ನಾರದಮುನಿಯ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಹಾತ್ಮ ನಾರದರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಕೆಲ ಕ್ಷಣಗಳ ನಂತರ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದಾಗ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಜಹ್ನವಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ತಮಸಾ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ತಮಸಾ ನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ಕೆಸರಿಲ್ಲದ, ಸುಂದರವಾದ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಒಂದು ತೀರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತಿದ್ದ ಶಿಷ್ಯ ಭರದ್ವಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಭರದ್ವಾಜಾ, ಈ ತೀರ್ಥವು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ನೋಡಿ! ನೀನು ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಳಿಸು, ಪ್ರಿಯವನೇ, ನನಗೆ ಬರ್ಕದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೊಡು. ನಾನು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಮಸಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತೇನೆ.” ಗುಣವಂತರಾದ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭರದ್ವಾಜನು ತನ್ನ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಬರ್ಕದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಶಿಷ್ಯನ ಕೈಯಿಂದ ಬರ್ಕದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ, ಆ ವಿಶಾಲವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸಿದರು. ಅದಾಗಲೆ, ಅವರ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ, ಒಂದೆಡೆ, ಜೋಡಿಯಾಗಿ, ಎಂದೂ ಬೇರ್ಪಡದಂತೆ, ಮಧುರವಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎರಡು ಕ್ರೌಂಚ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ನೋಡಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಆ ಜೋಡಿಯಲ್ಲೊಬ್ಬ雄 (ಪುರುಷ) ಕ್ರೌಂಚನನ್ನು ದುಷ್ಠ ಮನಸ್ಸಿನ ವನ್ಯಕೋಳಿ ಬೇಟೆಗೆ ಬಿದ್ದವನಾಗಿ ಬಲಿ ಮಾಡಿದನು; ಇದನ್ನು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಿದರು. ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಬೇಟೆಗಾರನಿಂದ ಬಲಿ ಮಾಡಿದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನೆನೆದು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆ雄 ಕ್ರೌಂಚನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಸಂಗಾತಿ ಹೆಣ್ಣು ಕ್ರೌಂಚಿ ಆಳವಾದ ದುಃಖಭರಿತ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಅಳಲುಹೇಳಿತು. ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದ, ತಾಮ್ರವರ್ಣ ತಲೆಯುಳ್ಳ, ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳೆತ್ತಿದ ಹೆಣ್ಣು ಕ್ರೌಂಚಿ ದುಃಖದಿಂದ ಆಕ್ರಂದಿಸಿತು. ಆಹ್ಹಾ, ಇಂತಹ ಪಶುಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆ ಉಕ್ಕಿಬಂದಿತು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಆ ದುಃಖಭಾವದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, “ಇದು ಅಧರ್ಮ” ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಅಳುತ್ತಿರುವ ಕ್ರೌಂಚಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಬೇಟೆಯಗಾ, ನೀನು ಕಾಮವಶನಾಗಿ ಈ ಕ್ರೌಂಚ ಜೋಡಿಯಲ್ಲೊಬ್ಬನನ್ನು ಬಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಶಾಶ್ವತ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಾರದು!” ಈ ರೀತಿ ಮಾತಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು: “ಏನು ಈ ಮಾತು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ? ಈ ಪಕ್ಷಿಯ ದುಃಖದಿಂದ ನಾನು ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪದ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿದ್ದೇನೆ!” ಎಂದು ಆತ್ಮಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಭರದ್ವಾಜ, ಈ ಪದ್ಯವು ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಅಕ್ಷರಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಮಧುರವಾದ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ದುಃಖದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದು, ಇದು ಹೀಗೆ ಇರಲಿ.” ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಶಿಷ್ಯನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಗುರು ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಬಳಿಕ, ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಘಟನೆಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ತಿರುಗಿ ಬಂದರು. ಭರದ್ವಾಜನು, ಪೂರ್ತಿ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಗುರುಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆದು ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅಶ್ರಮ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ಧರ್ಮಜ್ಞನು, ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಬೇರೆ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಧ್ಯಾನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆಗಲೇ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಚತುರ್ಮುಖ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದರು. ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಂಡ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಕೂಡಲೇ ಎದ್ದರು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ತಂದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಂತರು. ಅವರು ಅತಿದೈವಿಕ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. ದೇವರಿಗೆ ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಸನ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಂದಿಸಿ, ಅವರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಆನಂತರ, ಪೂಜಿತವಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಬ್ರಹ್ಮನು, ವಾಲ್ಮೀಕಿಗೂ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯೂ ಕುಳಿದರು; ಅವರ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಕಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆ ಘಟನೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು; ದುಷ್ಟಹೃದಯಿ ಬೇಟೆಯಗನಿಂದ ನಡೆದ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿದರು. ಆ ಸುಂದರಸ್ವರದ ಕ್ರೌಂಚ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಬಲಿ ಮಾಡಿದ ದುಃಖದಿಂದ, ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆ ಪದ್ಯವನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಳಗೆ ಸೆಳೆದು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ವಾಲ್ಮೀಕಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಪದ್ಯವು ಹೇಗೆ ರಚನೆಯಾದದೋ ಹಾಗೆ ಇರಲಿ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆಗೆ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ, ಓ ಮಹರ್ಷೇ, ಈ ಸರಸ್ವತಿ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಉದಿತವಾಗಿದೆ. ವಿಶ್ವದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ನೀನು ರಾಮಚಂದ್ರನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಜ್ಞಾನಿ ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾರದರಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಗುಪ್ತವೂ, ಪ್ರಕಟವೂ ಆದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸು. ರಾಮನಿಗೆ, ಸೌಮಿತ್ರಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ, ವೈದೇಹಿಗೆ ಏನೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಗುಪ್ತವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿರಲಿ—ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀನು ತಿಳಿಯುವೆ. ನಿನ್ನ ಈ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವತ್ತೂ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರ್ವತಗಳು, ನದಿಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಪದ್ಯಬದ್ಧವಾಗಿ, ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿ ರಾಮಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸು. ನೀನು ರಚಿಸುವ ರಾಮಕಥೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತದೋ, ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ರಾಮಾಯಣ ಕಥೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ, ನೀನು ಜನರಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸಿಸುವೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯರಾದರು; ವಂದನೀಯ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹೊರಟರು. ಆ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರು ಆ ಪದ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಆನಂದದಿಂದ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಮಹರ್ಷಿಯು ನಾಲ್ಕುಪಾದದ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದ ಆ ಪದ್ಯವು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಠಣದಿಂದ, ದುಃಖವನ್ನು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು.