ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತ ಎಂಬ ರಾಜನು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಂಪಿಲ್ಯ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ ಅಪಾರ ವೈಭವದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಕುಶನಾಭ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ನೂರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ತನ್ನ ನೂರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು ಆ ನೂರು ಯುವತಿಯರ ಕೈಗಳನ್ನು ಪಾಣಿಗ್ರಹಣ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವಿವಾಹವಾದನು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದಲೇ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ವೈಕಲ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು. ಆ ನೂರು ಯುವತಿಯರು ಅಪಾರ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯರು ವಾಯುವಿನ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಕುಶನಾಭನು ಪರಮ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಆನಂದಿಸಿದನು. ವಿವಾಹದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನಿಗೆ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಗುರುಗಳ ಸಹಿತವಾಗಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾಪಸ್ಸು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನ ತಾಯಿ ಸೋಮದಾ ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯೆ, ತಮ್ಮ ಮಗನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸೊಸೆಯರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು; ಅವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಕುಶನಾಭನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯ ನಂತರ, ರಾಮಾಯಣದ ಬಾಳಕಾಂಡದ ಮுப்பತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಸರ್ಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು ವಿವಾಹವಾಗಿ ತೆರಳಿದ ನಂತರ, ರಾಮಾ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಕುಶನಾಭನು ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ, ಮೊಮ್ಮಗನಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಪುತ್ರನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಕುಶನು, ಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಕುಶನಾಭನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮಗನೇ, ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುವನು; ಅವನಿಂದಲೇ ನಿನಗೆ ಗಾಧಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಕುಶನು ಆಕಾಶದ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ಕೆಲ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಕುಶನಾಭನಿಗೆ ಗಾಧಿ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ರಾಮಾ, ಆ ಗಾಧಿಯೇ ನನ್ನ ತಂದೆ, ನಾನು ಕೌಶಿಕನು, ಕುಶ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆನು. ನನ್ನ ಅಕ್ಕ ಸತ್ಯವತಿಗೆ Ṛcīka ಮಹರ್ಷಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆ ಮಹಾತ್ಮೆ ಸತ್ಯವತಿ ಪತಿವ್ರತೆತನದಿಂದ ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೌಶಿಕಿ ಮಹಾನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಳು. ಆ ದಿವ್ಯ, ಶುಭ್ರವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಂದರ ಕೌಶಿಕಿ ನದಿಯು ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹರಿದು, ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಕಾರಣ, ರಾಮಾ, ನಾನು ಹಿಮಾಲಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅಕ್ಕನಾದ ಕೌಶಿಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಸತ್ಯವತಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಪತಿವ್ರತೆ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಕೌಶಿಕಿ ಎಂಬ ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಳು. ರಾಮಾ, ವ್ರತದ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆನು; ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದೆನು, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದೆನು. ರಾಮಾ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ, ವಂಶ ಮತ್ತು ಈ ಭೂಮಿಯ ಕಥೆ. ಈಗ ರಾತ್ರಿ ಅರ್ಧವಾಗಿಹೋಗಿದೆ; ನೀನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡು, ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಆಗದಿರಲಿ. ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿವೆ, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಹೋಗಿವೆ; ದಿಕ್ಕುಗಳೆಲ್ಲಾ ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರಭಾತದ ಹೊತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಿದೆ, ಆಕಾಶವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಚಂದ್ರನು ಶೀತಕಿರಣಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿ, ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ರಾತ್ರಿ ವಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮೌನವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳು 'ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶ್ರೇಷ್ಠ' ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. ಕುಶಿಕರ ವಂಶವು ಸದಾ ಧರ್ಮಪರವಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುರುಷೋತ್ತಮರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಕೌಶಿಕಿ ನದಿ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ, ಈ ವಂಶಕ್ಕೆ ಕೀರ್ತಿ ತಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸುವಂತೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಹೋದನು. ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೌಮಿತ್ರಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ, ಅವರೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಸೇರಿದರು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಬಾಳಕಾಂಡದ ಮுப்பತ್ತೈದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಶೋಣಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದಿದೆ ರಾಮಾ; ಪ್ರಭಾತ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಎದ್ದೇಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗು." ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ರಾಮನು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾದನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಈ ಶೋಣಾ ನದಿ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಶುಭ್ರವಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಆಳವಾಗಿದೆ, ಮರಳಿನ ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಯಾವ ದಾರಿಯಿಂದ ಈ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಬೇಕು, ಮಹರ್ಷೇ?" ಆಗ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಮಾರ್ಗ, ಇದೇ ದಾರಿ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಅರಣ್ಯಗಳ ವೈವಿಧ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು. ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ, ಅರ್ಧ ದಿನ ಕಳೆದಾಗ, ಅವರು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನೆರೆದಿರುವ ಜಾಹ್ನವಿ ನದಿಯನ್ನು ಕಂಡರು.