್ನನ್ನೂ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಮೊದಲು ಸಹಾಯ ಪಡೆದವನಾದರೂ ಪ್ರತಿಕೃತ್ಯ ತೋರದವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಕೃತಜ್ಞನು, ಅವನು ಮರಣಾರ್ಹನು, ವಾನರಾಧಿಪತೇ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪಾಡಲಾದ ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಕೇಳು; ಈ ಅಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಸಕಲ ಲೋಕಗಳೂ ಗೌರವಿಸುವರು. ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಮದ್ಯಪಾನ, ಕಳವು, ವ್ರತಭಂಗ—ಇವಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿದೆ; ಆದರೆ ಅಕೃತಜ್ಞತೆಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೇ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಹೀನ, ಅಕೃತಜ್ಞ, ಸುಳ್ಳುಗಾರ, ವಾನರಾಧಿಪತಿ; ರಾಮನ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ರಾಮನಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಬೇಕಾದರೆ, ನೀನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಭೋಗಾಸಕ್ತನಾಗಿ, ಸುಳ್ಳು ವಾಗ್ದಾನ ನೀಡುತ್ತಾ, ರಾಮನು ನಗುವಿನ ಹಾವು-ಬಲ್ಲಿಯಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ವಾನರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ನೀನು ರಾಮನ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಅರಿಯದಿದ್ದರೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಾಲಿಯನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣುವೆ. ವಾಲಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ಮಾರ್ಗ ಇನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿಲ್ಲ; ಸುಗ್ರೀವ, ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸು, ವಾಲಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ರಾಮನ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ನೀನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ನೀನು ಸುಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ರಾಮನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡದ ಮುನ್ನೂರ ಐವತ್ತೈದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖವಿದ್ದ ತಾರಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನೀನು ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು. ಅವನು ಇಂತಹ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿನ್ನಿಂದ. ಸುಗ್ರೀವನು ಅಕೃತಜ್ಞನಲ್ಲ, ಮೋಸದವನು ಅಲ್ಲ, ಕ್ರೂರನೂ ಅಲ್ಲ; ವಾನರಾಧಿಪತಿ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ವಕ್ರನೂ ಅಲ್ಲ, ವೀರನೇ. ಸುಗ್ರೀವನು ರಾಮನು ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ; ರಾಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು, ಇತರರು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು, ಅವನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ರಾಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸುಗ್ರೀವನು ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾದ ಕೀರ್ತಿ, ವಾನರರಾಜ್ಯ, ರೂಪೆ, ನನಗೆ, ನಿನಗೆ—all these have been attained. ಹಿಂದೆ ಬಹಳ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದ ಅವನು ಈಗ ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಯಂತೆ, ಅವನು ಕಾಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ ಇದ್ದನು. ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಘೃತಾಚಿಯೊಡನೆ ತಲ್ಲೀನನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಕಾಲದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕಾಲವನ್ನು ಅರಿಯುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನೂ ಸಮಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗಿರಬಹುದು? ರಾಮನು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು, ಅವನ ದೇಹವು ಶ್ರಮದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಅವನ ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ನೀನು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯಜನರಂತೆ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಾರದು. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ನೀನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷ, ಆಲೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ತಕ್ಷಣ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ಸುಗ್ರೀವನಿಗಾಗಿ, ಈ ಉದಿತವಾದ ಮಹಾಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ರಾಮನಿಗಾಗಿ ಸುಗ್ರೀವನು ರೂಪೆ, ನನ್ನನ್ನು, ಅಂಗದನನ್ನು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ಧನವನ್ನು, ಧಾನ್ಯವನ್ನು, ಪಶುಗಳನ್ನು—all these—ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವನು; ಇದು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ. ಸುಗ್ರೀವನು ರಾಮನನ್ನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸುವನು, ರೋಹಿಣಿಯನ್ನು ಚಂದ್ರನು ಸೇರಿಸುವಂತೆ, ಆ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ. ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಕೋಟಿ ರಾಕ್ಷಸರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಮೂವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಶತಸಹಸ್ರಗಳಷ್ಟು. ಆ ಭಯಾನಕ, ರೂಪಾಂತರಿಸಬಹುದಾದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸದೆ, ಆ ಮೈಥಿಲಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗದು." ಹೀಗೆ, ಸುಗ್ರೀವನ ಪ್ರಭಾವ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಕೋಪ, ತಾರೆಯ ಸಮಾಧಾನಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳು—all these unfolded in the ಪವಿತ್ರ ರಾಮಾಯಣದ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ.