ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನಿಗೆ ಅವನ ಪತ್ನಿಯರು ಹಾಗೂ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿದಾಯ ನೀಡಿ ಕಳಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೋಮದಾ ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವ ಕನ್ಯೆ ತನ್ನ ಮಗನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ತನ್ನ ಸೊಸೆಯಂದಿರನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದಳು; ಅವಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಕುಶನಾಭನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದಳು. ಈ ಕಥೆಗಳು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಶ್ರೀಮಾನ್ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಬಾಳಕಾಂಡದ ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕನೇ ಸರ್ಗ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು ವಿವಾಹವಾದು, ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜ ಕುಶನಾಭನು ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು—ಅವನಿಗೆ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ. ಆ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಪುತ್ರನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಕುಶನು ಕುಶನಾಭನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ಮಗನೇ, ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರನು ನಿನಗೆ ಜನಿಸುವನು; ಅವನಿಂದ ನಿನಗೆ ಗಾಧಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಲಭಿಸುವನು ಮತ್ತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಕೀರ್ತಿಯು ದೊರೆಯುವುದು." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಕುಶನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು. ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕುಶನಾಭನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಗಾಧಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. "ಓ ಕಕುತ್ಸ್ಥ ಕುಲೋದ್ಭವ ರಾಮಾ, ಆ ಗಾಧಿ ನನ್ನ ತಂದೆ; ನಾನು ಕೌಶಿಕನು, ಕುಶಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ರಾಮನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. "ನನ್ನ ಅಕ್ಕಳು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾದ ಸತ್ಯವತೀ, ಋಚಿಕಮುನಿಗೆ ಕಲ್ಯಾಣವಾಗಿದ್ದಳು. ಆ ಮಹಾತ್ಮೆ ಸತ್ಯವತೀ, ಪತಿವ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವಳಾಗಿ, ತನ್ನ ಶರೀರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿ, ಮಹಾನದಿಯಾದ ಕೌಶಿಕಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಳು." "ದೈವಿಕವಾದ, ಶುದ್ಧಜಲಯುಕ್ತವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಹಿಮಾಲಯವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ನನ್ನ ಅಕ್ಕ ಕೌಶಿಕಿ, ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನದಿಯಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಹಿಮಾಲಯದ ಪಾರ್ಶ್ವದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಓ ರಾಮಾ." "ಆ ಸತ್ಯವತೀ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ, ಪತಿವ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವಳಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು—ಅವಳು ಕೌಶಿಕಿ ಎಂಬ ನದಿಯಾಗಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತಳಾದಳು. ರಾಮಾ, ವ್ರತದ ನಿಯಮದಿಂದ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ; ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರನಾದೆ." "ಓ ರಾಮಾ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಇದು ನನ್ನ ವಂಶ, ಜನನ ಮತ್ತು ಈ ಭೂಮಿಯ ಕಥೆ. ಈಗ ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಿದೆ; ನೀನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡು, ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನವಾಗದಿರಲಿ," ಎಂದು ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಹೇಳಿದರು. "ಎಲ್ಲ ಮರಗಳು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿವೆ, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿವೆ; ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಓ ರಾಮಾ, ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಾಯಂಕಾಲದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕ್ಷೀಣಿಸಿ, ಆಕಾಶವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಶೀತಕಿರಣಗಳಿಂದ ಉಲ್ಕೆಗೆ ತುಂಬಿದಂತೆ ಉದಯಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ." "ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ನಿಶಾಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಭೂತಗಳು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿವೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮೌನವಾಗಿದರು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು 'ಅದ್ಭುತ! ಅದ್ಭುತ!' ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. "ಈ ಕುಶಿಕ ವಂಶ ಮಹಾನ್, ಸದಾ ಧರ್ಮಪರರು; ಕುಶನ ಬಂಧುಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರ, ನಿನ್ನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಕೌಶಿಕಿ ನದಿಯೂ ಕೀರ್ತಿ ತಂದಿದ್ದಾಳೆ," ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. ಆನಂತರ, ಕೌಶಿಕ ಪುತ್ರ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಮೌನವಾಗಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದರು. ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೌಮಿತ್ರಿಯೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿದರು. ಮುರುಹೊತ್ತಿನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಶೋಣಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಗಿನ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದಿದೆ ರಾಮಾ, ಪ್ರಭಾತವಾಯಿತು. ಎದ್ದೇಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗು." ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ರಾಮನು ಮುಂಜಾನೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ಕೇಳಿದನು: "ಈ ಶೋಣಾ ನದಿ ಸುಂದರವಾದದು, ಶುದ್ಧಜಲಯುಕ್ತ, ಆಳವಾದದು, ಮರಳುಗಡ್ಡೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ. ಯಾವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಬೇಕು, ಮಹರ್ಷೇ?" ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಈ ದಾರಿ ನಾನು ಸೂಚಿಸಿದ್ದೇ, ಇದರಿಂದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸದಾ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ." ಹೀಗೆ ವಿವೇಕಿಯಾದ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಅರಣ್ಯಗಳ ವೈವಿಧ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ದೀರ್ಘವಾದ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ, ಅರ್ಧ ದಿನ ಕಳೆದಾಗ, ಅವರು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತವಾಗಿರುವ ಜಾಹ್ನವಿ ಎಂಬ ಮಹಾನದಿಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಆ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯನ್ನು, ಹಂಸಗಳು ಮತ್ತು ಬಕಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲರು, ರಾಮನೊಂದಿಗೆ, ಆನಂದಿತರಾದರು. ಅವರು ಆ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಂಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅಮೃತಸಮಾನವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಜಾಹ್ನವಿ ನದಿಯ ಶುಭಕರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೆಲೆಸಿದರು. ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ರಾಮನು ಹರ್ಷದಿಂದ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಪೂಜ್ಯನೇ, ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಗಂಗೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ನನ್ನ ಆಸೆ ಇದೆ. ಅವಳು ಹೇಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ನದಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಯಿತು?" ರಾಮನ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಗಂಗೆಯ ಉದ್ಭವ ಮತ್ತು ಜನನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.