ತಾರಾ ವಾಲಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಳೆ. “ನನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬಟಿಗೆಯಾಗಿ, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿರುವೆ, ಗೌರವ ನೀಡುವವನೇ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಧನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು,” ಎಂದು ತಾರಾ ಆಕ್ರಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ. “ನಾನು ವೀರನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದೆ, ಈಗ ಅಚಾನಕ್ ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಗೌರವ ಹಾಳಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗವೂ ಮುರಿದಿದೆ,” ಎಂದು ಆಕೆ ನೋವಿನಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ತಾರಾ ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಆಳವಾದದು, ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ; “ನನ್ನ ಹೃದಯ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದರೆ ಇದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.” “ನಾನು ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನೇ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಹೃದಯವು ನೂರಾರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಚೂರುಮೂರು ಆಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ನನ್ನ ಗೆಳೆಯ, ನನ್ನ ಪತಿ, ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ.” ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೀರ ವಾಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ; ಪತಿಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸು, ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ವಿಧವೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. “ಅವಳು ಧನ, ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಜನರು ವಿಧವೆಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ವೀರನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನದೇ ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವೆ.” “ನಿನ್ನ ಮಲಗುವ ಸ್ಥಳವು ಹುಳುಗಳು, ಕೀಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಹಾಸಿಗೆಗಿಂತ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ದೇಹವು ಧೂಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ,” ಎಂದು ತಾರಾ ನೋವಿನಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ವಾನರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ; ಇಂದು ಸುಗ್ರೀವನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಈ ಭಯಾನಕ ಕಲಹದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ.” ರಾಮನಿಂದ ಬಿಟ್ಟ ಆ ಒಂದು ಬಾಣ ಸುಗ್ರೀವನ ಭಯವನ್ನು ತೆಗೆದಿತು; ಆ ಬಾಣವು ನಿನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತೊಡಿದು, ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿತು. “ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ; ಆಗ ನೀಲನು ನಿನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದನು.” ಆ ಬಾಣವು ಬೆಟ್ಟದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುವ ಹಸಿವಿನಂತೆ ಹೊರಬಂದಿತು; ಬಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅದರ ಪ್ರಕಾಶವು ಹೊಳೆಯಿತು. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಡೆಗಟ್ಟಲ್ಪಡುವಂತೆ, ನಿನ್ನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ತದ ಹರಿವು ಹರಿಯಿತು. ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಹರಿಯುವ ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಓಕರ್ ಮಿಶ್ರಿತ ನೀರಿನ ಹರಿವಿನಂತೆ, ನಾನು ಯುದ್ಧದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತೊಳೆದಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೀರಿನ ಹನಿ ಹರಿದು, ನಾನು ರಕ್ತದಿಂದ ಮಚ್ಚಿದ ವೀರನನ್ನು, ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದಿರುವ ನನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ತಾರಾ ತನ್ನ ಮಗ ಅಂಗದನಿಗೆ, “ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಈ ಭಯಾನಕ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡು,” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. “ರಾಜನಾದ ನಿನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸು, ಮಗನೇ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದ ತಾರಾ, ಅಂಗದನು ಎದ್ದು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಂಗದನು ತನ್ನ ಬಲವಾದ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ವಾಲಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, “ನಾನು ಅಂಗದನು,” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. “ನೀನು ಹೇಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” “ಮಗನೇ, ನೀನು ದೀರ್ಘಾಯು ಆಗಲಿ”—ಹೀಗೆ ಹೇಳುವೆನು, ಆದರೆ ನೀನು ಮಾತಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಜೀವವಿಲ್ಲದೆ ಬಿದ್ದಿರುವೆ, ಹಸುವನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಬಡಿದ ಎತ್ತು ಹೀಗೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿರುವೆ. ಯುದ್ಧವೆಂಬ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೀನು ರಾಮನ ಶಸ್ತ್ರಗಳ ನೀರಿನಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೆ, ಅಂತಿಮ ಸ্নಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಹೇಗೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರಬಹುದು? ದೇವರ ರಾಜನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಪಡೆದಿದ್ದ ಚಿನ್ನದ ಹಾರವನ್ನು ನಾನು ಈಗ ನಿನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ರಾಜಕೀಯದ ಮಹಿಮೆಯು, ನೀನು ಜೀವವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನನ್ನು ತೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮಹಾತ್ಮನೇ; ಅದು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಯುದ್ಧದ ಮರಣದಿಂದ ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗನೂ ಸತ್ತಂತಾಗಿದ್ದೇವೆ; ನಿನ್ನೊಡನೆ, ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯವೂ ನನ್ನನ್ನು ತೊರೆದಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಮಾಯಣದ ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ತಾರಾ ಆಳವಾದ ದುಃಖದ ಮಹಾಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಳೆ; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಾಲಿಯ ತಮ್ಮ ಸುಗ್ರೀವನು, ತನ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮುಖವು కన్నೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಮನಸ್ಸು ಕ್ಷಣಕಾಲ ಕುಗ್ಗಿದೆ; ಆತ ಯೋಚಿಸಿ, ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ, ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬಾಣ ಮತ್ತು ಸರ್ಪಗಳಂತೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ರಾಮನನ್ನು, ಮಹತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು, ಸುಗ್ರೀವನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೆ; ಅದರ ಫಲವೂ ದೊರೆತಿದೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಜೀವನವೇ ಮುಗಿದಂತಾಗಿದೆ. ಈ ರಾಣಿ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಅಳುತ್ತ, ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ರಾಜನನ್ನು ಕೊಂದಿರುವೆ, ಅಂಗದನು ಸಂಶಯದಲ್ಲಿ ಇರುವೆ, ರಾಮನೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ. ಕೋಪ, ಅಸಹನೆ, ಅತಿಯಾದ ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ನನ್ನ ತಮ್ಮನ ಮರಣವನ್ನು ನಾನು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದೆ; ಈಗ ವಾನರರ ನಾಯಕನನ್ನು ಕೊಂದಿರುವೆ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಭಾರೀ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಈಗ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ Ṛಷ್ಯಮೂಕದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು; ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರೂ ನನಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಲಾಭವಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಲು ಇಚ್ಛೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ—ಇದು ಮಹಾತ್ಮ, ಜ್ಞಾನಿಯು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದ ಮಾತು; ರಾಮನ ಮಾತು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವೂ ಹೀಗೇ. ತಮ್ಮನನ್ನು ಕೊಂದ ಬಾಂಧವನು, ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನ ಮರಣವನ್ನು ಬಯಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ, ರಾಮನೇ? ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ನನ್ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಲಂಗಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ನನ್ನ ತಪ್ಪಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಾನು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಾನು ಮರದ ಶಾಖೆಯಂತೆ ಮುರಿದು ಬಿದ್ದಿದ್ದೆ, ಅಳುತ್ತಿದ್ದೆ; ಆಗ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ‘ಇದು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಬೇಡ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನಿಂದ, ಸಹೋದರತ್ವ, ಮಹತ್ವ, ಧರ್ಮ ಉಳಿಯಿತು; ನನ್ನಿಂದ, ಕೋಪ, ಕಾಮ, ನೀಚತನ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈ ಕಾರ್ಯವು ಅಸಾಧ್ಯ, ತಪ್ಪು, ಬಯಸಬಾರದದು, ತನ್ಮೂಲಕ ತಪಾಸನೆ ಮಾಡಬೇಕಾದದು; ನಾನು ನನ್ನ ತಮ್ಮನನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಇಂದ್ರನು ತ್ವಷ್ಟೃನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದಂತೆ. ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಮರಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು ಇಂದ್ರನ ಪಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ರು; ಆದರೆ ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಯಾರು ಭರಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ತಮ್ಮನನ್ನು ಕೊಂದ ವಾನರನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ನಾನು ಜನರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹನಲ್ಲ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೂ ಅರ್ಹನಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೂ ಅರ್ಹನಲ್ಲ, ರಾಮನೇ; ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ. ನಾನು ಪಾಪ, ನಿಂದಿತ, ನೀಚ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಲೋಕದಿಂದ ಧಿಕೃತನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಭಾರೀ ದುಃಖವು ನನ್ನನ್ನು ಆಳದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಜಲಪ್ರವಾಹದಂತೆ ತೊಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ತಮ್ಮನನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಬಡಿದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಕೈಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ತಲೆ—all ಈ ದುಃಖದಿಂದ, ಪಾಪದ ರೋಗದಿಂದ ಕರಗುತ್ತಿವೆ; ಇದು ಕ್ರೋಧಗೊಂಡ ಆನೆಗೊಂದು ನದಿಯ ದಂಡೆಯಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ದಾಳಿಸುತ್ತದೆ.” ಹೀಗೆ, ತಾರಾ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವನು, ವಾಲಿಯ ನಿಧನದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ತಮ್ಮ ನೋವನ್ನೂ, ಪಾಪದ ಭಾರವನ್ನೂ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.