ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದ ಮಹಾನ್ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು: “ಧೈರ್ಯವೇ ಖ್ಯಾತಿ, ಧೈರ್ಯವೇ ಧರ್ಮ, ಜಗತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದಲೇ ನಿಂತಿದೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಆ ರಾಜನು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ಹಾಗೂ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ವೀಕಾರಿಯನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಡನೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರತನಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕುಲದ ಚೂಲೀ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸತೊಡಗಿದನು. ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಊರ್ಮಿಲೆಯ ಪುತ್ರಿ, ಸೋಮದಾ ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವ ಕನ್ಯೆ ಅವನ ಸೇವೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತಳಾಗಿ ಇದ್ದಳು. ಆಕೆ ಆ ಋಷಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕೆಲವು ಕಾಲ ಆ ಧರ್ಮಪರವಾದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಆ ಗುರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ನಂತರ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ರಘುವಂಶದೊಡನೆ ಸಂಬಂಧವಿರುವವನೇ, ಆ ಋಷಿಯು ಆಕೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಶುಭವಾಗಲಿ. ನಿನ್ನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುವಂತೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?” ಋಷಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಆ ಗಂಧರ್ವ ಕನ್ಯೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮಧುರವಾದ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗೆ, ನಾನು ಧರ್ಮಪರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಪುತ್ರನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಗಂಡನಿಲ್ಲದವಳು, ಯಾರಿಗೂ ಪತ್ನಿಯಾಗಿಲ್ಲ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನೀವೇ ನನಗೆ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೀಡಲು ಯೋಗ್ಯರು.” ಆಕೆಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಚೂಲೀ ಪುತ್ರನಾದ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುತ್ರನನ್ನು ಆಕೆಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಆ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತ ಎಂಬ ರಾಜನು ನಂತರ ಕಾಂಪಿಲ್ಯ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ ಮಹೋನ್ನತ ವೈಭವದಿಂದ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದ ರಾಜ ಕುಶನಾಭನು ತನ್ನ ನೂರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಹರ್ಷಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ತನ್ನ ನೂರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಅವರ ಕೈಗಳನ್ನು ಪಾಣಿಗ್ರಹಣ ಮಾಡುತ್ತಾ, ದೇವೇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾದನು. ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದಲೇ, ಆ ನೂರು ಯುವತಿಯರು ತಮ್ಮ ಕುಂದು-ಕುಶಲಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಪರಮ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯರು ಮುಕ್ತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಕುಶನಾಭ ಮಹಾರಾಜನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಆನಂದಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿಸಿ, ರಾಜನು ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನನ್ನು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಊರಿಗಳುಹಿಸಿದನು. ಸೋಮದಾ ತನ್ನ ಮಗನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಗಂಧರ್ವ ಕನ್ಯೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಸೊಸೆಯರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದಳು, ಅವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಕುಶನಾಭನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದಳು. ಈ ಕಥೆಯ ನಂತರ, ಶ್ರೀಮದ್ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಾಂಡದ ಮுப்பತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು ವಿವಾಹವಾಗಿ ಹೊರಟ ನಂತರ, ರಾಘವನೇ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ರಾಜನು ಪೌತ್ರಾರ್ಥವಾಗಿ ಪುತ್ರಕಾಮೆಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಆ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಕುಶನು ಕುಶನಾಭನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮಗನೇ, ನಿನಗೆ ನಿನ್ನಂತ ಧರ್ಮಪರನಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುವನು; ಅವನಿಂದ ನೀನು ಗಾಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ ಮತ್ತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕುಶನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು. ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನವಂತನಾದ ಕುಶನಾಭನಿಗೆ ಗಾಧಿ ಎಂಬ ಪರಮಧರ್ಮಾತ್ಮ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದವರೇ, ಆ ಗಾಧಿಯು ಪರಮಧರ್ಮಪರನು; ಅವನೇ ನನ್ನ ತಂದೆ. ನಾನು, ಕೌಶಿಕನು, ಕುಶ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ರಘುವಂಶದ ಹರ್ಷದಾಯಕನೇ. ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಸಹೋದರಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾದ ಸತ್ಯವತೀ, ಋಚಿಕನಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಆ ಪರಮೋನ್ನತ ಸತ್ಯವತೀ, ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿ, ಮಹಾ ನದಿಯಾದ ಕೌಶಿಕಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತಳಾದಳು. ಆ ದಿವ್ಯವಾದ, ಶುಭಜಲದ, ಸುಂದರವಾದ, ಹಿಮಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಹರಿಯುವ ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಕೌಶಿಕಿ ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತಳಾದಳು. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ರಘುವಂಶದ ಹರ್ಷದಾಯಕನೇ, ನಾನು ಹಿಮಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಕೌಶಿಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾದ ಆ ಸತ್ಯವತೀ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾಗಿ, ಪತಿವ್ರತೆಯಾಗಿ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ಕೌಶಿಕಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ರಾಮಾ, ವ್ರತದ ನಿಮಿತ್ತ ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ; ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸೇರಿ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಾವನನಾದೆನು. ರಾಮಾ, ಇದು ನನ್ನ ಜನನ, ವಂಶ ಮತ್ತು ಈ ಭೂಮಿಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ—ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಹೇಳಿದೆನು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೇ. ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದವರೇ, ನಾನು ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಿದೆ; ಈಗ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯು, ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ತೊಡಕು ಬಾರದಿರಲಿ. ಎಲ್ಲ ಮರಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿವೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ರಘುವಂಶದ ಹರ್ಷದಾಯಕನೇ, ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ. ಸಾಯಂಕಾಲ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾಯವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆಕಾಶವು ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ತಾರಾಗಳ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಶೀತಕರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾ, ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾ ಉದಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲ ರಾತ್ರಿ ಜೀವಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿವೆ; ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಪ್ರೇತಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಮೌನವನು ಅನುಸರಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು 'ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶ್ರೇಷ್ಠ' ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಕುಶಿಕರ ವಂಶವು ಮಹಾನ್, ಸದಾ ಧರ್ಮಪರವಾಗಿದ್ದು, ಕುಶನ ಸಂತಾನರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನರಾದ ಮಹಾತ್ಮರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನೇ, ಕೌಶಿಕಿ ನದಿಯು ನಿನ್ನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಮಹಿಮೆ ತಂದಿದ್ದಾಳೆ.