पूर्वमापतितः क्रोधात् स त्वामाह्वयते युधि। निष्पत्य च निरस्तस्ते हन्यमानो दिशो गतः
पहले वह क्रोध में आकर तुम्हें युद्ध के लिए ललकारता था; लेकिन जब तुम बाहर निकले और उसे हराया, तो वह मार खाते हुए दिशाओं में भाग गया।
त्वया तस्य निरस्तस्य पीडितस्य विशेषतः। इहैत्य पुनराह्वानं शङ्कां जनयतीव मे
अब, जब तुमने उसे हराया और खासकर बहुत कष्ट दिया, उसका फिर से आकर तुम्हें ललकारना मुझे संदेह पैदा करता है।
दर्पश्च व्यवसायश्च यादृशस्तस्य नर्दतः। निनादस्य च संरम्भो नैतदल्पं हि कारणम्
उसकी गर्जना में जो घमंड और दृढ़ता है, और आवाज़ में जो उत्तेजना है, वह किसी बड़े कारण के बिना नहीं है।
नासहायमहं मन्ये सुग्रीवं तमिहागतम्। अवष्टब्धसहायश्च यमाश्रित्यैष गर्जति
मुझे नहीं लगता कि सुग्रीव अकेला आया है; वह ज़रूर किसी मजबूत साथी पर भरोसा करके ही इतनी ज़ोर से गरज रहा है।
प्रकृत्या निपुणश्चैव बुद्धिमांश्चैव वानरः। नापरीक्षितवीर्येण सुग्रीवः सख्यमेष्यति
स्वभाव से यह वानर कुशल और बुद्धिमान है; सुग्रीव बिना किसी की शक्ति परखे मित्रता नहीं करेगा।
अङ्गदस्तु कुमारोऽयं वनान्तमुपनिर्गतः। प्रवृत्तिस्तेन कथिता चारैरासीन्निवेदिता
यह कुमार अंगद वन के भीतर गया था; उसने जो जानकारी जुटाई, वह गुप्तचरों ने आकर बता दी।
अयोध्याधिपतेः पुत्रौ शूरौ समरदुर्जयौ। इक्ष्वाकूणां कुले जातौ प्रथितौ रामलक्ष्मणौ
अयोध्या के अधिपति के दो पुत्र, राम और लक्ष्मण, इक्ष्वाकु वंश में जन्मे, युद्ध में अपराजेय और प्रसिद्ध हैं।
सुग्रीवप्रियकामार्थं प्राप्तौ तत्र दुरासदौ। स ते भ्रातुर्हि विख्यातः सहायो रणकर्मणि
वे दोनों यहाँ सुग्रीव की प्रिय इच्छा पूरी करने के लिए, जो कठिनता से मिलने वाले हैं, आए हैं; वह तुम्हारे भाई का प्रसिद्ध युद्ध-सहायक है।
रामः परबलामर्दी युगान्ताग्निरिवोत्थितः। निवासवृक्षः साधूनामापन्नानां परा गतिः
राम शत्रु दलों का संहार करने वाले हैं, जैसे युगांत की अग्नि; वे सज्जनों के लिए छाया देने वाला वृक्ष और संकट में पड़े लोगों के लिए परम आश्रय हैं।
आर्तानां संश्रयश्चैव यशसश्चैकभाजनम्। ज्ञानविज्ञानसम्पन्नो निदेशे निरतः पितुः
वे दुखियों के लिए शरण हैं और यश के एकमात्र अधिकारी हैं; ज्ञान और विवेक से संपन्न, वे पिता की आज्ञा का पालन करने में लगे रहते हैं।
धातूनामिव शैलेन्द्रो गुणानामाकरो महान्। तत् क्षमो न विरोधस्ते सह तेन महात्मना
जैसे पर्वत खनिजों का आधार है, वैसे ही वे गुणों का महान स्रोत हैं; इसलिए उस महात्मा से तुम्हारा विरोध उचित नहीं है।
दुर्जयेनाप्रमेयेण रामेण रणकर्मसु। शूर वक्ष्यामि ते किंचिन्न चेच्छाम्यभ्यसूयितुम्
राम, जो युद्ध में अपराजेय और अगम्य हैं, उनके साथ रहते हुए, हे वीर, मैं तुम्हें कुछ कहूँगा, पर तुम्हें बुरा न लगे।
श्रूयतां क्रियतां चैव तव वक्ष्यामि यद्धितम्। यौवराज्येन सुग्रीवं तूर्णं साध्वभिषेचय
सुनो और वैसा ही करो; मैं तुम्हारे हित की बात कहता हूँ: सुग्रीव का युवराज्य शीघ्र और उचित रीति से कर दो।
विग्रहं मा कृथा वीर भ्रात्रा राजन् यवीयसा। अहं हि ते क्षमं मन्ये तेन रामेण सौहृदम्
हे वीर, अपने छोटे भाई से विरोध मत करो, हे राजा; मैं तुम्हारे लिए राम से मित्रता को उचित मानता हूँ।
सुग्रीवेण च सम्प्रीतिं वैरमुत्सृज्य दूरतः। लालनीयो हि ते भ्राता यवीयानेष वानरः
सुग्रीव से मेल करो, शत्रुता को दूर फेंक दो; तुम्हारा छोटा भाई, यह वानर, तुम्हारे स्नेह के योग्य है।
तत्र वा सन्निहस्थो वा सर्वथा बन्धुरेव ते। नहि तेन समं बन्धुं भुवि पश्यामि कंचन
वह यहाँ हो या पास में, हर तरह से तुम्हारा अपना है; मैं धरती पर उसके समान तुम्हारा कोई और संबंधी नहीं देखता।
दानमानादिसत्कारैः कुरुष्व प्रत्यनन्तरम्। वैरमेतत् समुत्सृज्य तव पार्श्वे स तिष्ठतु
उपहार, आदर और सत्कार से उसे तुरंत अपना बना लो; इस शत्रुता को छोड़ दो और उसे अपने पास रहने दो।
सुग्रीवो विपुलग्रीवो महाबन्धुर्मतस्तव। भ्रातृसौहृदमालम्ब्य नान्या गतिरिहास्ति ते
सुग्रीव, जिसका गला चौड़ा है और हृदय विशाल है, मेरी दृष्टि में तुम्हारा सबसे बड़ा मित्र है; भाईचारे का सहारा लेकर तुम्हारे लिए और कोई मार्ग नहीं है।
यदि ते मत्प्रियं कार्यं यदि चावैषि मां हिताम्। याच्यमानः प्रियत्वेन साधु वाक्यं कुरुष्व मे
यदि तुम मेरा प्रिय करना चाहते हो, और मुझे हितैषी मानते हो, तो स्नेहवश माँगे जाने पर मेरी बात मान लो।
प्रसीद पथ्यं शृणु जल्पितं हि मे न रोषमेवानुविधातुमर्हसि। क्षमो हि ते कोशलराजसूनुना न विग्रहः शक्रसमानतेजसा
कृपा करो और मेरी हितकारी बात सुनो; केवल क्रोध का अनुसरण मत करो। हे कोशलराज के पुत्र, तुम्हारे लिए राम के समान तेजस्वी से विरोध करना उचित नहीं है।
तदा हि तारा हितमेव वाक्यं तं वालिनं पथ्यमिदं बभाषे। न रोचते तद् वचनं हि तस्य कालाभिपन्नस्य विनाशकाले
तब तारा ने केवल हित की ही बात कही और वालि को यह उचित सलाह दी; लेकिन काल के प्रभाव से, विनाश के समय, उसे वह बात अच्छी नहीं लगी।
thumb|षोडशः सर्गः श्रूयताम्|center श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे किष्किन्धाकाण्डे षोडशः सर्गः ॥४-
अब सोलहवाँ सर्ग सुनो। श्रीमद्वाल्मीकि रामायण के किष्किन्धा काण्ड का सोलहवाँ सर्ग समाप्त हुआ।
तामेवं ब्रुवतीं तारां ताराधिपनिभाननाम्। वाली निर्भर्त्सयामास वचनं चेदमब्रवीत्
चाँद जैसे चमकते चेहरे वाली तारा जब इस तरह बोल रही थी, तब वाली ने उसे डाँटा और ये शब्द कहे।
गर्जतोऽस्य सुसंरब्धं भ्रातुः शत्रोर्विशेषतः। मर्षयिष्यामि केनापि कारणेन वरानने
सुंदर मुख वाली, मैं अपने भाई और शत्रु की गर्जना को किसी भी कारण से क्यों सहन करूँ?
अधर्षितानां शूराणां समरेष्वनिवर्तिनाम्। धर्षणामर्षणं भीरु मरणादतिरिच्यते
डरपोक, जो वीर योद्धा युद्ध में कभी हार नहीं मानते, उनके लिए अपमान सहना मृत्यु से भी अधिक कष्टदायक होता है।
सोढुं न च समर्थोऽहं युद्धकामस्य संयुगे। सुग्रीवस्य च संरम्भं हीनग्रीवस्य गर्जितम्
मैं युद्ध के इच्छुक सुग्रीव की चुनौती और उस दुर्बल गले वाले की गर्जना को युद्ध में सहन नहीं कर सकता।
न च कार्यो विषादस्ते राघवं प्रति मत्कृते। धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च कथं पापं करिष्यति
मेरे कारण तुम्हें राम के बारे में चिंता नहीं करनी चाहिए; वह धर्म को जानने वाला और उपकार मानने वाला है—वह भला पाप कैसे करेगा?
निवर्तस्व सह स्त्रीभिः कथं भूयोऽनुगच्छसि। सौहृदं दर्शितं तावन्मयि भक्तिस्त्वया कृता
तुम स्त्रियों के साथ लौट जाओ; अब आगे क्यों मेरे पीछे आ रही हो? तुमने अपनी मित्रता और भक्ति मुझे दिखा ही दी है।
प्रतियोत्स्याम्यहं गत्वा सुग्रीवं जहि सम्भ्रमम्। दर्पं चास्य विनेष्यामि न च प्राणैर्वियोक्ष्यते
मैं जाकर सुग्रीव का सामना करूँगा; अपनी चिंता छोड़ दो। मैं उसका घमंड तोड़ दूँगा, और उसकी जान नहीं जाएगी।
अहं ह्याजिस्थितस्यास्य करिष्यामि यदीप्सितम्। वृक्षैर्मुष्टिप्रहारैश्च पीडितः प्रतियास्यति
वह युद्ध के लिए तैयार है, जो चाहेगा, मैं करूँगा; जब वह वृक्षों और मेरी मुट्ठियों के प्रहार से पीड़ित होगा, तो लौट जाएगा।