ತಾರಾ ರಾಮನಿಗೆ ಸಮೀಪವಾಗಿ ನಿಂತು, “ಮಾನ್ಯರೆ, ದೇಹದ ಕಾಮವಿಕಾರದ ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು ಭಾರಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಸುಗ್ರೀವನು ಯಾರಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಚ್ಛೆ ಹೇಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ,” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. “ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಕಾಮವಶವಲ್ಲ, ನೀವು ಕೋಪದ ವಶದಲ್ಲಿಯೂ ಆಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಮಗುಚಿಕೊಂಡವನಿಗೆ ದೇಶ, ಕಾಲ, ಧರ್ಮ ಯಾವುದು ಎಂಬ ಬುದ್ಧಿ ಉಳಿಯದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಹಾಪ್ರಭೋ, ಕಾಮದ ವಶನಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಸಮೀಪವಿರುವ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಮಹಾತ್ಮರು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಋಷಿಗಳೂ ಕೂಡ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸುಗ್ರೀವನು ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೂ ಚಂಚಲನು—ಅವನಂತ ರಾಜನು ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗದಿದ್ದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು?” ಈ ರೀತಿ ತಾರಾ ಭಾರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ, ಸುಸ್ತಾದರೂ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಲಕ್ಸ್ಮಣನನ್ನು ಪುನಃ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ: “ಮಾನ್ಯರೆ, ಸುಗ್ರೀವನು ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕಾಮದ ವಶನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿರಂತರ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈಗ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ರೂಪಾಂತರವಾಗಬಹುದಾದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಾನರರು ವಿವಿಧ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬನ್ನಿ, ಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ನಿಷ್ಠುರ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಪತ್ನಿಯ ದರ್ಶನ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.” ಈ ರೀತಿ ತಾರಾ ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅಥವಾ ಅವಳ ತುರ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಲಕ್ಸ್ಮಣನು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಸುಗ್ರೀವನು ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ದೇವಮಾನದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಜಯಿಸಲಾರದವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ದಿವ್ಯಾಭರಣ ಮತ್ತು ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು; ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು, ಅವನು ಯಮಧರ್ಮನಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದ ಸುಗ್ರೀವನು ಅದ್ಭುತ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ರುಮಾವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದನು; ಅವನು ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ಕ್ಷೀಣವಾಗದ ಸೌಮಿತ್ರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅದಾದ ಬಳಿಕ, ಲಕ್ಸ್ಮಣನು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ, ಕೋಪದಿಂದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಒಳಗಿನಿಂದ ಆತಂಕ ಹುಟ್ಟಿತು. ದಶರಥನ ಪುತ್ರನನ್ನು, ಕೋಪಗೊಂಡು, ಭಾರಿಯಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ದುಃಖದಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಾನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸುಗ್ರೀವನು ತನ್ನ ಬಂಗಾರದ ಆಸನವನ್ನು ತೊರೆದು, ಇಂದ್ರನ ಧ್ವಜದಂತೆ ಎದ್ದು ನಿಂತನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ರುಮಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಕೂಡ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನನ್ನು ಸುತ್ತುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ, ಸುಗ್ರೀವನೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದು ನಿಂತರು. ಸುಗ್ರೀವನು ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಸುತ್ತಾಡಿ, ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದಂತೆ ನಿಂತನು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ಕೋಪದಿಂದ, ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ—ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ರುಮಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾಗ—ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸುತ್ತುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ—ಹೀಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ಬಲಶಾಲಿಯು, ಉತ್ತಮ ವಂಶದವನು, ದಯಾಳು, ಸ್ವಸಂಯಮದವನು, ಕೃತಜ್ಞ, ಸತ್ಯವಂತನು—ಅಂತಹ ರಾಜನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತು, ತನ್ನ ಉಪಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ರಾಜನಿಗಿಂತ ಕ್ರೂರನು ಯಾರು? ಕುದುರೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಚನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ ನೂರು ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು; ಹಸುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು; ಆದರೆ ಮಾನವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ವಚನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತಾನೂ ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಮೊದಲು ಸಹಾಯ ಪಡೆದವನು, ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಕೃತಜ್ಞನು, ಮರಣಾರ್ಹನು, ವಾನರಾಧಿಪತಿಯೋ. ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಗಾಯನಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳೂ ಪೂಜಿಸಿದವು; ಅಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಕೋಪದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು—ಇದನ್ನು ಕೇಳು, ವಾನರನೇ. ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಮದ್ಯಪಾನ, ಕಳವು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾವಿಚ್ಛೇದ—ಇವುಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮಜ್ಞರು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅಕೃತಜ್ಞತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ. ನೀನು ಹೀನ, ಅಕೃತಜ್ಞ, ಸುಳ್ಳುಗಾರನು, ವಾನರನೇ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ರಾಮನಿಂದ ಪಡೆದ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ರಾಮನಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕಾದುದು ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀನು ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಸುಳ್ಳು ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ; ರಾಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬದಲಾಗಿರುವ ಹಳ್ಳಗಲ್ಲಿನ ರೂಪದ ಹಾವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಲ್ಲ. ಮಹಾತ್ಮನಾದ, ದಯಾಳು ರಾಮನು, ನೀನು ಪಾಪಿಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ವಾನರರ ರಾಜನನ್ನಾಗಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಹಾತ್ಮ ರಾಮನು ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರವನ್ನು ನೀನು ಅರಿಯದಿದ್ದರೆ, ಶೀಘ್ರವೇ ವಾಲಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ ತೋರಿಬರುತ್ತವೆ. ವಾಲಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ಮಾರ್ಗ ಇನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿಲ್ಲ; ಸುಗ್ರೀವ, ನಿನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸು, ವಾಲಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡ. ನೀನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ರಾಮನ ಬಿಲ್ಲನ್ನೂ, ಅವನ ಬಾಣಗಳನ್ನೂ ಪರ್ವತಾಕಾರದ ವಜ್ರಗಳಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ತೊಡಗಿದ್ದೀಯ, ರಾಮನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.” ಇದೆ ವೇಳೆ ತಾರಾ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖದಿಂದ, ಸೌಮಿತ್ರಿಯು ಈ ರೀತಿ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ನೀನು ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು; ವಾನರಾಧಿಪತಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿನ್ನಿಂದ, ಇಂತಹ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿಸಬಾರದು. ಸುಗ್ರೀವನು ಅಕೃತಜ್ಞನೂ ಅಲ್ಲ, ಮೋಸದವನು ಅಲ್ಲ, ಕ್ರೂರನೂ ಅಲ್ಲ; ವಾನರಾಧಿಪತಿ ಸುಳ್ಳು ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ವಕ್ರನೂ ಅಲ್ಲ, ವೀರನೇ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಸುಗ್ರೀವನು ಮಾಡಿದ ಉಪಕಾರವನ್ನು ಮರೆಯಿಲ್ಲ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು, ಇತರರು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದನ್ನು, ಅವನು ನೆನಪಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ರಾಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಕೀರ್ತಿ, ವಾನರರಾಜ್ಯ, ರುಮಾ, ನಾನೂ, ನೀನೂ ದೊರೆತಿದ್ದೇವೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವವನೇ. ಹಿಂದೆ ಬಹು ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದ ಸುಗ್ರೀವನು ಈಗ ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿಯಂತೆ, ಅವನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” ಈ ರೀತಿ ತಾರಾ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವ ನಡುವೆ ಸಂವಾದ ನಡೆಯಿತು; ಧರ್ಮ, ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರತಿಫಲ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಗಂಭೀರತೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು.