ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, “ಅಯ್ಯೋ, ನೀನು ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದವನೇ, ನಮ್ಮ ಸತ್ಯವಂತ ತಂದೆಯ ಮಾನಹಾನಿ ಆಗುವಂತಹ ಸಮಯ ಎಂದಿಗೂ ಬರುವಂತಾಗಬಾರದು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ತಂದೆಯ ಮೂಲಕವೇ ಪತಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿ, ನಮ್ಮ ಪರಮದೇವತೆ; ತಂದೆ ಯಾರಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅವನೇ ನಮ್ಮ ಪತಿ ಆಗಬೇಕು,” ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ದೇವತೆ ಹರಿಯು ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಅವರ ದೇಹಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕಿದನು. ಆ ಪರಮ ಪಾವನ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಯಂತೆ ಮುರಿದು, ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಮಾಡಿ ಬಿಟ್ಟನು. ಭಯಭೀತರಾದ ಆ ಕನ್ಯೆಗಳು ರಾಜಮನೆಯೊಳಗೆ ಓಡಿ ಹೋದರು; ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಅವರು ತುಂಬಾ ಅಶಾಂತರಾಗಿದ್ದರು, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ತಂದೆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ತುಂಬಾ ದುಃಖಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಏನು ಇದನ್ನು? ಹೇಳಿ, ನನ್ನ ಮಗಳುಗಳು. ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದವರು ಯಾರು? ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರು? ನೀವು ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ ಆದರೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಆಳವಾದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ, ತಾನೇ ತಮಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಈ ವೇಳೆ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕುಶನಾಭನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನೂರಾರು ಕನ್ಯೆಗಳು ಅವರ ಕಾಲಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದವು: “ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವ ಗಾಳಿ ದೇವತೆ ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಲಂಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದನು. ನಾವು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಅಧೀನದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಸ್ವತಂತ್ರವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಆರಿಸು; ಅವರು ನಮಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಿನಗೆ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿ, ನಾವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಗಾಳಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೋಪದಿಂದ ಬೀಳಿಸಿದನು,” ಎಂದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ, ಮಹೋನ್ನತ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಆ ನೂರು ಮಗಳೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಸಹನಶೀಲತೆ ಎಂಬುದು ಸಹನೆ ತಾಳುವವರ ಮಹತ್ತರ ಧರ್ಮ. ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ನಡೆದು ನಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಅಲಂಕಾರವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ, ಆದರೆ ಸಹನೆ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ; ಆದರೂ ಇಂತಹ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಾಧಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ನೀವು ತೋರಿದ ಸಹನೆ ಅಪೂರ್ವವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಮಗಳುಗಳೆ. ಸಹನೆ ದಾನ, ಸಹನೆ ಸತ್ಯ, ಸಹನೆ ಯಜ್ಞ. ಸಹನೆ ಖ್ಯಾತಿ, ಸಹನೆ ಧರ್ಮ, ಈ ಲೋಕವೆಲ್ಲ ಸಹನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಿದೆ.” ಹೀಗೆ ಪುತ್ರಿಯರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ರಾಜನು, ಅವರನ್ನು ಬಿಡಿದನು. ನಂತರ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ, ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ವರನನ್ನು ಕುರಿತು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಡನೆ ಚರ್ಚೆಮಾಡಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೂಲೀ ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ತಪಸ್ವಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೀಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಆ ತಪಸ್ವಿಯ ಸೇವೆಗೆ ಊರ್ಮಿಲಾದ ಪುತ್ರಿ, ಸೋಮದಾ ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಆ ತಪಸ್ವಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ತಪಸ್ವಿ ಅವಳ ಸೇವೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಆಗ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ರಘುವಂಶಜನೇ, ಆ ತಪಸ್ವಿ ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ತಪಸ್ವಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅರಿತ ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮಧುರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯೇ, ನಾನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುತ್ರನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಪತಿ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮಾರ್ಗದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ನನಗೆ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೀಡಲು ಯೋಗ್ಯನು.” ಅವಳ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುತ್ರನನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಅವನು ಚೂಲೀಪುತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಆ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು ಕಾಂಪಿಲ್ಯನಗರದಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ ಮಹೋನ್ನತ ವೈಭವದಿಂದ ರಾಜ್ಯವಾಳುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜ ಕುಶನಾಭನು ತನ್ನ ನೂರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ನೂರು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಬಳಿಕ, ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರ ಕೈ ಹಿಡಿದು ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ದೇವೇಂದ್ರನು ತನ್ನ ದೇವಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ. ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು ಅವರ ಕೈ ಹಿಡಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಆ ಕನ್ಯೆಗಳ ದೇಹದ ವಕ್ರತೆ, ದುಃಖ ಎಲ್ಲವೂ ದೂರವಾಯಿತು; ನೂರು ಮಂದಿ ಕನ್ಯೆಗಳು ಪರಮ ಸುಂದರರಾಗುತ್ತಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದರು. ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯರು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜ ಕುಶನಾಭನು ಅನಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹರ್ಷಪಟ್ಟನು. ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯರ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ರಾಜನು, ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನನ್ನು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ವಿದಾಯಮಾಡಿದನು. ಸೋಮದಾ ತನ್ನ ಮಗನು ಯೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಂಧರ್ವಕನ್ಯೆಯೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಸೊಸೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಕುಶನಾಭನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದಳು. ಈಗ, ಬಾಳಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ತ್ರೈಯತ್ರಿಂಶ ಸರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳು. ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನು ವಿವಾಹವಾದ ನಂತರ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ರಾಜನು ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರ ಕುಶನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಜ ಕುಶನಾಭನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮಗನೇ, ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಪುತ್ರನು ನಿನಗೆ ಜನಿಸುವನು; ಅವನಿಂದ ಗಾಧಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕುಶನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕುಶನಾಭನಿಗೆ ಪರಮಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಗಾಧಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಕಕುತ್ಸವಂಶಜನೇ, ಆ ಗಾಧಿಯೇ ನನ್ನ ತಂದೆ; ನಾನು ಕೌಶಿಕನು, ಕುಶವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ರಘುಕುಲದ ಆನಂದವೋ.